الكنز الرباني

الموسوعة الكبرى للتحصين و الرقية الشرعية - علاج السحر و الحسد و المس و الوسواس
النصر إبطال السحر حرق الجن القرين التحصين الشفاء الرقية الحسد حماية من شر الحيوانات الظالم أدعية الأنبياء الاستغفار المنزل حجاب الصبر توكل أذكار متنوعة أذكار النوم الصباح المساء المصحف الحديث المكتبة الاسلامية السير الأدب المقالات
كنوز النصر على الظالم والعدو (إنساً وجناً)
30 آية قرآنية للنصر والتمكين
﴿إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [آل عمران:160]
﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ [القصص:5]
﴿يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ﴾ [التوبة:14]
﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ [القمر:45]
﴿وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ [آل عمران:126]
﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الروم:47]
﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [غافر:51]
﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [الحج:40]
﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ * وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾ [الصافات:171-173]
﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ﴾ [الأنفال:12]
﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران:139]
﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ [آل عمران:173-174]
﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [الكهف:39]
﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة:250]
﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ﴾ [محمد:4]
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ [الأنفال:65]
﴿إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ [الأنفال:19]
﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ [الطلاق:3]
﴿سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ﴾ [آل عمران:151]
﴿وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ﴾ [الأنفال:63]
﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ﴾ [البقرة:249]
﴿وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ [آل عمران:146]
﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة:111]
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران:169]
﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ﴾ [الحج:40]
﴿إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ﴾ [الحج:38]
﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾ [الأنفال:39]
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران:200]
﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ﴾ [الأنفال:17]
30 دعاءً نبويًا لرد الظالم وكيده
«اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ»
«اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ»
«اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي، وَأَنْتَ نَصِيرِي، بِكَ أَجُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ»
«حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»
«اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ»
«اللَّهُمَّ أَرِنَا فِيهِمْ عَجَائِبَ قُدْرَتِكَ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ»
«اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعِزَّةَ وَالنَّصْرَ وَالْفَتْحَ الْمُبِينَ»
«اللَّهُمَّ أَذِلَّ كُلَّ مَنْ عَانَدَنِي وَآذَانِي»
«اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ مَلَكًا مِنْ جُنْدِكَ يَقْمَعُهُ»
«اللَّهُمَّ خُذْ بِأَسْمَاعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَاجْعَلْنِي فَوْقَهُمْ»
«اللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ»
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي نَحْرِهِمْ»
«اللَّهُمَّ رُدَّ كَيْدَ مَنْ كَادَنِي وَأَرَادَ بِي سُوءًا»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نُحُورِهِمْ»
«اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ»
«اللَّهُمَّ أَعِزَّنِي بِطَاعَتِكَ وَلَا تُذِلَّنِي بِمَعْصِيَتِكَ»
«اللَّهُمَّ انْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَحْفِظُكَ وَأَسْتَوْدِعُكَ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فَجْأَةِ الْبَأْسِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ»
«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي حِرْزِكَ الْحَصِينِ»
«اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي فَاكْفِنِي شَرَّ خَلْقِكَ»
«اللَّهُمَّ لَا تُسَلِّطْ عَلَيَّ مَنْ لَا يَرْحَمُنِي»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الْعَدُوِّ»
«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الْفَائِزِينَ الْمُنْتَصِرِينَ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّصْرَ الْعَاجِلَ وَالْفَتْحَ الْقَرِيبَ»
آيات الحجاب والستر والاختفاء عن الأعداء
﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا﴾ [الإسراء:45]
﴿إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا﴾ [الكهف:57]
﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ﴾ [النحل:108]
﴿وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ﴾ [يس:9]
﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ﴾ [يس:66]
إبطال السحر وحرق الساحر وشياطينه
20 آية محورية لإبطال السحر (مع ذكر التفسير)
﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ [يونس:81-82]
(تفسير ابن كثير): هذه الآية من أعظم آيات إبطال السحر، فقد قال موسى عليه السلام لما ألقوا حبالهم وعصيهم، إن الذي جئتم به هو السحر، والله سيبطله ولا يصلح عمل المفسدين.
﴿وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ﴾ [طه:69]
(تفسير السعدي): أمر الله موسى أن يلقي العصا فتلقف ما صنعوه، فتبين أن صنيعهم كيد ساحر، والساحر لا يفلح أينما كان.
﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ﴾ [الأعراف:117-119]
(تفسير القرطبي): هذه الآيات دليل على أن السحر باطل، وأن الله يزهقه ويبطله متى شاء.
﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة:102]
(تفسير ابن عباس): نزلت في اليهود الذين اتبعوا كتب السحر التي وضعتها الشياطين.
﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾ [البقرة:102]
﴿قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ * قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ * قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ﴾ [طه:65-68]
(فقه الرقية): في هذه الآيات تقوية لقلب الراقي أن الساحر مهما بلغ فالله فوقه.
﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا﴾ [الفرقان:23]
﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الإسراء:81]
(شرح): هذه الآية تقال عند إبطال أي سحر.
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ﴾ [يونس:57]
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء:82]
﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ [فصلت:44]
﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [الشعراء:80]
﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ [فصلت:44]
﴿يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ﴾ [النحل:69]
علاج السحر بالسدر (من هدي ابن القيم)
1. يؤخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فتُدق وتُجعل في ماء طاهر.
2. يقرأ عليها: الفاتحة (7 مرات)، آية الكرسي (7 مرات)، الإخلاص والمعوذتين (11 مرة).
3. يقرأ آيات إبطال السحر (يونس 81-82، طه 69، الأعراف 117-122) (7 مرات).
4. يقرأ آيات الشفاء (يونس 57، الإسراء 82، الشعراء 80) (7 مرات).
5. ثم ينفث في الماء ويشرب منه ويغتسل به (يُكرر 3 أيام أو 7).
قال ابن القيم: جربنا هذا العلاج فرأينا منه عجائب في إبطال السحر.
20 دعاءً قويًا لرد السحر على الساحر
اللهم إني أسألك باسمك الأعظم أن تبطل كل سحر عُقد لي.
اللهم إن الساحر فلان قد كادني فاكفنيه بما شئت.
اللهم سلط عليه جنودك الغالبة.
اللهم أرنا فيه عجائب قدرتك.
اللهم إن السحر حق، وأنا أعوذ بك من شره، فاردده عليه.
اللهم اكفني شر السحرة والمشعوذين.
اللهم احرق كل شيطان يخدم سحراً يضرني.
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم.
اللهم رد كيد من كادني.
اللهم إن الساحر قد بغى علي فانصرني عليه.
اللهم أبطله كما أبطله موسى على فرعون.
اللهم أهلك السحرة الظالمين.
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديداً.
اللهم إني أستغيث بك من كيدهم.
اللهم إني أستجيرك من همزات الشياطين.
اللهم إني أعوذ بك أن يحضروا.
اللهم إني أعوذ بكلماتك التامات من كل ساحر.
اللهم إني أدرأ بك في نحور السحرة.
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر.
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم.
إحراق الجن والقرين وإبعادهم
آيات الصاعقة (من سورة الصافات والجن)
﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ [الصافات:6-10]
قال مجاهد: كلما حاول شيطان استراق السمع جاءه شهاب فحرقه.
﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا﴾ [الجن:9]
﴿وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ﴾ [الحجر:17]
﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ﴾ [الملك:5]
25 دعاءً لحرق القرين وطرده
«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» (3 مرات وانفث)
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِن كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْخِ الشَّيْطَانِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ»
«اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي وَسْوَسَةَ الْقَرِينِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ»
«اللَّهُمَّ أَعِذْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»
«اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ»
«اللَّهُمَّ اقْتُلْ قَرِينِي بِسَيْفِ الْإِخْلَاصِ»
«اللَّهُمَّ حَرِّقْ قَرِينِي بِنُورِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ أَنْ تُحْرِقَ كُلَّ جِنِّيٍّ يُؤْذِينِي»
«اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ مَلَائِكَةَ النَّارِ»
«اللَّهُمَّ أَخْرِجْهُ مِنْ جَسَدِي»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ نَفْسِي مِنْ شَرِّهِ»
«اللَّهُمَّ لَا تَتْرُكْ لَهُ عَلَيَّ سَبِيلًا»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ»
«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي حِصْنِكَ الْحَصِينِ مِنْ شَرِّهِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نَحْرِهِ»
«اللَّهُمَّ صُدَّهُ عَنِّي بِقُوَّتِكَ»
«اللَّهُمَّ أَلْبِسْنِي دِرْعَكَ الْوَاقِيَ مِنْهُ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي شَرَّهُ»
«اللَّهُمَّ أَحْرِقْهُ بِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغِيثُ بِكَ فَأَغِثْنِي»
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ فَاكْفِنِي شَرَّ الْقَرِينِ»
سور وأحاديث تحرق الجن
قال النبي ﷺ: «إن لكل شيء قلبًا، وقلب القرآن يس، من قرأها في ليلة أصبح محفوظًا حتى يمسي» [الترمذي].
وقال ﷺ: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة» [مسلم].
«من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» [النسائي].
«من قرأ سورة الإخلاص 10 مرات بنى الله له بيتًا في الجنة» [أحمد].
سورة يس كاملة تطرد الشياطين.
سورة الدخان تقطع وساوس الشيطان.
سورة الرحمن تزيل الخوف من الجن.
سورة الحشر آخرها عظيم للتحصين.
التحصين الشامل من كل شر (حصن المسلم الكبير)
أذكار الصباح كاملة (50 ذكرًا)
﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [آية الكرسي] (مرة)
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾، ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (3 مرات)
«أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ».
«اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ».
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» [سيد الاستغفار].
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي».
«اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
«اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» (3 مرات).
«حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» (7 مرات).
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» (3 مرات).
«رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا» (3 مرات).
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ، وَلَيْلَةِ السُّوءِ، وَسَاعَةِ السُّوءِ، وَصَاحِبِ السُّوءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ، وَالْبُخْلِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ إِلَّا إِلَيْكَ، وَمِنَ الذُّلِّ إِلَّا لَكَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَلَاكِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَخْسَرَ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَذِلَّ أَوْ أَفْتَقِرَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ وَمُرِيدٍ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّبُعِ وَالذِّئْبِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ اللِّصِّ وَالْعَدُوِّ».
أذكار المساء كاملة (50 ذكرًا)
(نفس أذكار الصباح مع تبديل أصبحنا إلى أمسينا)
«اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ فَتْحَهَا وَنَصْرَهَا وَنُورَهَا وَبَرَكَتَهَا وَهُدَاهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا».
«اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ» (4 مرات).
«اللَّهُمَّ مَا أَمْسَى بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَسَيِّئِ الْأَسْقَامِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ، وَالْبُخْلِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ إِلَّا إِلَيْكَ، وَمِنَ الذُّلِّ إِلَّا لَكَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَلَاكِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَخْسَرَ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَذِلَّ أَوْ أَفْتَقِرَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ وَمُرِيدٍ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّبُعِ وَالذِّئْبِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ اللِّصِّ وَالْعَدُوِّ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
أذكار النوم (30 ذكرًا)
«بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ».
«اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» (3 مرات).
«سُبْحَانَ اللَّهِ» (33)، «الْحَمْدُ لِلَّهِ» (33)، «اللَّهُ أَكْبَرُ» (34).
«اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ».
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا، وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
«اللَّهُمَّ بِسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْهَوَامِّ وَالدَّوَابِّ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي الْأَرْضِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ يَحْضُرُونِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَهْرِ الرِّجَالِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
تحصين المنزل والأهل
«بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلِجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ».
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ» (إذا دخل البيت).
قراءة سورة البقرة في المنزل تطرد الشياطين.
قراءة آية الكرسي عند الخروج والنوم.
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين عند دخول المنزل.
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
«اللَّهُمَّ احْفَظْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِينَا وَمِنْ خَلْفِنَا».
آيات الشفاء والرقية من الأمراض
30 آية شفاء من القرآن
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء:82]
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ﴾ [يونس:57]
﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [الشعراء:80]
﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ [فصلت:44]
﴿يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ﴾ [النحل:69]
﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ [فصلت:44]
﴿وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ [يوسف:87]
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد:28]
﴿وَنَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ﴾ [التوبة:14]
﴿وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا﴾ [الإسراء:60]
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [العنكبوت:63]
﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [الروم:40]
﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾ [سبأ:10]
﴿وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ﴾ [الأنبياء:79]
﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ﴾ [الأنبياء:81]
﴿وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ﴾ [الأنبياء:82]
﴿وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ [النحل:64]
﴿قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ﴾ [النحل:102]
﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ﴾ [الحجر:97-98]
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ [البقرة:45]
﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ [الشرح:5-6]
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة:286]
﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا﴾ [البقرة:286]
﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾ [البقرة:286]
﴿رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾ [المؤمنون:109]
﴿رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾ [الكهف:10]
﴿وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾ [الإسراء:80]
﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ [الإسراء:111]
﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الصافات:180-182]
أدعية نبوية للشفاء
«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» [متفق عليه].
«بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ» [مسلم].
«أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ» (7 مرات).
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الشِّفَاءَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ».
«اللَّهُمَّ اشْفِ سَقَمِي، وَأَزِلْ أَلَمِي، وَآتِنِي عَافِيَتَكَ».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا».
الرقية الشرعية الكاملة (النص الطويل)
الخطوة 1: الفاتحة (7 مرات)
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾
قال النبي ﷺ: «الفاتحة رقية» [البخاري].
الخطوة 2: آية الكرسي (7 مرات)
﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [البقرة:255]
الخطوة 3: الإخلاص والمعوذتين (11 مرة)
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَٰهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾
الخطوة 4: آيات إبطال السحر (من الأعراف، يونس، طه)
﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ﴾ [الأعراف:117-122]
﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ [يونس:81-82]
﴿قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ * قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ * قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ﴾ [طه:65-69]
الخطوة 5: آيات الصاعقة (الصافات، الجن)
﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾ [الصافات:6-9]
﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا﴾ [الجن:9]
الخطوة 6: خواتيم سورة البقرة
﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ [البقرة:285]
﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة:286]
الخطوة 7: آيات الشفاء (الإسراء، الشعراء...)
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء:82]
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ﴾ [يونس:57]
﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [الشعراء:80]
﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ [فصلت:44]
﴿يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ﴾ [النحل:69]
أدعية الرقية (بعد القراءة)
«اللَّهُمَّ اشْفِ فُلَانًا (اسم المريض) شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».
«بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، اللَّهُ يَشْفِيكَ».
«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ أَنْ تَشْفِيَهُ».
طريقة استعمال الرقية على الماء والزيت
1. اقرأ الرقية كاملة على ماء نظيف أو زيت زيتون.
2. انفث بعد كل قراءة (نفث خفيف بلا ريق).
3. يشرب المريض من الماء ويغتسل بالباقي، أو يدهن بالزيت.
4. يكرر ذلك لمدة 7 أيام أو حتى الشفاء.
علاج الحسد والعين
آيات دفع الحسد
﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ [الفلق:5]
﴿وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ﴾ [القلم:51]
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [طه:131]
﴿وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ﴾ [المؤمنون:97-98]
أدوية العين النبوية
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِن كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
«بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ عَيْنٍ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ».
«اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ وَاصْرِفْ عَنْهُ الْعَيْنَ».
«اللَّهُمَّ أَذْهِبْ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا».
طريقة الاغتسال للعائن
إذا عُرف العائن، يؤمر بالوضوء ثم يغتسل المصاب بماء وضوئه.
روى ابن ماجه: «إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله شيئًا يعجبه فليدع بالبركة».
قول: «ما شاء الله لا قوة إلا بالله، اللهم بارك له» يمنع العين.
التحصين من شر الحيوان والحشرات
دعاء النزول في مكان (للهوام)
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ» (من قالها حين ينزل منزلاً لم يضره شيء حتى يرتحل).
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِن كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
«يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ وَشَرِّ مَا دَبَّ عَلَيْكِ».
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ».
دعاء الخوف من السباع
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَسَدِ وَالذِّئْبِ وَالْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
أدعية الأنبياء في القرآن
دعاء آدم عليه السلام
﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الأعراف:23]
دعاء نوح عليه السلام
﴿رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [هود:47]
دعاء إبراهيم عليه السلام
﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ﴾ [البقرة:127-128]
دعاء موسى عليه السلام
﴿رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي﴾ [القصص:16]
دعاء داود وسليمان عليهما السلام
﴿وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النمل:15]
دعاء زكريا عليه السلام
﴿رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [آل عمران:38]
دعاء عيسى عليه السلام
﴿اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [المائدة:114]
دعاء أيوب عليه السلام
﴿رَبِّ إِنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [الأنبياء:83]
دعاء يونس عليه السلام
﴿لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء:87]
دعاء يوسف عليه السلام
﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ [يوسف:101]
أذكار متنوعة وأدعية مأثورة
أذكار الصباح والمساء المختصرة
سيد الاستغفار مرة في الصباح ومرة في المساء.
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن.
رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً.
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء.
أذكار الدخول والخروج
دخول المنزل: بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا.
الخروج من المنزل: بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
دخول المسجد: اللهم افتح لي أبواب رحمتك.
الخروج من المسجد: اللهم إني أسألك من فضلك.
دخول الخلاء: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
أذكار الطعام
قبل الطعام: بسم الله، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا.
بعد الطعام: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين.
إذا نسي التسمية في أوله: بسم الله أوله وآخره.
أذكار السفر
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ.
اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى.
المصادر والمراجع (أكثر من 50 كتاباً): حصن المسلم (القحطاني)، الوابل الصيب (ابن القيم)، زاد المعاد، الكلم الطيب (ابن تيمية)، فتح المجيب، إحياء علوم الدين (الغزالي)، الحكم العطائية، قوت القلوب، إحياء علوم الدين، حصن المسلم، مدارج السالكين، إسلام ويب (فتاوى: 20343، 257290، 333484، 345907)، الألوكة، الجزيرة نت، مجموع الفتاوى، صحيح البخاري، مسلم، أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه، مسند أحمد، تفسير ابن كثير، تفسير القرطبي، تفسير السعدي، فتح الباري، صحيح الترغيب، صحيح الجامع، مشكاة المصابيح، الرياض النضرة، كنز العمال، مجمع الزوائد، الدر المنثور، وغيرها.
⚡ جمع وترتيب: محمد حسام ابو حسين. أسأل الله أن ينفع به، وأن يشفِيَ مرضى المسلمين ويكشف كربهم.
الطهارة والاستعداد للرقية
أهمية الطهارة
قال النبي ﷺ: «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ» [متفق عليه]. والرقية عبادة ودعاء، ويستحب للراقي والمريض أن يكونا على طهارة.
الوضوء يطرد الشيطان ويقرب العبد من ربه، ويجعل الرقية أنفع.
النية الصادقة
﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [البينة:5]
قال النبي ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات». تذكر أن الشفاء بيد الله، والرقية سبب، فلا تعتمد على الأسباب بل على المسبب.
التوبة والاستغفار
﴿وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا﴾ [هود:3]
من أعظم أسباب الشفاء التوبة النصوح، فكثير من الأمراض بسبب الذنوب.
قال ابن القيم: «الذنوب تُضعف القلب والبدن، والتوبة تجلب القوة والصحة».
الحصن اليومي (الأذكار الكاملة)
اذكار الصباح و المساء
قراءة آية الكرسي اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. من قالها حين يصبح اجير من الجن حتى يمسي/صحيح الترغيب
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُلَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
سورة الكافرون قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ*لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ*وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ*وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ*وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ*لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ سُورَةُ الإِخْلَاصِ بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلْ هُوَ ٱللهُ أَحَدٌ * ٱللهُ ٱلصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ * سُورَةُ الْفَلَقِ بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ * سُورَةُ النَّاسِ بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ * مَلِكِ ٱلنَّاسِ * إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ * مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ * ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ * مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ *(3) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ. 3
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122)"**     - تُقرأ 7 مرات بنية إبطال السحر. فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82)"**     - تُقرأ بقوة عند مواجهة السحرة. 3. **سورة طه (آية 65-69):**     - **"قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69)"**     - تُقرأ لتحطيم سحر السحرة. آيات حرق الجن والانتصار عليهم:** 1. **سورة الصافات (آية 6-10):**     - **"إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)"**     - تُقرأ لطرد الشياطين ومنعهم من الاستماع. 2. **سورة الجن (آية 1-9):**     - **"قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)"**     - تُقرأ لجعل الجن المؤمنين ينصرونك. 3. **سورة الحشر (آية 21-24):**     - **"لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ*هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ*هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ*هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم    - تُقرأ لإرهاب الجن.
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الَْأرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.(٣) أعوذ بكلمات ﷲ التامات من غضبة و عقابة و شر عبادة و من همزات الشياطين و ان يحضرون 3 أعوذ بكلمات ﷲ التامه من كل شيطان و هامة و من كل عين لامه3 أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق.3 أعوذ بوجه الله الكريم و بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برا ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا و من شر ما ينزل من السماء و من شر ما يعرج فيها و من شر ماذرا في الارض و من شر ما يخرج منها و من شر فتن الليل و النهار  ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يارحمن أَعـوذُ بِاللّهِ مِنْ الـشـيـطان الرجيم اللهم أكفني شر خلقك. 3 اللهم انى اجعلك في نحور خلقك و اعوذ بك من شرورهم اللهم انت عضدي و انت نصيري بك اجول و بك اصول و بك اقاتل اللَّهُمَّ إني أجعلك في نحور أعدائي من الجن و الإنس و اعوذ بك من شرورهم 3 حسبي الله لديني حسبي الله لما اهمني حسبي الله لمن بغي على حسبى الله لمن حسدني حسبي الله لمن سحرني حسبي الله لمن يسكن جسدي حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند المسألة في القبر حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت و اليه انيب حَسْبِيَ اللَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. 7
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله بسم الله على نفسي بسم الله على ديني بسم الله على اهلى و مالى بسم الله على كل شيء اعطاني ربي بسم الله رب الارض و السماء بسم الله لايضر مع اسمه داء بسم الله افتتحت و على الله توكلت الله ربي لا اشرك به احدا اسالك اللهم خيراً من خيرك الذي لايعطية غيرك عز جارك و حمل ثناؤك ولا اله الا انت اجعلنى فى عياذك و جوارك من كل سوء و من الشيطان الرجيم اللهم انى استجيرك من كل شئ خلقت و احترس بك منهم و اقدم بين يدي (االاخلاص) و اقدم عن يمينى و عن يساري و من خلفي و من فوقي ومن تحتى اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم  كن لي جارا من خلقك و احرسنى من خلائقك ان يفرط على احد منهم او يطغى عز جارك و جل ثناؤك رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَى اللَّهُ عَلِيهِ وَسَلَّمَ نَبِيَّاً. 3 سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ . 3 اللَّهُمَّ عَافِـني فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِـنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُبِكَ مِنَ الْكُفْر، وَالفَقْرِ، وَأَعُوذُبِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، لَا إلَهَ إلاَّ أَنْتَ. 3 اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ.4 اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ. 7 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ. يَاحَيُّ، يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ. أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّـي أَسْأَلُكَ خَـيْرَ هَذَا الْـيَوْمِ ، فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ، وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي، وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي، وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِيَ. أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِيْ هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِيْ النَّارِ وَعَذَابٍ فِيْ الْقَبْرِ. اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. اصبحنا على فطرةِ الاسلام , وعلى كلمةِ الاخلاص , وعلى دينِ نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم , وعلى ملةِ ابينا ابراهيم حنيفا مُسلماً وما كان من المشركين .                                   أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ(100) سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ . 100 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .100 صلى الله على سيدنا محمد 100
1. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ الَّتِي لَا تُرَامُ، وَمُلْكِكَ الَّذِي لَا يُضَامُ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي مَلَأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ، أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ كُلِّ ذِي شَرٍّ.
2. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ، الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ، أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ كُلِّ مَخْلُوقٍ.
3. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نَحْرِ كُلِّ عَدُوٍّ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ.
4. اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.
5. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي وَوَلَدِي، فَاحْفَظْنِي بِحِفْظِكَ.
6. اللَّهُمَّ احْرُسْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ.
7. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي كَنَفِكَ وَأَمَانِكَ وَجِوَارِكَ.
8. اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي.
9. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ وَذَرَأْتَ وَبَرَأْتَ.
10. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا.
11. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَكُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ.
12. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ جَائِرٍ، وَكُلِّ عَدُوٍّ قَاهِرٍ.
13. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَجْمَعِينَ.
14. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ، وَمِنْ شَرِّ السَّبُعِ وَالذِّئْبِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي حُمَةٍ.
15. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَشَرِّ مَا يَصْعَدُ فِيهَا.
16. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ، وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا.
17. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.
18. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ.
19. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ وَهَمْزٍ وَلَمْزٍ.
20. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ.
21. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَاسِدِ إِذَا حَسَدَ.
22. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَتَرَبَّصُ بِي الدَّوَائِرَ.
23. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَيَمْكُرُ بِي.
24. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَنْصِبُ لِي الْعَدَاوَةَ.
25. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُرِيدُ بِي سُوءًا.
26. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَسْحَرُنِي أَوْ يَحْسُدُنِي.
27. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُؤْذِينِي أَوْ يَظْلِمُنِي.
28. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَعْتَدِي عَلَيَّ أَوْ يُعَادِينِي.
29. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُشَاقُّنِي أَوْ يُخَالِفُنِي.
30. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُنَافِسُنِي أَوْ يُبَغِي عَلَيَّ.
31. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكْرَهُنِي أَوْ يَبْغِضُنِي.
32. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَحِيقُ بِي مَكْرُهُ.
33. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِكَيْدٍ.
34. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَسْعَى فِي فَسَادِ أَمْرِي.
35. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَضُرُّنِي فِي دِينِي أَوْ دُنْيَايَ.
36. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَمْكُرُ بِي فِي اللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ.
37. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَأْتِينِي بِسُوءٍ مِنْ حَيْثُ لَا أَعْلَمُ.
38. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا لَا أَكِيدُهُ.
39. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ وَمِنْ شَرِّ مَكْرِهِ.
40. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ لَا أَرَاهُ وَهُوَ يَرَانِي.
41. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ جِنِّيٍّ وَإِنْسِيٍّ يُؤْذِينِي.
42. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَأْمُرُونَ بِهِ.
43. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْمَلُونَ.
44. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يَتَعَاوَنُونَ عَلَيْهِ.
45. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يُرِيدُونَ بِي.
46. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ.
47. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ.
48. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يُدَبِّرُونَ لِي.
49. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ مَا خَلَقْتَ.
50. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي حَسَدٍ حَاسِدٍ، وَكُلِّ ذِي عَيْنٍ لَامَّةٍ.
51. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي سِحْرٍ سَاحِرٍ، وَكُلِّ ذِي كَيْدٍ كَائِدٍ.
52. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي بَغْيٍ بَاغٍ، وَكُلِّ ذِي ظُلْمٍ ظَالِمٍ.
53. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرَكٍ شَارِكٍ، وَكُلِّ ذِي مَكْرٍ مَاكِرٍ.
54. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي غِشٍّ غَاشٍّ، وَكُلِّ ذِي خِيَانَةٍ خَائِنٍ.
55. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي نِفَاقٍ مُنَافِقٍ، وَكُلِّ ذِي فُجُورٍ فَاجِرٍ.
56. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي كُفْرٍ كَافِرٍ، وَكُلِّ ذِي طُغْيَانٍ طَاغٍ.
57. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي جَبَرُوتٍ جَبَّارٍ، وَكُلِّ ذِي عُنْفٍ عَنِيفٍ.
58. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي قَسْوَةٍ قَاسٍ، وَكُلِّ ذِي غِلٍّ غَلِيلٍ.
59. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي حِقْدٍ حَاقِدٍ، وَكُلِّ ذِي ضَغِينَةٍ مُضْطَغِنٍ.
60. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي بُغْضٍ مُبْغِضٍ، وَكُلِّ ذِي عَدَاوَةٍ مُعَادٍ.
61. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي سَبُعٍ ضَارٍ، وَكُلِّ ذِي هَامَّةٍ سَامَّةٍ.
62. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي سُمٍّ قَاتِلٍ، وَكُلِّ ذِي لَسْعٍ مُؤْلِمٍ.
63. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَوْكَةٍ شَائِكَةٍ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ نَابٍ.
64. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي خُفٍّ وَظِلْفٍ وَمِخْلَبٍ.
65. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا دَبَّ عَلَى الْأَرْضِ.
66. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا زَحَفَ عَلَى بَطْنِهِ.
67. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ.
68. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا طَارَ بِجَنَاحَيْهِ.
69. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَعِيشُ فِي الْمَاءِ.
70. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَعِيشُ فِي الْهَوَاءِ.
71. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَعِيشُ فِي الْأَرْضِ.
72. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَعِيشُ فِي الْبَحْرِ.
73. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَخْرُجُ بِاللَّيْلِ.
74. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَظْهَرُ بِالنَّهَارِ.
75. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي السَّرَاءِ.
76. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي الضَّرَّاءِ.
77. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي الْعَلَانِيَةِ.
78. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي السِّرِّ.
79. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي الْيَقَظَةِ.
80. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي الْمَنَامِ.
81. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي فِي غَفْلَتِي.
82. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي فِي يَقَظَتِي.
83. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا نَائِمٌ.
84. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا صَاحٍ.
85. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا ذَاهِلٌ.
86. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا غَافِلٌ.
87. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِسِحْرٍ.
88. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِكَهَانَةٍ.
89. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِشَعْوَذَةٍ.
90. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِعَزِيمَةٍ.
91. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِرُقْيَةٍ مُحَرَّمَةٍ.
92. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِطَلْسَمٍ.
93. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِتَمِيمَةٍ.
94. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِعُقْدَةٍ.
95. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِنَفْثٍ.
96. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِنَفْخٍ.
97. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِهَمْزٍ.
98. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِلَمْزٍ.
99. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِعَيْنٍ.
100. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِحَسَدٍ.
101. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِبُغْضٍ.
102. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِغِشٍّ.
103. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِخِيَانَةٍ.
104. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِظُلْمٍ.
105. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِبَغْيٍ.
106. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِعُدْوَانٍ.
107. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِحِقْدٍ.
108. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِضَغِينَةٍ.
109. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِسُوءٍ.
110. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِشَرٍّ.
111. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمَكْرٍ.
112. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِكَيْدٍ.
113. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِحِيلَةٍ.
114. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِدَسِيسَةٍ.
115. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِوَسِيلَةٍ.
116. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِسَبَبٍ.
117. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِذَرِيعَةٍ.
118. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةٍ.
119. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُظَاهَرَةٍ.
120. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُؤَامَرَةٍ.
121. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُشَاوَرَةٍ.
122. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُؤَازَرَةٍ.
123. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاضَدَةٍ.
124. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْجِنِّ.
125. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْإِنْسِ.
126. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الشَّيَاطِينِ.
127. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّحَرَةِ.
128. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْكَهَنَةِ.
129. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُشْرِكِينَ.
130. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الظَّلَمَةِ.
131. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْفُسَّاقِ.
132. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْكُفَّارِ.
133. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمَجُوسِ.
134. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْيَهُودِ.
135. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ النَّصَارَى.
136. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُلْحِدِينَ.
137. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الزَّنَادِقَةِ.
138. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْعَبَدَةِ.
139. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْأَوْثَانِ.
140. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الطَّوَاغِيتِ.
141. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْأَنْدَادِ.
142. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْأَضْدَادِ.
143. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْأَعْدَاءِ.
144. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْحُسَّادِ.
145. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْبُغَاةِ.
146. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُعْتَدِينَ.
147. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْجَبَابِرَةِ.
148. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُتَكَبِّرِينَ.
149. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُسْتَكْبِرِينَ.
150. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُفْسِدِينَ.
151. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُجْرِمِينَ.
152. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْخَاطِئِينَ.
153. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُذْنِبِينَ.
154. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْآثِمِينَ.
155. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الظَّالِمِينَ.
156. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْفَاسِقِينَ.
157. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْكَافِرِينَ.
158. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُنَافِقِينَ.
159. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُرْتَدِّينَ.
160. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُبْتَدِعِينَ.
161. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الضَّالِّينَ.
162. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْغَاوِينَ.
163. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُضِلِّينَ.
164. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُغْوِينَ.
165. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُفْتِنِينَ.
166. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُحَرِّفِينَ.
167. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُبَدِّلِينَ.
168. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُكَذِّبِينَ.
169. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْجَاحِدِينَ.
170. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُنْكِرِينَ.
171. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُعَانِدِينَ.
172. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُخَالِفِينَ.
173. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُعَارِضِينَ.
174. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُنَازِعِينَ.
175. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُشَاقِّينَ.
176. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُحَارِبِينَ.
177. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُقَاتِلِينَ.
178. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُعَادِينَ.
179. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُبْغِضِينَ.
180. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْكَارِهِينَ.
181. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْحَاقِدِينَ.
182. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْغَاضِبِينَ.
183. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّاخِطِينَ.
184. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ اللاَّعِنِينَ.
185. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الشَّاتِمِينَ.
186. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْهَاجِينَ.
187. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الطَّاعِنِينَ.
188. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْعَائِبِينَ.
189. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُسْتَهْزِئِينَ.
190. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّاخِرِينَ.
191. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ اللاَّمِزِينَ.
192. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْهَامِزِينَ.
193. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُغْتَابِينَ.
194. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ النَّمَّامِينَ.
195. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْوُشَاةِ.
196. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْقَتَلَةِ.
197. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّلَّابِينَ.
198. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْغَاصِبِينَ.
199. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّارِقِينَ.
200. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْخَائِنِينَ، وَأَسْأَلُكَ الْعِزَّةَ وَالنَّصْرَ وَالتَّمْكِينَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.
أذكار النوم
. آية الكرسي من قرأها قبل النوم لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح. أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة: 255].
2. سورتا الإخلاص والمعوذتين كان النبي ﷺ إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
3. تسبيح الزهراء كان النبي ﷺ يقول لفاطمة والحسنين قبل النوم: "تُسَبِّحُونَ (تقولون سبحان الله) ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدُونَ (الحمد لله) ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتُكَبِّرُونَ (الله أكبر) أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ."
4. دعاء النوم الشامل "بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ."
5. قراءة آخر سورة البقرة من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه (أي وقته وحفظته من كل سوء).
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُلَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
· اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ.
الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لا كَافِيَ لَهُ وَلا مُؤْوِيَ. · اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ. (ثلاث مرات)
7. سنة النوم يُستحب النوم على الشق الأيمن مستقبل القبلة.
أذكار الدخول والخروج
دخول المنزل: «بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا».
الخروج من المنزل: «بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ».
دخول المسجد: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ».
الخروج من المسجد: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ».
دخول الخلاء: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ».
أذكار الطعام
قبل الطعام: «بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا».
بعد الطعام: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ».
إذا نسي التسمية: «بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ».
أذكار السفر
«اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى».
موسوعة الرقية الشاملة
الرقية الشرعية (الفاتحة، آية الكرسي، البقرة، يس...)
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾✅
{ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا ءَامَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِين * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ } الاعراف : 17 - 22✅
·{ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ } يونس :✅
قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعلى✅
·{ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ } الأنبياء : 70✅
·{ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا } الفرقان : 23✅
·{ وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ } محمد : 8
قول الله تعالى : 🌼{ وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَابࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَظَلُّوا۟ فِیهِ یَعۡرُجُونَ (١٤) لَقَالُوۤا۟ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَـٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمࣱ مَّسۡحُورُونَ (١٥) } [سُورَةُ الحِجۡرِ: ١٤-١٥] ونكررر ( بل نحن  قوم مسحورون) كثيراً
وقول الله تعالى : 🌼{ قَالَ مُوسَىٰۤ أَتَقُولُونَ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمۡۖ أَسِحۡرٌ هَـٰذَا وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّـٰحِرُونَ }[سُورَةُ يُونُسَ: ٧٧]
وقول الله تعالى : 🌼{ أَفَسِحۡرٌ هَـٰذَاۤ أَمۡ أَنتُمۡ لَا تُبۡصِرُونَ }[سُورَةُ الطُّورِ: ١٥]) تكرر كثيراً✅
وقول الله تعالى : 🌼{ ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ (١) وَإِن یَرَوۡا۟ ءَایَةࣰ یُعۡرِضُوا۟ وَیَقُولُوا۟ سِحۡرࣱ مُّسۡتَمِرࣱّ (٢) } [سُورَةُ القَمَرِ: ١-٢] نكرر كثيراً ( سحر مستمر )✅
💢وكذلك الأكثار من الدعاء : -اللهم ابطل كل سحر عقدوه -اللهم ابطل كل سحر أسود -اللهم ابطل كل سحر معقود -اللهم ابطل كل سحر مأكول -اللهم ابطل كل سحر مشروب -اللهم ابطل كل سحر مرشوش -اللهم ابطل كل سحر مدفون -اللهم ابطل كل سحر قديم -اللهم ابطل كل سحر مشموم
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس
بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5.)
بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6.) ‏" وإن الحوائج لتُقضَى ‏ بكثرة الصلاة على النبي ﷺ"
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ
اللهم احفظنا بأعينك التي لا تنام، واكفنا بركنك الذي لا يرام، واحرسنا بعزك الذي لا يُضام، وارحمنا بقدرتك علينا، فلا نهلك وأنت الرجاء. آمين.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ.   اللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ، وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ، وَاجْعَلِ الدَّائِرَةَ عَلَيْهِمْ. · دعاء من خاف سلطاناً أو ظالماً:   لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، أَسْأَلُكَ أَلَّا تَدَعَ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ، وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. · دعاء التحصن بالله في وجوه الأعداء:   اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ. · دعاء يكفي شر الظالم:   حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. (قالها إبراهيم عليه السلام في النار، وقالها النبي ﷺ حين قيل له إن الناس قد جمعوا لكم) .
إبطال السحر (آيات وأدعية)
آية إبطال السحر (آية الكرسي): أعظم آية لتحطيم كل سحر. {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...} [البقرة: 255] . · آيات تدمير السحرة (في سورة الأعراف): إذا قرأتها أمام ساحر وهو يحضر، تحرقه وتُبطل عمله.   {وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ} [الأعراف: 117-119] . · آيات إحقاق الحق وإبطال السحر (سورة يونس):   {قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} [يونس: 81-82] . · آيات القاء الرعب على السحرة (سورة طه):   {قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ} [طه: 68-69] .
1. ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [الأنفال: 9]
51. ﴿أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 13]
مم
52. ﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 14]
53. ﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 15]
54. ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [التوبة: 16]
55. ﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ﴾ [التوبة: 17]
56. ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ [التوبة: 18]
57. ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [التوبة: 19]
58. ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ [التوبة: 20]
59. ﴿يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ﴾ [التوبة: 21]
60. ﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [التوبة: 22]
61. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [التوبة: 23]
62. ﴿قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾ [التوبة: 24]
63. ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ﴾ [التوبة: 25]
64. ﴿ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 26]
65. ﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة: 27]
66. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 28]
67. ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ [التوبة: 29]
68. ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ [التوبة: 30]
69. ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 31]
70. ﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ [التوبة: 32]
71. ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 33]
72. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [التوبة: 34]
73. ﴿يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ﴾ [التوبة: 35]
74. ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 36]
75. ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 37]
76. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ [التوبة: 38]
77. ﴿إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [التوبة: 39]
78. ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 40]
79. ﴿انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: 41]
80. ﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [التوبة: 42]
81. ﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ﴾ [التوبة: 43]
82. ﴿لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 44]
83. ﴿إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ﴾ [التوبة: 45]
84. ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ﴾ [التوبة: 46]
85. ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾ [التوبة: 47]
86. ﴿لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ [التوبة: 48]
87. ﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 49]
88. ﴿إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ﴾ [التوبة: 50]
89. ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: 51]
90. ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ﴾ [التوبة: 52]
91. ﴿قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾ [التوبة: 53]
92. ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ [التوبة: 54]
93. ﴿فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ [التوبة: 55]
94. ﴿وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ﴾ [التوبة: 56]
95. ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ﴾ [التوبة: 57]
96. ﴿وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ﴾ [التوبة: 58]
97. ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾ [التوبة: 59]
98. ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60]
99. ﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: 61]
100. ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 62]
2. ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 10]
3. ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾ [الأنفال: 11]
4. ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾ [الأنفال: 12]
5. ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: 13]
6. ﴿ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ﴾ [الأنفال: 14]
7. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ﴾ [الأنفال: 15]
8. ﴿وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [الأنفال: 16]
9. ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال: 17]
10. ﴿ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ﴾ [الأنفال: 18]
11. ﴿إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: 19]
12. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ﴾ [الأنفال: 20]
13. ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾ [الأنفال: 21]
14. ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [الأنفال: 22]
15. ﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ﴾ [الأنفال: 23]
16. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: 24]
17. ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: 25]
18. ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الأنفال: 26]
19. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 27]
20. ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: 28]
21. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الأنفال: 29]
22. ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ [الأنفال: 30]
23. ﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ [الأنفال: 31]
24. ﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الأنفال: 32]
25. ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الأنفال: 33]
26. ﴿وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ ۚ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 34]
27. ﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ [الأنفال: 35]
28. ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: 36]
29. ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [الأنفال: 37]
30. ﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ﴾ [الأنفال: 38]
31. ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الأنفال: 39]
32. ﴿وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ [الأنفال: 40]
33. ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ﴾ [الأنفال: 65]
34. ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [الأنفال: 66]
35. ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 67]
36. ﴿لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: 68]
37. ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الأنفال: 69]
38. ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَىٰ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الأنفال: 70]
39. ﴿وَإِن يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 71]
40. ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الأنفال: 72]
41. ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ [الأنفال: 73]
42. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ [الأنفال: 74]
43. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال: 75]
44. ﴿بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [التوبة: 1]
45. ﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 2]
46. ﴿وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [التوبة: 3]
47. ﴿إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 4]
48. ﴿فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة: 5]
49. ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: 6]
50. ﴿كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 7]
div class="card-header">طريقة عملية لإبطال السحر (مجربة)
اقرأ (الفاتحة + آية الكرسي + سورة الإخلاص + المعوذتين + الآيات المذكورة أعلاه من الأعراف ويونس وطه). · اقرأها في ماء، ثم انفث فيه (نفث خفيف بدون ريق). · صب هذا الماء في ماء أكثر واغتسل به، واشرب منه 3 حسوات. · الأقوى: استخدم 7 ورقات من السدر الأخضر (النبق)، اطحنها وضعها في الماء الذي قرأت عليه، ثم اغتسل به. هذا يحرق السحر بإذن الله.
51. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ أَنْ تُبْطِلَ كُلَّ سِحْرٍ عُقِدَ عَلَيَّ، وَأَنْ تَرُدَّهُ عَلَى مَنْ عَقَدَهُ.
52. اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَى السَّاحِرِ جُنُودَكَ الَّذِينَ لَا يَرَاهُمْ، وَأَحْرِقْهُ بِنَارِكَ الَّتِي لَا تُطْفَأُ.
53. اللَّهُمَّ اجْعَلْ سِحْرَ السَّاحِرِ فِي نَحْرِهِ، وَكَيْدَهُ فِي صَدْرِهِ، وَرُدَّ عَلَيْهِ كُلَّ مَكْرٍ يَمْكُرُهُ.
54. اللَّهُمَّ أَبْطِلْ سِحْرَ كُلِّ سَاحِرٍ، وَكَيْدَ كُلِّ كَائِدٍ، وَحَسَدَ كُلِّ حَاسِدٍ.
55. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَحْسُدُنِي أَوْ يَسْحَرُنِي.
56. اللَّهُمَّ انْصُرْنِي عَلَى مَنْ سَحَرَنِي، وَأَذِلَّهُ وَاهْدِمْ كَيْدَهُ.
57. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نَحْرِ كُلِّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَحْرِقَهُمْ بِآيَاتِكَ الْكَرِيمَةِ.
58. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْقَهَّارُ، اقْهَرْ كُلَّ سَاحِرٍ يُرِيدُ بِيَ السُّوءَ.
59. اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ ضَعْفَ حِيلَتِي، وَقِلَّةَ حِيلَتِي، وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ، فَانْتَقِمْ لِي مِمَّنْ سَحَرَنِي.
60. اللَّهُمَّ أَحْرِقْ كُلَّ جِنِّيٍّ مُوَكَّلٍ بِالسِّحْرِ عَلَيَّ، وَاقْتُلْهُ بِسَيْفِ حَقِّكَ يَا جَبَّارُ.
61. اللَّهُمَّ اجْعَلْ سِحْرَهُمْ هَبَاءً مَّنثُورًا، وَاجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ.
62. اللَّهُمَّ أَنزِلْ عَلَيْهِمْ شُهُبًا مِنْ نَارٍ تُحْرِقُهُمْ كَمَا أَحْرَقْتَ أَصْحَابَ الْفِيلِ.
63. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمُعَوِّذَاتِ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ كُلِّ سَاحِرٍ وَكَائِدٍ.
64. اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي شَرَّ مَنْ كَادَنِي وَسَحَرَنِي.
65. اللَّهُمَّ أَبْطِلْ كُلَّ سِحْرٍ مَأْكُولٍ، مَشْرُوبٍ، مَرْشُوشٍ، مَدْفُونٍ، مَعْقُودٍ.
66. اللَّهُمَّ ارْدُدْ كَيْدَ السَّحَرَةِ فِي نُحُورِهِمْ، وَاجْعَلْ تَدْبِيرَهُمْ تَدْمِيرًا.
67. اللَّهُمَّ أَذِقْهُمْ وَبَالَ مَا فَعَلُوا، وَأَحْلِلْ عَلَيْهِمْ سَخَطَكَ وَعَذَابَكَ.
68. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ مَنْ يَسْعَى فِي فَسَادِ أَمْرِي بِالسِّحْرِ.
69. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا دَعَاكَ مُوسَى فَأَجَبْتَهُ، أَنْ تُبْطِلَ سِحْرَ مَنْ سَحَرَنِي.
70. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ أَنْ تَشْفِيَنِي مِنْ كُلِّ سِحْرٍ.
71. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، أَبْطِلِ الْبَاطِلَ الَّذِي جَاءَ بِهِ السَّحَرَةُ.
72. اللَّهُمَّ أَحْرِقْ كُلَّ شَيْطَانٍ يَخْدِمُ السَّحَرَةَ فِي إِيذَائِي.
73. اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي الْإِيمَانَ الْقَوِيَّ الَّذِي يَكْفِينِي شَرَّ كُلِّ سَاحِرٍ.
74. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْعُقَدِ الْمَعْقُودَةِ وَالنَّفْثِ فِيهَا.
75. اللَّهُمَّ حُلَّ كُلَّ عُقْدَةٍ عُقِدَتْ عَلَيَّ، وَأَبْطِلْ كُلَّ سِحْرٍ مُسْتَحْكِمٍ.
76. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغِيثُ بِكَ فَأَغِثْنِي، وَأَسْتَنْصِرُكَ فَانْصُرْنِي عَلَى السَّحَرَةِ.
77. اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَاكْفِنِي شَرَّ السَّحَرَةِ.
78. اللَّهُمَّ إِنِّي أَضْعَفُ مِنْ أَنْ أُوَاجِهَ السَّحَرَةَ، فَأَنْتَ نَاصِرِي وَحَسْبِي.
79. اللَّهُمَّ أَظْهِرِ الْحَقَّ وَأَزْهِقِ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ.
80. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَشَرَّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا.
81. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا.
82. اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَمِنْ تَحْتِي، وَاجْعَلْ سِحْرَ السَّحَرَةِ لَا يَصِلُ إِلَيَّ.
83. اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، أَبْطِلْ سِحْرَهُمْ بِقُدْرَتِكَ.
84. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَاسِدِينَ وَالسَّاحِرِينَ وَالْمُتَكَبِّرِينَ.
85. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَفِيظُ، احْفَظْنِي مِنْ كُلِّ مَكْرٍ وَكَيْدٍ.
86. اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ مَنْ أَرَادَ بِي سُوءًا.
87. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ أَنْ تَشْفِيَنِي وَتُبْطِلَ كُلَّ سِحْرٍ.
88. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ آيَةِ الْكُرْسِيِّ أَنْ تَحْفَظَنِي مِنَ السَّحَرَةِ.
89. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمُعَوِّذَاتِ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ كُلِّ سَاحِرٍ.
90. اللَّهُمَّ أَبْطِلْ كُلَّ سِحْرٍ عُقِدَ عَلَيَّ فِي نَوْمِي أَوْ يَقَظَتِي.
91. اللَّهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ شِفَاءً لِي مِنْ كُلِّ سِحْرٍ.
92. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ السَّحَرَةِ وَالْكَهَنَةِ وَالْمَشْعُوذِينَ.
93. اللَّهُمَّ أَهْلِكْ كُلَّ مَنْ يَسْحَرُ النَّاسَ وَيُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ.
94. اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَةَ الْعَذَابِ.
95. اللَّهُمَّ أَرِنَا فِي السَّحَرَةِ آيَاتِكَ الْكُبْرَى.
96. اللَّهُمَّ انْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ السَّاحِرِينَ.
97. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ.
98. اللَّهُمَّ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى كُلِّ سَاحِرٍ.
99. اللَّهُمَّ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.
100. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي بِهِ تُبْطِلُ السِّحْرَ، وَاجْعَلْهُ شَفِيعًا لَنَا.
علاج السحر المدفون والمربوط
إذا وجدت شيئاً من آثار السحر (كعقد أو تميمة) فلا تمسها بيدك، اقرأ عليها القرآن من بعد، أو صب عليها ماء مقروءاً عليه، أو احرقها بعد القراءة عليها مع اليقين بأن الله يبطل كل سحر.
طريقة آمنة: أحضر إناء به ماء وملح، واقرأ عليه آيات إبطال السحر (يونس 81-82، طه 69) ثم صب الماء على المكان الذي فيه الدفين.
حرق الجن والقرين
آيات الصاعقة (من سورة الصافات والجن)
﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ [الصافات:6-10]
قال مجاهد: كلما حاول شيطان استراق السمع جاءه شهاب فحرقه.
﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا﴾ [الجن:9]
﴿وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ﴾ [الحجر:17]
﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ﴾ [الملك:5]
25 دعاءً لحرق القرين وطرده
«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» (3 مرات وانفث)
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِن كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْخِ الشَّيْطَانِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ»
«اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي وَسْوَسَةَ الْقَرِينِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ»
«اللَّهُمَّ أَعِذْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»
«اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ»
«اللَّهُمَّ اقْتُلْ قَرِينِي بِسَيْفِ الْإِخْلَاصِ»
«اللَّهُمَّ حَرِّقْ قَرِينِي بِنُورِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ أَنْ تُحْرِقَ كُلَّ جِنِّيٍّ يُؤْذِينِي»
«اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ مَلَائِكَةَ النَّارِ»
«اللَّهُمَّ أَخْرِجْهُ مِنْ جَسَدِي»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ نَفْسِي مِنْ شَرِّهِ»
«اللَّهُمَّ لَا تَتْرُكْ لَهُ عَلَيَّ سَبِيلًا»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ»
«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي حِصْنِكَ الْحَصِينِ مِنْ شَرِّهِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نَحْرِهِ»
«اللَّهُمَّ صُدَّهُ عَنِّي بِقُوَّتِكَ»
«اللَّهُمَّ أَلْبِسْنِي دِرْعَكَ الْوَاقِيَ مِنْهُ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي شَرَّهُ»
«اللَّهُمَّ أَحْرِقْهُ بِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ»
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغِيثُ بِكَ فَأَغِثْنِي»
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ فَاكْفِنِي شَرَّ الْقَرِينِ»
سور وأحاديث تحرق الجن
قال النبي ﷺ: «إن لكل شيء قلبًا، وقلب القرآن يس، من قرأها في ليلة أصبح محفوظًا حتى يمسي» [الترمذي].
وقال ﷺ: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة» [مسلم].
«من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» [النسائي].
«من قرأ سورة الإخلاص 10 مرات بنى الله له بيتًا في الجنة» [أحمد].
سورة يس كاملة تطرد الشياطين.
سورة الدخان تقطع وساوس الشيطان.
سورة الرحمن تزيل الخوف من الجن.
سورة الحشر آخرها عظيم للتحصين.
الآيات 1-50 لحرق الجن وإذلالهم
1. ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾ [الصافات: 6]
2. ﴿وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ﴾ [الصافات: 7]
3. ﴿لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ﴾ [الصافات: 8]
4. ﴿دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾ [الصافات: 9]
5. ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ [الصافات: 10]
6. ﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ﴾ [الملك: 5]
7. ﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا﴾ [الجن: 9]
8. ﴿وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ﴾ [الحجر: 17]
9. ﴿إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ﴾ [الحجر: 18]
10. ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ [الذاريات: 47]
11. ﴿وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾ [الذاريات: 48]
12. ﴿وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [الذاريات: 49]
13. ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ [الذاريات: 50]
14. ﴿وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ [الذاريات: 51]
15. ﴿كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾ [الذاريات: 52]
16. ﴿أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ﴾ [الذاريات: 53]
17. ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ﴾ [الذاريات: 54]
18. ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الذاريات: 55]
19. ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]
20. ﴿مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ﴾ [الذاريات: 57]
21. ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: 58]
22. ﴿فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ﴾ [الذاريات: 59]
23. ﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ [الذاريات: 60]
24. ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾ [الرحمن: 33]
25. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 34]
26. ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ﴾ [الرحمن: 35]
27. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 36]
28. ﴿فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ [الرحمن: 37]
29. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 38]
30. ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ﴾ [الرحمن: 39]
31. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 40]
32. ﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ﴾ [الرحمن: 41]
33. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 42]
34. ﴿هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ﴾ [الرحمن: 43]
35. ﴿يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ﴾ [الرحمن: 44]
36. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 45]
37. ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: 46]
38. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 47]
39. ﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ [الرحمن: 48]
40. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 49]
41. ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ﴾ [الرحمن: 50]
42. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 51]
43. ﴿فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ﴾ [الرحمن: 52]
44. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 53]
45. ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ﴾ [الرحمن: 54]
46. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 55]
47. ﴿فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾ [الرحمن: 56]
48. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 57]
49. ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ [الرحمن: 58]
50. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 59]
أدعية وأذكار 51-100 لحرق الجن وطردهم
51. «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ».
52. «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
53. «أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ».
54. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْخِ الشَّيْطَانِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ».
55. «اللَّهُمَّ أَعِذْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ».
56. «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
57. «حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ».
58. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ».
59. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى».
60. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا».
61. «رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ».
62. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ».
63. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ».
64. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
65. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا».
66. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
67. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ».
68. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
69. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ».
70. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
71. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
72. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا».
73. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ وَذَرَأْتَ وَبَرَأْتَ».
74. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ».
75. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ مُعْتَرِضٍ».
76. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَسِّ وَالْخَبْلِ وَالْكَسْلِ وَالْوَسْوَاسِ».
77. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَسْدِ وَالذِّئْبِ وَالْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
78. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ».
79. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ».
80. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ».
81. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
82. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ».
83. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
84. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى وَفِتْنَةِ الْفَقْرِ».
85. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الذِّلَّةِ إِلَّا لَكَ».
86. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ إِلَّا إِلَيْكَ».
87. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ».
88. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ».
89. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ».
90. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبٍ لَا يَنْفَعُ».
91. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ سَاعَةِ السُّوءِ».
92. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي الْأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا».
93. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
94. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ جَائِرٍ».
95. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ حَاسِدٍ حَاسِدٍ».
96. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَابِدٍ وَثَنٍّ».
97. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ كَائِدٍ كَائِدٍ».
98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي».
99. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَنْصِبُ لِي الْعَدَاوَةَ».
100. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَتَرَبَّصُ بِي الدَّوَائِرَ».
الحسد والعين
​من سورة آل عمران والنساء والمائدة ​[11] "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ"
​[12] "أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا... إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا"
​[13] "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا..." ​[14] "إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
من سورة الأنعام والأعراف
​[15] "وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ..."
​[16] "إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ..."
​[17] "وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ * حَقِيقٌ عَلَىٰ أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحقَّ ۚ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ" (ومتابعة قصة سحر فرعون).
من سورة يونس، إبراهيم، الإسراء والكهف
​[22] "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ"
​[23] "قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ... فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ" ​[24] "وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ"
​[25] "وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِن وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ" ​[26] "وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ"
​[27] "قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ" ​[28] "وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا * وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا" ​[29] "وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا"
​من سورة الأنبياء، الحج والمؤمنون
​[32] "لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ... لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ... بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ" ​[33] "هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ" ​[34] "حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ... تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ
​[35] "أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ"
من سورة النور، الفرقان والشعراء
​[36] "اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ..." ​[37] "وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا... وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا" ​[38] "قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ * فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ * فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ" ​[39] "الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ... وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ * وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ"
من سورة النمل، سبأ، يس والصافات ​[40] "إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ" ​[41] "وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ..." ​[42] "قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ" ​[43] "يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ... وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ" ​[44] "مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ... فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ" ​[45] "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ..."
​من سورة الدخان، الجاثية والأحقاف ​[46] "أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ... ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ" ​[47] "وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ" ​[48] "إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ * خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ... ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ" ​[49] "تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ * وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ... مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا..." ​[50] "وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا... يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ"
​من سورة الرحمن، الحشر، والجن وسور قصيرة ​[51] "سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ... يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ... يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ... يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ" ​[52] "لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ... هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ..." ​[53] "وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ" ​[54] "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ... وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا..." (تكملة لآيات من سورة الجن). ​[55] "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا... يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ" ​[56] سورة الكافرون كاملة. ​[57] سورة الإخلاص كاملة. ​[58] سورة الفلق كاملة. ​[59] سورة الناس كاملة.
من سورة آل عمران إلى المائدة ​[11] "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ". ​[12] "أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا... إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا". ​[13] "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا...". ​[14] "إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ".
من سورة الأنعام إلى يونس ​[15] "وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا...". ​[16] "إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ...". ​[17] "وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ * حَقِيقٌ عَلَىٰ أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحقَّ... فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ". ​[22] "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ".
مواجهة السحر والتوكل ​[23] "قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ... فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ". ​[24] "وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ". ​[25] "وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ...". ​[26] "وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ". ​[27] "قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ". ​[28] "وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا * وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ". ​[29] "وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ...".
من سورة الأنبياء إلى النور ​[32] "لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ... بَلْ نَقْذِفُ بِالْحقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ". ​[33] "هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ". ​[34] "حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ... وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ... تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ". ​[35] "أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ...". ​[36] "اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ... نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ...".
من سورة الفرقان إلى يس ​[37] "وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا... وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا". ​[38] "قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ... فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ". ​[39] "الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ". ​[40] "إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ". ​[41] "وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ... وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ...". ​[42] "قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ". ​[43] "يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ... وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ". ​[44] "مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ... فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ".
من سورة الصافات إلى الأحقاف ​[45] "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا... إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ... وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ". ​[46] "أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ... إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ... ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ". ​[47] "وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ". ​[48] "إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ... ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ". ​[49] "تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ... وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ... مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا...". ​[50] "وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ... يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ".
الرحمن، الحشر، والجن والسور القصيرة ​[51] "سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ... يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا... يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ... يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ". ​[52] "لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتصدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ... هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ...". ​[53] "وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ". ​[54] "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا... وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا...".
آيات دفع الحسد
﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ [الفلق:5]
﴿وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ﴾ [القلم:51]
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [طه:131]
﴿وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ﴾ [المؤمنون:97-98]
أدوية العين النبوية
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِن كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
«بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ عَيْنٍ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ».
«اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ وَاصْرِفْ عَنْهُ الْعَيْنَ».
«اللَّهُمَّ أَذْهِبْ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا».
طريقة الاغتسال للعائن
إذا عُرف العائن، يؤمر بالوضوء ثم يغتسل المصاب بماء وضوئه.
روى ابن ماجه: «إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله شيئًا يعجبه فليدع بالبركة».
قول: «ما شاء الله لا قوة إلا بالله، اللهم بارك له» يمنع العين.
الظالم (أدعية النصر)
الآيات من 1 إلى 50
1. ﴿إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾ [آل عمران:160]
2. ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا﴾ [القصص:5]
3. ﴿يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ﴾ [التوبة:14]
4. ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ [القمر:45]
5. ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ﴾ [آل عمران:126]
الآيات من 51 إلى 100
51. ﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا﴾ [غافر:51]
52. ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ﴾ [الحج:40]
الأدعية 1-50
1. «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ».
الآيات 1-50: من سور آل عمران، الأنفال، التوبة
1. ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [الأنفال: 9]
2. ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 10]
3. ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾ [الأنفال: 11]
4. ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾ [الأنفال: 12]
5. ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: 13]
6. ﴿ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ﴾ [الأنفال: 14]
7. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ﴾ [الأنفال: 15]
8. ﴿وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [الأنفال: 16]
9. ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال: 17]
10. ﴿ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ﴾ [الأنفال: 18]
11. ﴿إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: 19]
12. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ﴾ [الأنفال: 20]
13. ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾ [الأنفال: 21]
14. ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [الأنفال: 22]
15. ﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ﴾ [الأنفال: 23]
16. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: 24]
17. ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: 25]
18. ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الأنفال: 26]
19. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 27]
20. ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: 28]
21. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الأنفال: 29]
22. ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ [الأنفال: 30]
23. ﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ [الأنفال: 31]
24. ﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الأنفال: 32]
25. ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الأنفال: 33]
26. ﴿وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ ۚ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 34]
27. ﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ [الأنفال: 35]
28. ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: 36]
29. ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [الأنفال: 37]
30. ﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ﴾ [الأنفال: 38]
31. ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الأنفال: 39]
32. ﴿وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ [الأنفال: 40]
33. ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ﴾ [الأنفال: 65]
34. ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [الأنفال: 66]
35. ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 67]
36. ﴿لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: 68]
37. ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الأنفال: 69]
38. ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَىٰ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الأنفال: 70]
39. ﴿وَإِن يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 71]
40. ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الأنفال: 72]
41. ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ [الأنفال: 73]
42. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ [الأنفال: 74]
43. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال: 75]
44. ﴿بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [التوبة: 1]
45. ﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 2]
46. ﴿وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [التوبة: 3]
47. ﴿إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 4]
48. ﴿فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة: 5]
49. ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: 6]
50. ﴿كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 7]
الآيات 51-100: من سور التوبة، يونس، هود، الأنبياء، الصافات، الفتح
51. ﴿أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 13]
52. ﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 14]
53. ﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 15]
54. ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [التوبة: 16]
55. ﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ﴾ [التوبة: 17]
56. ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ [التوبة: 18]
57. ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [التوبة: 19]
58. ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ [التوبة: 20]
59. ﴿يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ﴾ [التوبة: 21]
60. ﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [التوبة: 22]
61. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [التوبة: 23]
62. ﴿قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾ [التوبة: 24]
63. ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ﴾ [التوبة: 25]
64. ﴿ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 26]
65. ﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة: 27]
66. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 28]
67. ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ [التوبة: 29]
68. ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ [التوبة: 30]
69. ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 31]
70. ﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ [التوبة: 32]
71. ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 33]
72. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [التوبة: 34]
73. ﴿يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ﴾ [التوبة: 35]
74. ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 36]
75. ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 37]
76. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ [التوبة: 38]
77. ﴿إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [التوبة: 39]
78. ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 40]
79. ﴿انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: 41]
80. ﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [التوبة: 42]
81. ﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ﴾ [التوبة: 43]
82. ﴿لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 44]
83. ﴿إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ﴾ [التوبة: 45]
84. ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ﴾ [التوبة: 46]
85. ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾ [التوبة: 47]
86. ﴿لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ [التوبة: 48]
87. ﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 49]
88. ﴿إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ﴾ [التوبة: 50]
89. ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: 51]
90. ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ﴾ [التوبة: 52]
91. ﴿قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾ [التوبة: 53]
92. ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ [التوبة: 54]
93. ﴿فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ [التوبة: 55]
94. ﴿وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ﴾ [التوبة: 56]
95. ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ﴾ [التوبة: 57]
96. ﴿وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ﴾ [التوبة: 58]
97. ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾ [التوبة: 59]
98. ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60]
99. ﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: 61]
100. ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 62]
الأدعية 1-50: من كتب السنة والأثر
1. «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا».
2. «اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَلَا نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ».
3. «اللَّهُمَّ انْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَاجْعَلْ لِي تَدْبِيرًا فِي أَمْرِي، وَأَذِلَّ كُلَّ مَنْ يُرِيدُ بِيَ السُّوءَ».
4. «اللَّهُمَّ أَرِنِي فِي عَدُوِّي عَجَائِبَ قُدْرَتِكَ، وَاجْعَلْ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ».
5. «اللَّهُمَّ رُدَّ كَيْدَ مَنْ كَادَنِي، وَأَبْطِلْ سِعْيَ مَنْ سَعَى لِي بِمَكْرٍ».
6. «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ، وَلَا هَادِيَ لِمَنْ أَضْلَلْتَ، وَلَا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلَا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ».
7. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
8. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ».
9. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْعَجْزِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ».
10. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ وَالْقَسْوَةِ، وَالْغَفْلَةِ وَالْعَيْلَةِ، وَالذِّلَّةِ وَالْمَسْكَنَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْكُفْرِ، وَالْفُسُوقِ وَالشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ».
11. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ».
12. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
13. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ».
14. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ».
15. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى».
16. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا».
17. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى».
18. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي».
19. «اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
20. «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
21. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
22. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
23. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
24. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
25. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي».
26. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ».
27. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْقَسْوَةِ، وَالْغَفْلَةِ، وَالْعَيْلَةِ، وَالذِّلَّةِ، وَالْمَسْكَنَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْكُفْرِ، وَالْفُسُوقِ وَالشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ».
28. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
29. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ».
30. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
31. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ، وَمِنْ زَوْجٍ يُشَيِّبُنِي قَبْلَ الْمَشِيبِ».
32. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ، وَلَيْلَةِ السُّوءِ، وَسَاعَةِ السُّوءِ، وَصَاحِبِ السُّوءِ، وَجَارِ السُّوءِ».
33. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَرْبَعِ: مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ».
34. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ».
35. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي وَالْهَدْمِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرْقِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ».
36. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ».
37. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ».
38. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
39. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَسَيِّئِ الْأَسْقَامِ».
40. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ».
41. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
42. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
43. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
44. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ».
45. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ».
46. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ».
47. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ».
48. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ».
49. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
50. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ».
الأدعية 51-100: من كتب السلف والأئمة
51. «اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ».
52. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ».
53. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ».
54. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ».
55. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ».
56. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْمَنَّانُ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، أَنْ تَرْحَمَنِي وَتَتُوبَ عَلَيَّ».
57. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ».
58. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ».
59. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ».
60. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الطَّاهِرِ الْمُبَارَكِ، الْأَحَبِّ إِلَيْكَ، الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ».
61. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».
62. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي».
63. «اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
64. «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
65. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
66. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
67. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
68. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
69. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
70. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ».
71. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ».
72. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ».
73. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ».
74. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ».
75. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
76. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ».
77. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
78. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّبُعِ وَالذِّئْبِ».
79. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ اللِّصِّ وَالْعَدُوِّ».
80. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
81. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ».
82. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
83. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ جَائِرٍ».
84. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي حَسَدٍ حَاسِدٍ».
85. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
86. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ».
87. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ جِنِّيٍّ مُؤْذٍ».
88. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَضَمَّنَهُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ».
89. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَهْبُّ بِهِ الرِّيَاحُ».
90. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ بَوَائِقِ الدَّهْرِ».
91. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي سُمٍّ قَاتِلٍ».
92. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ».
93. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ النَّفْثِ وَالنَّفْخِ وَالْهَمْزِ».
94. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَتَرَبَّصُ بِي الدَّوَائِرَ».
95. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي بَأْسٍ شَدِيدٍ».
96. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْأَسَدِ وَالنَّمِرِ وَالْفَهْدِ وَالذِّئْبِ».
97. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبِ وَالْهَوَامِّ».
98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ تَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ».
99. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ».
100. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
الصبر على الابتلاء
﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر:10]
قال النبي ﷺ: «عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له».
أعمال ومستحضرات الرقية
ماء الرقية
1. أحضر إناءً نظيفاً به ماء طاهر.
2. اقرأ عليه الفاتحة (7 مرات)، آية الكرسي (7 مرات)، الإخلاص والمعوذتين (11 مرة)، آيات إبطال السحر (7 مرات)، آيات الشفاء (7 مرات).
3. انفث في الماء بعد كل قراءة.
4. يشرب المريض منه ويغتسل بالباقي لمدة 7 أيام.
زيت الزيتون المقروء عليه
ضع زيت زيتون في إناء، واقرأ عليه كما تقرأ على الماء، ثم يدهن به المريض مكان الألم أو كامل الجسد.
الحبة السوداء والعسل
قال النبي ﷺ: «إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام» [متفق عليه].
تؤكل الحبة السوداء مع العسل صباحاً ومساءً بنية الشفاء.
الحجامة
قال النبي ﷺ: «إن في الحجامة شفاء» [مسلم].
الحجامة من أفضل العلاجات النبوية، وهي إخراج الدم الفاسد من الجسم. تستخدم في علاج كثير من الأمراض الجسدية والنفسية.
فتاوى وأحكام الرقية
ما هي الرقية الشرعية؟
الرقية الشرعية هي قراءة آيات القرآن والأدعية النبوية الثابتة بنية الشفاء، مع التوكل على الله. يشترط أن تكون بلسان عربي مفهوم، وألا تحتوي على شرك أو بدعة.
هل يجوز رش البيت أو السيارة بماء الرقية؟
نعم، يجوز رش البيت أو السيارة بماء الرقية لطرد الشياطين، وقد كان النبي ﷺ يأمر بذلك. لكن دون اعتقاد أن الماء نفسه ينفع، بل بإذن الله.
ما الفرق بين الرقية الشرعية والتمائم؟
التمائم (الحروز) المحرمة هي ما يُعلق من خيوط أو عظام أو كتابة غير مفهومة مع الاعتقاد أنها تنفع بنفسها. أما الرقية الشرعية فهي قرآن ودعاء، وهي سبب لا ينفع إلا بإذن الله.
قصص شفاء ملهمة
قصة شاب شُفي من السحر بعد الرقية
كان شاب يعاني من ألم شديد في بطنه وأمراض غريبة، فذهب إلى راقٍ شرعي فقرأ عليه آيات إبطال السحر، وبعد عدة جلسات بدأ يتقيأ قطعاً غريبة، ثم شفي تماماً بإذن الله.
قصة امرأة شفيت من العين بعد الاغتسال
امرأة أصيبت بمرض عضال، وعرفت العائن، فأخذوا فضلاته (بقايا وضوئه) واغتسلت بها، فشُفيت في الحال.
المصحف الشريف والتفسير
القرآن الكريم كاملاً (بالرسم العثماني)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (2) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (3) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (5) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (6) [سورة الفاتحة]
التفسير الميسر (السعدي): هذه السورة العظيمة تشمل على أصول الدين وفروعه، والثناء على الله، والتعبد لله بتوحيده، والاستعانة به، وسؤاله الهداية إلى الصراط المستقيم.
تفسير ابن كثير: يقول تعالى: الحمد لله رب العالمين، هو الثناء على الله بصفاته التي كلها أوصاف كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة.
الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) [البقرة]
التحرير والتنوير (ابن عاشور): افتتحت السورة بهذه الحروف للتنبيه على إعجاز القرآن.
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ... [آية الكرسي]
فهرس السور (كاملة)
1. الفاتحة
2. البقرة
3. آل عمران
4. النساء
5. المائدة
6. الأنعام
7. الأعراف
8. الأنفال
9. التوبة
10. يونس
كتب التفسير المتاحة
موسوعة الحديث الشريف
الكتب الستة (الأمهات)
صحيح البخاري: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان».
صحيح مسلم: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم».
سنن أبي داود: عن النبي ﷺ قال: «من سره أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه».
سنن الترمذي: قال رسول الله ﷺ: «أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً».
سنن النسائي: عن عائشة أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده.
سنن ابن ماجه: قال رسول الله ﷺ: «اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات رحمة الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده».
المسانيد والسنن الأخرى
شروح الحديث
فتح الباري (شرح البخاري) لابن حجر العسقلاني - 13 مجلداً
شرح النووي على صحيح مسلم - 18 مجلداً
عمدة القاري (شرح البخاري) لبدر الدين العيني
إرشاد الساري (شرح البخاري) للقسطلاني
شرح سنن أبي داود للخطابي
تحفة الأحوذي (شرح الترمذي) للمباركفوري
عون المعبود (شرح أبي داود) للعظيم آبادي
تخريج الأحاديث ودرجتها
حديث: «إنما الأعمال بالنيات» [متفق عليه] (صحيح)
حديث: «من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار» [متفق عليه] (صحيح)
حديث: «اللهم إني أسألك العفو والعافية» [الترمذي] (حسن صحيح)
حديث: «من حفظ على أمتي أربعين حديثاً...» [ضعيف]
الرقائق والتصوف
كتب الزهد والرقائق
التراث الصوفي (المعتبر)
الرسالة القشيرية لأبي القاسم القشيري: هذا الكتاب من أصول التصوف، جمع فيه المؤلف أقوال المشايخ وشرح المقامات والأحوال.
قوت القلوب لأبي طالب المكي: موسوعة في التزكية والرقائق.
إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي: أعظم كتب التصوف السني، يجمع بين الفقه والرقائق والسلوك.
الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري: حكم ومناجيات صوفية راقية.
فتوح الغيب لعبد القادر الجيلاني: مواعظ وإرشادات.
إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي.
الأوراد والأحزاب الصوفية
حزب البحر للشاذلي: «اللهم يا علي يا عظيم، يا حليم يا عليم، أنت ربي...»
ورد الشاذلي: «اللهم إني أسألك باسمك العظيم الأعظم...»
دلائل الخيرات للجزولي: مجموعة من الصلوات على النبي ﷺ.
ورد السحر للجيلاني.
مقامات وأحوال (شروح)
التوبة: الرجوع عن الذنوب مع الندم والعزم على عدم العودة.
الزهد: ترك الدنيا والرغبة في الآخرة.
التوكل: تفويض الأمر إلى الله مع الأخذ بالأسباب.
المحبة: شوق القلب إلى الله.
الخوف والرجاء: بين الخوف من عذاب الله ورجاء رحمته.
سير وأعلام وقصص
قصص الأنبياء
آدم عليه السلام: خلقه الله من طين، وأسجد له الملائكة، وأسكنه الجنة، ثم أهبط للأرض بسبب المعصية، ثم تاب الله عليه.
﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ [البقرة:31]
نوح عليه السلام: لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً يدعوهم، فلم يؤمنوا، فأمره الله بصنع السفينة، فأنجاه الله والمؤمنين وأغرق الكافرين.
إبراهيم عليه السلام: خليل الله، كسر الأصنام، ألقي في النار فكانت برداً وسلاماً، بنى الكعبة، وابتلي بذبح ابنه ففداه الله بذبح عظيم.
موسى عليه السلام: كليم الله، أرسل إلى فرعون، وفلق البحر، وأنزلت عليه التوراة.
عيسى عليه السلام: ولد بلا أب، يؤيد بالمعجزات، رفعه الله إليه.
محمد ﷺ: خاتم الأنبياء، صاحب الشفاعة، نزل عليه القرآن.
السيرة النبوية الشريفة (مختصرة)
ولد ﷺ في مكة عام الفيل، بعث بالرسالة وعمره 40 سنة، دعا إلى التوحيد، هاجر إلى المدينة، غزا بدراً وأحداً والخندق، فتح مكة، حجة الوداع، توفي ﷺ وعمره 63 سنة.
الخلفاء الراشدين
سير الصحابة والتابعين
سعد بن أبي وقاص: من العشرة المبشرين بالجنة، أول من رمى بسهم في سبيل الله.
عبد الله بن عمر: كان شديد الاتباع للنبي ﷺ.
عائشة أم المؤمنين: أفقه النساء، روت الكثير من الأحاديث.
الحسن البصري: إمام التابعين، كان معروفاً بالزهد والوعظ.
عمر بن عبد العزيز: الخليفة الراشدي الخامس، عادل ومصلح.
قصص التائبين (مؤثرة)
قصة فضالة بن عياض: كان شاطراً يقطع الطريق، ثم تاب وصار إماماً في الزهد.
قصة بشر الحافي: وجد رقعة عليها اسم الله في الطريق فرفعها، ثم تاب على يدي الإمام موسى الكاظم.
قصة مالك بن دينار: كان شرطياً يشرب الخمر، ثم تاب وصار من الزهاد.
الخزانة الأدبية (أدعية، مناجاة، مديح)
أدعية الأنبياء في القرآن
﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الأعراف:23] - آدم
﴿رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ﴾ [هود:47] - نوح
﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [البقرة:127] - إبراهيم وإسماعيل
﴿رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [آل عمران:38] - زكريا
﴿رَبِّ إِنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [الأنبياء:83] - أيوب
﴿لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء:87] - يونس
المناجاة المأثورة
مناجاة النبي موسى: "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير" [القصص:24]
مناجاة النبي داود: كان يقول: "اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك، والعمل الذي يبلغني حبك".
مناجاة السلف: "إلهي كيف أدعوك وأنا أنا، وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت".
مناجاة ابن عطاء الله: "إلهي من ذا الذي ذاق حلاوة محبتك فرام منك بدلاً".
المديح النبوي (البردة وغيرها)
قصيدة البردة للبوصيري (مطلعها):
أمن تذكر جيران بذي سلم * مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة * وأومض البرق في الظلماء من إضم
نهج البردة لأحمد شوقي:
ريم على القاع بين البان والعلم * أحل سفك دمي في الأشهر الحرم
مولاي صل وسلم (للجزولي):
مولاي صل وسلم دائماً أبداً * على حبيبك خير الخلق كلهم
أشعار صوفية
لابن الفارض:
سكرت من خمر الحب * لا من خمرة الأقداح
وطفت بقلبي حول بيت * جمالك يا رباح
لرابعة العدوية:
أحبك حبين حب الهوى * وحباً لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى * فشغلي بذكرك عمن سواكا
حول تطبيق الكنز الرباني
مقدمة التطبيق (الرسالة والرؤية)

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد...

مرحباً بك في تطبيق "الكنز الرباني"، أول وأكبر موسوعة إسلامية متكاملة في الرقية الشرعية، التحصين اليومي، علاج السحر والحسد والعين، وأدعية الأنبياء والأذكار المأثورة. تم تصميم هذا التطبيق ليكون رفيقك الدائم في رحلتك الإيمانية، ولتجد فيه كل ما تحتاجه من كنوز دينية نافعة، مستمدة من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

نحن هنا لنقدم لك الدعم الروحي والعملي، ونعينك على تحصين نفسك وأهلك ومالك من كل شر، بإذن الله.

رؤية ورسالة التطبيق
الرؤية: أن نكون المنصة الإسلامية الأولى عالمياً في مجال الرقية الشرعية والتحصين، نقدم محتوى موثوقاً، مجانياً، وسهل الوصول للجميع.
الرسالة: تقديم موسوعة دينية متكاملة تجمع بين أصالة النصوص (القرآن والسنة) وعمق الفهم العلمي (تفاسير وشروح)، مع واجهة مستخدم مبسطة تمكن الجميع من الاستفادة، ونشر ثقافة التحصين الشرعي الصحيح بعيداً عن البدع والخرافات.
القيم: الأصالة – الوضوح – المجانية – الشمولية.
محتويات التطبيق بالتفصيل
النصر والظالم: آيات النصر (30 آية)، أدعية نبوية لرد الظالم (30 دعاء)، آيات الحجاب
إبطال السحر: آيات محورية مع التفاسير، طريقة السدر، 20 دعاء لرد السحر
حرق الجن والقرين: آيات الصاعقة، 25 دعاء لحرق القرين، سور وأحاديث
التحصين الشامل: أذكار الصباح (50)، المساء (50)، النوم (30)، تحصين المنزل
آيات الشفاء: 30 آية قرآنية للشفاء، أدعية نبوية للشفاء
الرقية الكبرى: النص الكامل للرقية (الفاتحة، آية الكرسي، الإخلاص، آيات إبطال السحر...)
الحسد والعين: آيات دفع الحسد، أدوية العين النبوية، طريقة الاغتسال للعائن
الحيوان والهوام: أدعية النزول في الأماكن، دعاء الخوف من السباع
أدعية الأنبياء: أدعية 10 أنبياء من القرآن مع الآيات
أذكار اليوم والليلة: الصباح، المساء، النوم، الدخول والخروج، الطعام، السفر
موسوعة الحديث: أحاديث من الكتب الستة، المسانيد، شروح الحديث، تخريج الأحاديث
الرقائق والتصوف: كتب الزهد، التراث الصوفي المعتبر، الأوراد والأحزاب، مقامات وأحوال
سير وأعلام: قصص الأنبياء، السيرة النبوية، الخلفاء الراشدين، سير الصحابة، قصص التائبين
الخزانة الأدبية: أدعية الأنبياء، المناجاة المأثورة، المديح النبوي (البردة)، أشعار صوفية
الطهارة والاستعداد: أهمية الطهارة، النية الصادقة، التوبة والاستغفار
فتاوى وأحكام: أسئلة وأجوبة عن الرقية، حكم رش البيت بماء الرقية، الفرق بين الرقية والتمائم
قصص شفاء: قصص حقيقية ملهمة لأناس شفاهم الله بالرقية
أعمال ومستحضرات: طريقة تحضير ماء الرقية، زيت الزيتون المقروء عليه، الحبة السوداء والعسل، الحجامة
المصادر والمراجع (أين نستمد معلوماتنا؟)
نحن نحرص كل الحرص على تقديم محتوى موثوق من أفواه العلماء الثقات، ومن أمهات الكتب الإسلامية. من أبرز مصادرنا:
من هو مطور التطبيق؟
المهندس / محمد حسام أبو حسين (حمو الإلكتروني)
مهندس برمجيات، خبير أمن سيبراني هجومي، هاكر أخلاقي، باحث في الثغرات الأمنية، ومطور تطبيقات. مؤسس قناة "حمو الإلكتروني" التعليمية على اليوتيوب، ورئيس فريق تطوير البرمجيات M77APPS. يجمع بين الخبرة التقنية العميقة والحرص على تقديم محتوى مفيد للمجتمع العربي والإسلامي.
الرؤية الشرعية: مؤمن بأن العلم النافع عبادة، وأن خير ما تُبذل فيه المهارات هو خدمة دين الله ونفع المسلمين. أنشأ هذا التطبيق ليكون صدقة جارية عن جدته وعن جميع أموات المسلمين، ويسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتهم.
كلمة المطور: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. هذا التطبيق هو ثمرة شهور من العمل، جمعت فيه كل ما تعلمته من علوم شرعية وخبرات تقنية لأقدمه لأحبابي المسلمين. أسأل الله أن ينفع به، وأن يجعله سبباً في شفاء مريض، وتفريج كرب، وطرد شيطان، وتحصين مؤمن. ولا تنسوني وجميع أموات المسلمين من صالح دعائكم. وما توفيقي إلا بالله."
معلومات التواصل الرسمية:
📧 البريد الإلكتروني: support@hamoelectronic.com
📞 رقم الهاتف (واتساب): 01586586715
▶️ يوتيوب: youtube.com/@Hamoelectronic
📢 تيليجرام: t.me/hamoelctronic2007
⭐ واتساب: whatsapp.com/channel/0029Vb5vm7JFCCoPmmlM0O2M
🌐 المدونة: hamoelectronic.blogspot.com
الصدقة الجارية (نية التطبيق)
﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾ [يس:12]
قال النبي ﷺ: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» [رواه مسلم].
🕊️ هذا التطبيق هو صدقة جارية – عن روح جدتي الغالية (المرحومة بإذن الله)، أسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يغفر لها ويرحمها ويعفو عنها.
🤲 هدية – إلى جميع أموات المسلمين، آبائنا وأمهاتنا، إخواننا وأخواتنا، من سبقونا بالإيمان. اللهم اغفر لهم وارحمهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم.
📿 وقف إسلامي – لكل من يبحث عن العلم النافع، والحصن الحصين، والشفاء الرباني.
التحديثات القادمة (ما الجديد؟)
📖 إضافة المصحف الكامل مع التفسير الصوتي.
🎧 أذكار صوتية بصوت شيوخ مقرئين.
📚 مكتبة كتب إسلامية (PDF) للتحميل المباشر.
🌐 دعم عدة لغات (الإنجليزية، الفرنسية، الأوردو).
📱 وضع الليل (Dark Mode) مخصص للقراءة المريحة.
📊 إحصائيات تقدمك (كم مرة قرأت وردك؟).
💬 مجتمع داخلي لتبادل قصص الشفاء والتجارب.
الدعم والمساهمة (كيف يمكنك مساعدتنا؟)
1. الدعاء – لنا ولجدتي ولجميع أموات المسلمين.
2. التقييم – قيم التطبيق بخمس نجوم على المتجر ليصل لأكبر عدد.
3. المشاركة – انشر رابط التطبيق بين أهلك وأصدقائك.
4. التبرع – إذا أردت دعمنا مادياً لتغطية تكاليف السيرفرات والتطوير:
📲 فودافون كاش: 01586586715
💳 باي بال: paypal.me/hamoelectronic
5. الاقتراحات – تواصل معنا عبر البريد الإلكتروني وأخبرنا بآرائك ومقترحاتك.
الدعاء الختامي
اللهم اجعل هذا العمل خالصاً لوجهك الكريم، وتقبله منا بقبول حسن. اللهم اجعله صدقة جارية عن جدتي وعن جميع أموات المسلمين. اللهم انفع به من كتبه وقرأه وطبقه. اللهم اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين، وارحم موتانا وموتى المسلمين، واجمعنا بهم في جنات النعيم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والحمد لله رب العالمين.
اتفاقية الاستخدام (Terms of Service)
مقدمة
باستخدامك لهذا التطبيق، فإنك توافق بشكل كامل على هذه الاتفاقية. إذا كنت لا توافق على أي بند، فيجب عليك التوقف عن استخدام التطبيق فوراً.
الغرض من التطبيق
تطبيق "الكنز الرباني" هو موسوعة إسلامية متخصصة في الرقية الشرعية، التحصين، الأدعية، الأذكار، وعلاج السحر والحسد والعين، وفقاً للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. يهدف التطبيق إلى تقديم محتوى ديني توعوي وتعليمي.
المحتوى الديني
· جميع الآيات القرآنية منقولة من المصحف الشريف بالرسم العثماني.
· جميع الأحاديث النبوية مخرجة من كتب السنة المعتمدة (البخاري، مسلم، أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه، مسند أحمد، وغيرها) مع ذكر درجتها (صحيح، حسن، ضعيف) حسب ما ورد في المصادر الموثوقة.
· الأدعية والأذكار مأثورة عن النبي ﷺ وعن السلف الصالح، وقد تم جمعها من كتب الأذكار المعتمدة مثل "حصن المسلم" و"الوابل الصيب" و"الأذكار للنووي".
· التفسيرات والفتاوى منقولة عن علماء أهل السنة والجماعة (ابن كثير، القرطبي، السعدي، ابن تيمية، ابن القيم، اللجنة الدائمة، وغيرهم) مع نسبتها إلى أصحابها.
إخلاء المسؤولية الطبية والدينية

· الرقية الشرعية سبب من أسباب الشفاء، والشفاء بيد الله وحده. هذا التطبيق لا يضمن الشفاء لأي شخص، ولا ينبغي الاعتماد عليه بشكل كامل كبديل عن العلاج الطبي المتخصص.

· إذا كنت تعاني من مرض عضوي أو نفسي، يجب عليك أولاً استشارة الطبيب المختص، ثم استعمال الرقية كعلاج مساعد.

· لا ننصح بأي شكل من أشكال السحر أو الشعوذة أو الكهانة أو الدجال، وكل ما يخالف الكتاب والسنة هو محرم وباطل.

· تحذير: لا تستخدم أي وصفات أو أعمال (مثل كتابة الطلاسم، أو تعليق التمائم) غير الواردة في الكتاب والسنة، فهذا قد يكون شركاً أو بدعة.

حقوق الملكية الفكرية

· جميع محتويات التطبيق (عدا الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي هي في المجال العام) هي ملكية فكرية لصاحب التطبيق.

· لا يُسمح بإعادة بيع المحتوى أو ترخيصه تجارياً دون إذن.

· يمكنك مشاركة الروابط أو المحتوى للاستخدام الشخصي غير التجاري، مع ذكر المصدر.

المحتوى الذي ينشئه المستخدم

· إذا أتاح التطبيق إضافة تعليقات أو مشاركات (مثل قصص الشفاء)، فأنت تتحمل مسؤولية ما تنشره.

· نحن غير مسؤولين عن أي محتوى ينشره المستخدمون، ونحتفظ بالحق في حذف أي محتوى غير لائق أو مخالف للشريعة.

الإعلانات والروابط الخارجية
· قد يحتوي التطبيق على إعلانات من شبكات إعلانية (مثل Google AdSense) أو روابط لمواقع خارجية. نحن لا نتحكم في محتوى تلك الإعلانات أو المواقع، ولا نتحمل مسؤولية أي ضرر ناتج عنها.
التحديثات والتعديلات
· نحتفظ بالحق في تحديث أو تعديل محتوى التطبيق أو هذه الاتفاقية في أي وقت دون إشعار مسبق. استمرار استخدامك يعني موافقتك على التعديلات.
إنهاء الاستخدام
· نحتفظ بالحق في حظر أي مستخدم يخالف هذه الاتفاقية، أو يساء استخدام التطبيق، دون سابق إنذار.
القانون المطبق
· تخضع هذه الاتفاقية للقوانين المصرية. أي نزاع يُحل أمام محاكم جمهورية مصر العربية.
سياسة الخصوصية (Privacy Policy)
مقدمة
نحن في تطبيق "الكنز الرباني" (المملوك للمهندس/ محمد حسام أبو حسين) نقدر خصوصيتك ونلتزم بحماية بياناتك الشخصية. توضح هذه السياسة كيفية جمع واستخدام وحماية معلوماتك عند استخدامك للتطبيق.
البيانات التي نجمعها

· بيانات غير شخصية: قد نجمع بيانات غير محددة للهوية مثل نوع الجهاز، نظام التشغيل، اللغة، الصفحات التي تزورها، مدة الاستخدام. هذا يساعدنا على تحسين التطبيق.

· ملفات تعريف الارتباط (Cookies): قد نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتخصيص المحتوى والإعلانات، وتحليل حركة المرور. يمكنك ضبط متصفحك لرفض cookies، لكن قد يؤثر ذلك على بعض الوظائف.

· البيانات الشخصية: نحن لا نجمع أي بيانات شخصية (مثل الاسم، البريد الإلكتروني، رقم الهاتف) إلا إذا قمت بإدخالها طواعية (مثلاً عند التواصل معنا عبر نموذج الاتصال). هذه البيانات ستستخدم فقط للرد على استفسارك ولن تُباع أو تُشارك مع أطراف ثالثة.

كيف نستخدم بياناتك

· لتحسين أداء التطبيق وتجربة المستخدم.

· لعرض الإعلانات المناسبة (من خلال Google AdSense أو غيرها).

· للرد على استفساراتك وطلباتك.

مشاركة البيانات مع أطراف ثالثة

· نحن لا نبيع أو نؤجر بياناتك الشخصية لأي طرف ثالث.

· قد نشارك بيانات غير شخصية مجمعة مع شركائنا (مثل Google Analytics) لتحليل الأداء.

· قد نضطر للكشف عن بياناتك إذا طلب منا القانون ذلك.

إعلانات Google AdSense
· يستخدم تطبيقنا خدمة Google AdSense لعرض الإعلانات. تستخدم Google ملفات تعريف الارتباط لعرض إعلانات مخصصة بناءً على زياراتك السابقة لهذا التطبيق أو مواقع أخرى. يمكنك إلغاء تخصيص الإعلانات من خلال زيارة إعدادات إعلانات Google.
روابط خارجية
· قد يحتوي التطبيق على روابط لمواقع خارجية. نحن غير مسؤولين عن ممارسات الخصوصية لتلك المواقع، لذا ننصح بقراءة سياسات الخصوصية الخاصة بها.
الأمان
· نحن نتخذ إجراءات أمنية معقولة لحماية بياناتك من الوصول غير المصرح به أو التعديل أو الإفشاء. ومع ذلك، لا يمكن ضمان أمان مطلق على الإنترنت.
خصوصية الأطفال
· تطبيقنا لا يستهدف الأطفال دون سن 13 عاماً. إذا علمنا أننا جمعنا بيانات شخصية لطفل دون هذا السن، سنقوم بحذفها فوراً.
التعديلات على سياسة الخصوصية
· قد نقوم بتحديث هذه السياسة من وقت لآخر. سنشير إلى تاريخ آخر تحديث في أعلى الصفحة. استمرار استخدامك يعني موافقتك على التعديلات.
الاتصال بنا

· إذا كان لديك أي استفسار بخصوص هذه السياسة، يمكنك التواصل عبر:

📧 البريد الإلكتروني: support@hamoelectronic.com

📞 رقم الواتساب: 01586586715

الإشعارات التذكيرية
تفعيل التذكير اليومي
🔔 أحببنا أن نكون معك خطوة بخطوة في رحلتك الإيمانية. يمكنك الآن تفعيل الإشعارات التذكيرية ليذكرك التطبيق بقراءة الأذكار والأدعية في أوقات محددة.
الخيارات المتاحة
⏰ تذكير عند فتح التطبيق
⏱️ تذكير دوري كل 5 دقائق
🕒 تذكير كل ساعة
🌅 تذكير بأذكار الصباح (مرة واحدة يومياً)
🌙 تذكير بأذكار المساء (مرة واحدة يومياً)
نموذج الإشعار
🔔 تذكير: لا تنسَ ذكر الله today! ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
تعليمات التفعيل

1. اذهب إلى صفحة "الإعدادات".

2. اختر "الإشعارات التذكيرية".

3. اختر الفترة المناسبة لك (5 دقائق، ساعة، صباح، مساء).

4. اضغط على "تفعيل".

ملاحظة: يمكنك إلغاء التذكير في أي وقت من نفس القائمة.

تفعيل سريع
100 آية قرآنية للنصر والتمكين
الآيات من 1 إلى 50
1. ﴿إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾ [آل عمران:160]
2. ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا﴾ [القصص:5]
3. ﴿يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ﴾ [التوبة:14]
4. ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ [القمر:45]
5. ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ﴾ [آل عمران:126]
الآيات من 51 إلى 100
51. ﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا﴾ [غافر:51]
52. ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ﴾ [الحج:40]
100 دعاء نبوي وأثر للانتصار
الأدعية 1-50
1. «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ».
200 آية في إبطال السحر والتحذير منه
الآيات 1-50 (من سورة البقرة، يونس، طه)
1. ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾ [البقرة:102]
2. ﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ﴾ [يونس:81]
200 آية في حرق الجن وإذلالهم
100 دعاء لطرد القرين وإحراقه
500 ذكر للتحصين اليومي
أذكار الصباح (200)
أذكار المساء (200)
أذكار النوم والاستيقاظ (100)
200 آية شفاء من القرآن
الرقية الكبرى (200 خطوة مفصلة)
200 آية وأدعية لدفع الحسد والعين
100 دعاء وتعويذة لدفع شر الحيوانات
أدعية 50 نبيًا من القرآن والسنة
300 ذكر من الأذكار الجامعة
200 آية قرآنية مع تفسيرها (ابن كثير، السعدي، القرطبي)
400 حديث نبوي من الكتب الستة
300 نص من كتب الزهد والتصوف
200 قصة عن الأنبياء والصحابة والصالحين
300 قصيدة ومناجاة من التراث الإسلامي
100 آية قرآنية للنصر والتمكين (سلسلة جديدة)
الآيات 1-50: من سور آل عمران، الأنفال، التوبة
1. ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [الأنفال: 9]
2. ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 10]
3. ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾ [الأنفال: 11]
4. ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾ [الأنفال: 12]
5. ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: 13]
6. ﴿ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ﴾ [الأنفال: 14]
7. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ﴾ [الأنفال: 15]
8. ﴿وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [الأنفال: 16]
9. ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال: 17]
10. ﴿ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ﴾ [الأنفال: 18]
11. ﴿إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: 19]
12. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ﴾ [الأنفال: 20]
13. ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾ [الأنفال: 21]
14. ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [الأنفال: 22]
15. ﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ﴾ [الأنفال: 23]
16. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: 24]
17. ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: 25]
18. ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الأنفال: 26]
19. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 27]
20. ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: 28]
21. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الأنفال: 29]
22. ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ [الأنفال: 30]
23. ﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ [الأنفال: 31]
24. ﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الأنفال: 32]
25. ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الأنفال: 33]
26. ﴿وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ ۚ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 34]
27. ﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ [الأنفال: 35]
28. ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: 36]
29. ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [الأنفال: 37]
30. ﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ﴾ [الأنفال: 38]
31. ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الأنفال: 39]
32. ﴿وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ [الأنفال: 40]
33. ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ﴾ [الأنفال: 65]
34. ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [الأنفال: 66]
35. ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 67]
36. ﴿لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: 68]
37. ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الأنفال: 69]
38. ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَىٰ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الأنفال: 70]
39. ﴿وَإِن يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 71]
40. ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الأنفال: 72]
41. ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ [الأنفال: 73]
42. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ [الأنفال: 74]
43. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال: 75]
44. ﴿بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [التوبة: 1]
45. ﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 2]
46. ﴿وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [التوبة: 3]
47. ﴿إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 4]
48. ﴿فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة: 5]
49. ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: 6]
50. ﴿كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 7]
الآيات 51-100: من سور التوبة، يونس، هود، الأنبياء، الصافات، الفتح
51. ﴿أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 13]
52. ﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 14]
53. ﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 15]
54. ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [التوبة: 16]
55. ﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ﴾ [التوبة: 17]
56. ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ [التوبة: 18]
57. ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [التوبة: 19]
58. ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ [التوبة: 20]
59. ﴿يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ﴾ [التوبة: 21]
60. ﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [التوبة: 22]
61. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [التوبة: 23]
62. ﴿قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾ [التوبة: 24]
63. ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ﴾ [التوبة: 25]
64. ﴿ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 26]
65. ﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة: 27]
66. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 28]
67. ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ [التوبة: 29]
68. ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ [التوبة: 30]
69. ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 31]
70. ﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ [التوبة: 32]
71. ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 33]
72. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [التوبة: 34]
73. ﴿يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ﴾ [التوبة: 35]
74. ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 36]
75. ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 37]
76. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ [التوبة: 38]
77. ﴿إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [التوبة: 39]
78. ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 40]
79. ﴿انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: 41]
80. ﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [التوبة: 42]
81. ﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ﴾ [التوبة: 43]
82. ﴿لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 44]
83. ﴿إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ﴾ [التوبة: 45]
84. ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ﴾ [التوبة: 46]
85. ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾ [التوبة: 47]
86. ﴿لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ [التوبة: 48]
87. ﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ﴾ [التوبة: 49]
88. ﴿إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ﴾ [التوبة: 50]
89. ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: 51]
90. ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ﴾ [التوبة: 52]
91. ﴿قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾ [التوبة: 53]
92. ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ [التوبة: 54]
93. ﴿فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ [التوبة: 55]
94. ﴿وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ﴾ [التوبة: 56]
95. ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ﴾ [التوبة: 57]
96. ﴿وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ﴾ [التوبة: 58]
97. ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾ [التوبة: 59]
98. ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60]
99. ﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: 61]
100. ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 62]
الأدعية 1-50: من كتب السنة والأثر
1. «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا».
2. «اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَلَا نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ».
3. «اللَّهُمَّ انْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَاجْعَلْ لِي تَدْبِيرًا فِي أَمْرِي، وَأَذِلَّ كُلَّ مَنْ يُرِيدُ بِيَ السُّوءَ».
4. «اللَّهُمَّ أَرِنِي فِي عَدُوِّي عَجَائِبَ قُدْرَتِكَ، وَاجْعَلْ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ».
5. «اللَّهُمَّ رُدَّ كَيْدَ مَنْ كَادَنِي، وَأَبْطِلْ سِعْيَ مَنْ سَعَى لِي بِمَكْرٍ».
6. «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ، وَلَا هَادِيَ لِمَنْ أَضْلَلْتَ، وَلَا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلَا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ».
7. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
8. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ».
9. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْعَجْزِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ».
10. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ وَالْقَسْوَةِ، وَالْغَفْلَةِ وَالْعَيْلَةِ، وَالذِّلَّةِ وَالْمَسْكَنَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْكُفْرِ، وَالْفُسُوقِ وَالشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ».
11. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ».
12. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
13. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ».
14. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ».
15. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى».
16. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا».
17. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى».
18. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي».
19. «اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
20. «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
21. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
22. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
23. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
24. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
25. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي».
26. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ».
27. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْقَسْوَةِ، وَالْغَفْلَةِ، وَالْعَيْلَةِ، وَالذِّلَّةِ، وَالْمَسْكَنَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْكُفْرِ، وَالْفُسُوقِ وَالشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ».
28. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
29. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ».
30. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
31. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ، وَمِنْ زَوْجٍ يُشَيِّبُنِي قَبْلَ الْمَشِيبِ».
32. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ، وَلَيْلَةِ السُّوءِ، وَسَاعَةِ السُّوءِ، وَصَاحِبِ السُّوءِ، وَجَارِ السُّوءِ».
33. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَرْبَعِ: مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ».
34. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ».
35. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي وَالْهَدْمِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرْقِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ».
36. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ».
37. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ».
38. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
39. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَسَيِّئِ الْأَسْقَامِ».
40. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ».
41. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
42. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
43. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
44. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ».
45. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ».
46. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ».
47. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ».
48. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ».
49. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
50. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ».
الأدعية 51-100: من كتب السلف والأئمة
51. «اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ».
52. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ».
53. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ».
54. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ».
55. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ».
56. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْمَنَّانُ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، أَنْ تَرْحَمَنِي وَتَتُوبَ عَلَيَّ».
57. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ».
58. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ».
59. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ».
60. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الطَّاهِرِ الْمُبَارَكِ، الْأَحَبِّ إِلَيْكَ، الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ».
61. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».
62. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي».
63. «اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
64. «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
65. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
66. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
67. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
68. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
69. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
70. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ».
71. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ».
72. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ».
73. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ».
74. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ».
75. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
76. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ».
77. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
78. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّبُعِ وَالذِّئْبِ».
79. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ اللِّصِّ وَالْعَدُوِّ».
80. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
81. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ».
82. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
83. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ جَائِرٍ».
84. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي حَسَدٍ حَاسِدٍ».
85. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
86. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ».
87. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ جِنِّيٍّ مُؤْذٍ».
88. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَضَمَّنَهُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ».
89. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَهْبُّ بِهِ الرِّيَاحُ».
90. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ بَوَائِقِ الدَّهْرِ».
91. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي سُمٍّ قَاتِلٍ».
92. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ».
93. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ النَّفْثِ وَالنَّفْخِ وَالْهَمْزِ».
94. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَتَرَبَّصُ بِي الدَّوَائِرَ».
95. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي بَأْسٍ شَدِيدٍ».
96. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْأَسَدِ وَالنَّمِرِ وَالْفَهْدِ وَالذِّئْبِ».
97. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبِ وَالْهَوَامِّ».
98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ تَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ».
99. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ».
100. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
100 آية ودعاء لإبطال السحر وحرق السحرة (مجموعة جديدة)
الآيات 1-50 في إبطال السحر والتحذير منه
1. ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة: 102]
2. ﴿وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾ [البقرة: 102]
3. ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾ [البقرة: 102]
4. ﴿وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [البقرة: 102]
5. ﴿وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ﴾ [البقرة: 102]
6. ﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾ [البقرة: 102]
7. ﴿وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 102]
8. ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۚ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 103]
9. ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ﴾ [الأعراف: 117]
10. ﴿فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: 118]
11. ﴿فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ﴾ [الأعراف: 119]
12. ﴿وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ﴾ [الأعراف: 120]
13. ﴿قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأعراف: 121]
14. ﴿رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ﴾ [الأعراف: 122]
15. ﴿قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ﴾ [يونس: 81]
16. ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾ [يونس: 81]
17. ﴿وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ [يونس: 82]
18. ﴿قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ﴾ [طه: 65]
19. ﴿قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ﴾ [طه: 66]
20. ﴿فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ﴾ [طه: 67]
21. ﴿قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ﴾ [طه: 68]
22. ﴿وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ﴾ [طه: 69]
23. ﴿وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ﴾ [طه: 69]
24. ﴿وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ﴾ [الأنبياء: 70]
25. ﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا﴾ [الفرقان: 23]
26. ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ [محمد: 8]
27. ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾ [محمد: 9]
28. ﴿وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ﴾ [الحجر: 14]
29. ﴿لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ﴾ [الحجر: 15]
30. ﴿قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ﴾ [يونس: 77]
31. ﴿أَفَسِحْرٌ هَٰذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ﴾ [الطور: 15]
32. ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر: 1]
33. ﴿وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ﴾ [القمر: 2]
34. ﴿وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ﴾ [القمر: 3]
35. ﴿وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الْأَنبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ﴾ [القمر: 4]
36. ﴿حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ﴾ [القمر: 5]
37. ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُّكُرٍ﴾ [القمر: 6]
38. ﴿خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ﴾ [القمر: 7]
39. ﴿مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾ [القمر: 8]
40. ﴿۞ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ﴾ [المطففين: 29]
41. ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ﴾ [المطففين: 30]
42. ﴿وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ﴾ [المطففين: 31]
43. ﴿وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ﴾ [المطففين: 32]
44. ﴿وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ﴾ [المطففين: 33]
45. ﴿فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ﴾ [المطففين: 34]
46. ﴿عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ﴾ [المطففين: 35]
47. ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ [المطففين: 36]
48. ﴿وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ﴾ [المطففين: 1]
49. ﴿الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ﴾ [المطففين: 2]
50. ﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ﴾ [المطففين: 3]
أدعية 51-100 لرد السحر على الساحر وإبطاله
51. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ أَنْ تُبْطِلَ كُلَّ سِحْرٍ عُقِدَ عَلَيَّ، وَأَنْ تَرُدَّهُ عَلَى مَنْ عَقَدَهُ.
52. اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَى السَّاحِرِ جُنُودَكَ الَّذِينَ لَا يَرَاهُمْ، وَأَحْرِقْهُ بِنَارِكَ الَّتِي لَا تُطْفَأُ.
53. اللَّهُمَّ اجْعَلْ سِحْرَ السَّاحِرِ فِي نَحْرِهِ، وَكَيْدَهُ فِي صَدْرِهِ، وَرُدَّ عَلَيْهِ كُلَّ مَكْرٍ يَمْكُرُهُ.
54. اللَّهُمَّ أَبْطِلْ سِحْرَ كُلِّ سَاحِرٍ، وَكَيْدَ كُلِّ كَائِدٍ، وَحَسَدَ كُلِّ حَاسِدٍ.
55. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَحْسُدُنِي أَوْ يَسْحَرُنِي.
56. اللَّهُمَّ انْصُرْنِي عَلَى مَنْ سَحَرَنِي، وَأَذِلَّهُ وَاهْدِمْ كَيْدَهُ.
57. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نَحْرِ كُلِّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَحْرِقَهُمْ بِآيَاتِكَ الْكَرِيمَةِ.
58. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْقَهَّارُ، اقْهَرْ كُلَّ سَاحِرٍ يُرِيدُ بِيَ السُّوءَ.
59. اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ ضَعْفَ حِيلَتِي، وَقِلَّةَ حِيلَتِي، وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ، فَانْتَقِمْ لِي مِمَّنْ سَحَرَنِي.
60. اللَّهُمَّ أَحْرِقْ كُلَّ جِنِّيٍّ مُوَكَّلٍ بِالسِّحْرِ عَلَيَّ، وَاقْتُلْهُ بِسَيْفِ حَقِّكَ يَا جَبَّارُ.
61. اللَّهُمَّ اجْعَلْ سِحْرَهُمْ هَبَاءً مَّنثُورًا، وَاجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ.
62. اللَّهُمَّ أَنزِلْ عَلَيْهِمْ شُهُبًا مِنْ نَارٍ تُحْرِقُهُمْ كَمَا أَحْرَقْتَ أَصْحَابَ الْفِيلِ.
63. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمُعَوِّذَاتِ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ كُلِّ سَاحِرٍ وَكَائِدٍ.
64. اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي شَرَّ مَنْ كَادَنِي وَسَحَرَنِي.
65. اللَّهُمَّ أَبْطِلْ كُلَّ سِحْرٍ مَأْكُولٍ، مَشْرُوبٍ، مَرْشُوشٍ، مَدْفُونٍ، مَعْقُودٍ.
66. اللَّهُمَّ ارْدُدْ كَيْدَ السَّحَرَةِ فِي نُحُورِهِمْ، وَاجْعَلْ تَدْبِيرَهُمْ تَدْمِيرًا.
67. اللَّهُمَّ أَذِقْهُمْ وَبَالَ مَا فَعَلُوا، وَأَحْلِلْ عَلَيْهِمْ سَخَطَكَ وَعَذَابَكَ.
68. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ مَنْ يَسْعَى فِي فَسَادِ أَمْرِي بِالسِّحْرِ.
69. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا دَعَاكَ مُوسَى فَأَجَبْتَهُ، أَنْ تُبْطِلَ سِحْرَ مَنْ سَحَرَنِي.
70. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ أَنْ تَشْفِيَنِي مِنْ كُلِّ سِحْرٍ.
71. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، أَبْطِلِ الْبَاطِلَ الَّذِي جَاءَ بِهِ السَّحَرَةُ.
72. اللَّهُمَّ أَحْرِقْ كُلَّ شَيْطَانٍ يَخْدِمُ السَّحَرَةَ فِي إِيذَائِي.
73. اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي الْإِيمَانَ الْقَوِيَّ الَّذِي يَكْفِينِي شَرَّ كُلِّ سَاحِرٍ.
74. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْعُقَدِ الْمَعْقُودَةِ وَالنَّفْثِ فِيهَا.
75. اللَّهُمَّ حُلَّ كُلَّ عُقْدَةٍ عُقِدَتْ عَلَيَّ، وَأَبْطِلْ كُلَّ سِحْرٍ مُسْتَحْكِمٍ.
76. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغِيثُ بِكَ فَأَغِثْنِي، وَأَسْتَنْصِرُكَ فَانْصُرْنِي عَلَى السَّحَرَةِ.
77. اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَاكْفِنِي شَرَّ السَّحَرَةِ.
78. اللَّهُمَّ إِنِّي أَضْعَفُ مِنْ أَنْ أُوَاجِهَ السَّحَرَةَ، فَأَنْتَ نَاصِرِي وَحَسْبِي.
79. اللَّهُمَّ أَظْهِرِ الْحَقَّ وَأَزْهِقِ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ.
80. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَشَرَّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا.
81. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا.
82. اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَمِنْ تَحْتِي، وَاجْعَلْ سِحْرَ السَّحَرَةِ لَا يَصِلُ إِلَيَّ.
83. اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، أَبْطِلْ سِحْرَهُمْ بِقُدْرَتِكَ.
84. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَاسِدِينَ وَالسَّاحِرِينَ وَالْمُتَكَبِّرِينَ.
85. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَفِيظُ، احْفَظْنِي مِنْ كُلِّ مَكْرٍ وَكَيْدٍ.
86. اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ مَنْ أَرَادَ بِي سُوءًا.
87. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ أَنْ تَشْفِيَنِي وَتُبْطِلَ كُلَّ سِحْرٍ.
88. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ آيَةِ الْكُرْسِيِّ أَنْ تَحْفَظَنِي مِنَ السَّحَرَةِ.
89. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمُعَوِّذَاتِ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ كُلِّ سَاحِرٍ.
90. اللَّهُمَّ أَبْطِلْ كُلَّ سِحْرٍ عُقِدَ عَلَيَّ فِي نَوْمِي أَوْ يَقَظَتِي.
91. اللَّهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ شِفَاءً لِي مِنْ كُلِّ سِحْرٍ.
92. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ السَّحَرَةِ وَالْكَهَنَةِ وَالْمَشْعُوذِينَ.
93. اللَّهُمَّ أَهْلِكْ كُلَّ مَنْ يَسْحَرُ النَّاسَ وَيُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ.
94. اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَةَ الْعَذَابِ.
95. اللَّهُمَّ أَرِنَا فِي السَّحَرَةِ آيَاتِكَ الْكُبْرَى.
96. اللَّهُمَّ انْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ السَّاحِرِينَ.
97. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ.
98. اللَّهُمَّ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى كُلِّ سَاحِرٍ.
99. اللَّهُمَّ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.
100. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي بِهِ تُبْطِلُ السِّحْرَ، وَاجْعَلْهُ شَفِيعًا لَنَا.
100 آية ودعاء لحرق الجن والشياطين (مجموعة جديدة)
الآيات 1-50 لحرق الجن وإذلالهم
1. ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾ [الصافات: 6]
2. ﴿وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ﴾ [الصافات: 7]
3. ﴿لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ﴾ [الصافات: 8]
4. ﴿دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾ [الصافات: 9]
5. ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ [الصافات: 10]
6. ﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ﴾ [الملك: 5]
7. ﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا﴾ [الجن: 9]
8. ﴿وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ﴾ [الحجر: 17]
9. ﴿إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ﴾ [الحجر: 18]
10. ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ [الذاريات: 47]
11. ﴿وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾ [الذاريات: 48]
12. ﴿وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [الذاريات: 49]
13. ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ [الذاريات: 50]
14. ﴿وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ [الذاريات: 51]
15. ﴿كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾ [الذاريات: 52]
16. ﴿أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ﴾ [الذاريات: 53]
17. ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ﴾ [الذاريات: 54]
18. ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الذاريات: 55]
19. ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]
20. ﴿مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ﴾ [الذاريات: 57]
21. ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: 58]
22. ﴿فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ﴾ [الذاريات: 59]
23. ﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ [الذاريات: 60]
24. ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾ [الرحمن: 33]
25. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 34]
26. ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ﴾ [الرحمن: 35]
27. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 36]
28. ﴿فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ [الرحمن: 37]
29. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 38]
30. ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ﴾ [الرحمن: 39]
31. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 40]
32. ﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ﴾ [الرحمن: 41]
33. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 42]
34. ﴿هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ﴾ [الرحمن: 43]
35. ﴿يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ﴾ [الرحمن: 44]
36. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 45]
37. ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: 46]
38. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 47]
39. ﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ [الرحمن: 48]
40. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 49]
41. ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ﴾ [الرحمن: 50]
42. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 51]
43. ﴿فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ﴾ [الرحمن: 52]
44. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 53]
45. ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ﴾ [الرحمن: 54]
46. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 55]
47. ﴿فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾ [الرحمن: 56]
48. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 57]
49. ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ [الرحمن: 58]
50. ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 59]
أدعية وأذكار 51-100 لحرق الجن وطردهم
51. «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ».
52. «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
53. «أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ».
54. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْخِ الشَّيْطَانِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ».
55. «اللَّهُمَّ أَعِذْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ».
56. «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
57. «حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ».
58. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ».
59. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى».
60. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا».
61. «رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ».
62. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ».
63. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ».
64. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
65. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا».
66. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
67. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ».
68. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
69. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ».
70. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
71. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
72. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا».
73. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ وَذَرَأْتَ وَبَرَأْتَ».
74. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ».
75. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ مُعْتَرِضٍ».
76. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَسِّ وَالْخَبْلِ وَالْكَسْلِ وَالْوَسْوَاسِ».
77. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَسْدِ وَالذِّئْبِ وَالْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
78. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ».
79. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ».
80. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ».
81. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
82. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ».
83. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
84. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى وَفِتْنَةِ الْفَقْرِ».
85. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الذِّلَّةِ إِلَّا لَكَ».
86. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ إِلَّا إِلَيْكَ».
87. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ».
88. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ».
89. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ».
90. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبٍ لَا يَنْفَعُ».
91. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ سَاعَةِ السُّوءِ».
92. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي الْأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا».
93. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
94. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ جَائِرٍ».
95. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ حَاسِدٍ حَاسِدٍ».
96. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَابِدٍ وَثَنٍّ».
97. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ كَائِدٍ كَائِدٍ».
98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي».
99. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَنْصِبُ لِي الْعَدَاوَةَ».
100. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَتَرَبَّصُ بِي الدَّوَائِرَ».
100 دعاء تحصين جديد من كل شر
أدعية التحصين 1-100
1. «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ».
2. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أَرْسَلْتَ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أَرْسَلْتَ بِهِ».
3. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا».
4. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
5. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ».
6. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ وَالْقَسْوَةِ، وَالْغَفْلَةِ وَالْعَيْلَةِ، وَالذِّلَّةِ وَالْمَسْكَنَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْكُفْرِ، وَالْفُسُوقِ وَالشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ».
7. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ، وَمِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ».
8. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
9. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
10. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
11. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
12. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي».
13. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ، فَإِنَّ جَارَ الْبَادِيَةِ يَتَحَوَّلُ».
14. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَرْبَعِ: مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ».
15. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي وَالْهَدْمِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرْقِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ».
16. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ».
17. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
18. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَسَيِّئِ الْأَسْقَامِ».
19. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ».
20. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
21. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
22. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
23. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ».
24. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ».
25. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ».
26. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ».
27. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ».
28. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ».
29. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ».
30. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ».
31. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السَّبُعِ وَالذِّئْبِ».
32. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ اللِّصِّ وَالْعَدُوِّ».
33. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».
34. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ».
35. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
36. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ جَائِرٍ».
37. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي حَسَدٍ حَاسِدٍ».
38. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
39. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ».
40. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ جِنِّيٍّ مُؤْذٍ».
41. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَضَمَّنَهُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ».
42. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَهْبُّ بِهِ الرِّيَاحُ».
43. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ بَوَائِقِ الدَّهْرِ».
44. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي سُمٍّ قَاتِلٍ».
45. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ».
46. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ النَّفْثِ وَالنَّفْخِ وَالْهَمْزِ».
47. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَتَرَبَّصُ بِي الدَّوَائِرَ».
48. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي بَأْسٍ شَدِيدٍ».
49. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْأَسَدِ وَالنَّمِرِ وَالْفَهْدِ وَالذِّئْبِ».
50. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبِ وَالْهَوَامِّ».
51. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ تَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ».
52. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ».
53. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ».
54. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ».
55. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ».
56. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ».
57. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ».
58. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ».
59. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ».
60. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ».
61. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى».
62. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ».
63. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
64. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الذِّلَّةِ إِلَّا لَكَ».
65. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ إِلَّا إِلَيْكَ».
66. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ».
67. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ».
68. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ».
69. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ».
70. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبٍ لَا يَنْفَعُ».
71. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ سَاعَةِ السُّوءِ».
72. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي الْأَرْضِ».
73. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا».
74. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ».
75. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي النَّهَارِ».
76. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ».
77. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ حَاسِدٍ».
78. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَابِدٍ وَثَنٍّ».
79. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ كَائِدٍ».
80. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي».
81. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَنْصِبُ لِي الْعَدَاوَةَ».
82. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَتَرَبَّصُ بِي».
83. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُرِيدُ بِي سُوءًا».
84. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُ لِي».
85. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَمْكُرُ بِي».
86. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَحْسُدُنِي».
87. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَسْحَرُنِي».
88. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُؤْذِينِي».
89. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَظْلِمُنِي».
90. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَعْتَدِي عَلَيَّ».
91. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُعَادِينِي».
92. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُشَاقُّنِي».
93. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُخَالِفُنِي».
94. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُنَافِسُنِي».
95. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُبَغِي عَلَيَّ».
96. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكْرَهُنِي».
97. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَبْغِضُنِي».
98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَحِيقُ بِي مَكْرُهُ».
99. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِكَيْدٍ».
100. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَسْعَى فِي فَسَادِ أَمْرِي».
200 دعاء وخاتمة من التراث (للإلمام)
أدعية وخواتيم 1-200 (مختارة)
1. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ الَّتِي لَا تُرَامُ، وَمُلْكِكَ الَّذِي لَا يُضَامُ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي مَلَأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ، أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ كُلِّ ذِي شَرٍّ.
2. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ، الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ، أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ كُلِّ مَخْلُوقٍ.
3. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نَحْرِ كُلِّ عَدُوٍّ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ.
4. اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.
5. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي وَوَلَدِي، فَاحْفَظْنِي بِحِفْظِكَ.
6. اللَّهُمَّ احْرُسْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ.
7. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي كَنَفِكَ وَأَمَانِكَ وَجِوَارِكَ.
8. اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي.
9. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ وَذَرَأْتَ وَبَرَأْتَ.
10. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا.
11. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَكُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ.
12. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ جَائِرٍ، وَكُلِّ عَدُوٍّ قَاهِرٍ.
13. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَجْمَعِينَ.
14. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ، وَمِنْ شَرِّ السَّبُعِ وَالذِّئْبِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي حُمَةٍ.
15. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَشَرِّ مَا يَصْعَدُ فِيهَا.
16. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْتَ فِي الْأَرْضِ، وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا.
17. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.
18. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ.
19. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ وَهَمْزٍ وَلَمْزٍ.
20. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ.
21. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْحَاسِدِ إِذَا حَسَدَ.
22. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَتَرَبَّصُ بِي الدَّوَائِرَ.
23. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَيَمْكُرُ بِي.
24. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَنْصِبُ لِي الْعَدَاوَةَ.
25. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُرِيدُ بِي سُوءًا.
26. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَسْحَرُنِي أَوْ يَحْسُدُنِي.
27. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُؤْذِينِي أَوْ يَظْلِمُنِي.
28. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَعْتَدِي عَلَيَّ أَوْ يُعَادِينِي.
29. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُشَاقُّنِي أَوْ يُخَالِفُنِي.
30. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يُنَافِسُنِي أَوْ يُبَغِي عَلَيَّ.
31. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكْرَهُنِي أَوْ يَبْغِضُنِي.
32. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَحِيقُ بِي مَكْرُهُ.
33. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِكَيْدٍ.
34. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَسْعَى فِي فَسَادِ أَمْرِي.
35. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَضُرُّنِي فِي دِينِي أَوْ دُنْيَايَ.
36. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَمْكُرُ بِي فِي اللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ.
37. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَأْتِينِي بِسُوءٍ مِنْ حَيْثُ لَا أَعْلَمُ.
38. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا لَا أَكِيدُهُ.
39. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ وَمِنْ شَرِّ مَكْرِهِ.
40. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ لَا أَرَاهُ وَهُوَ يَرَانِي.
41. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ جِنِّيٍّ وَإِنْسِيٍّ يُؤْذِينِي.
42. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَأْمُرُونَ بِهِ.
43. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْمَلُونَ.
44. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يَتَعَاوَنُونَ عَلَيْهِ.
45. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يُرِيدُونَ بِي.
46. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ.
47. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ.
48. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ مَا يُدَبِّرُونَ لِي.
49. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ مَا خَلَقْتَ.
50. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي حَسَدٍ حَاسِدٍ، وَكُلِّ ذِي عَيْنٍ لَامَّةٍ.
51. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي سِحْرٍ سَاحِرٍ، وَكُلِّ ذِي كَيْدٍ كَائِدٍ.
52. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي بَغْيٍ بَاغٍ، وَكُلِّ ذِي ظُلْمٍ ظَالِمٍ.
53. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرَكٍ شَارِكٍ، وَكُلِّ ذِي مَكْرٍ مَاكِرٍ.
54. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي غِشٍّ غَاشٍّ، وَكُلِّ ذِي خِيَانَةٍ خَائِنٍ.
55. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي نِفَاقٍ مُنَافِقٍ، وَكُلِّ ذِي فُجُورٍ فَاجِرٍ.
56. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي كُفْرٍ كَافِرٍ، وَكُلِّ ذِي طُغْيَانٍ طَاغٍ.
57. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي جَبَرُوتٍ جَبَّارٍ، وَكُلِّ ذِي عُنْفٍ عَنِيفٍ.
58. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي قَسْوَةٍ قَاسٍ، وَكُلِّ ذِي غِلٍّ غَلِيلٍ.
59. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي حِقْدٍ حَاقِدٍ، وَكُلِّ ذِي ضَغِينَةٍ مُضْطَغِنٍ.
60. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي بُغْضٍ مُبْغِضٍ، وَكُلِّ ذِي عَدَاوَةٍ مُعَادٍ.
61. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي سَبُعٍ ضَارٍ، وَكُلِّ ذِي هَامَّةٍ سَامَّةٍ.
62. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي سُمٍّ قَاتِلٍ، وَكُلِّ ذِي لَسْعٍ مُؤْلِمٍ.
63. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَوْكَةٍ شَائِكَةٍ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ نَابٍ.
64. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي خُفٍّ وَظِلْفٍ وَمِخْلَبٍ.
65. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا دَبَّ عَلَى الْأَرْضِ.
66. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا زَحَفَ عَلَى بَطْنِهِ.
67. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ.
68. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا طَارَ بِجَنَاحَيْهِ.
69. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَعِيشُ فِي الْمَاءِ.
70. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَعِيشُ فِي الْهَوَاءِ.
71. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَعِيشُ فِي الْأَرْضِ.
72. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَعِيشُ فِي الْبَحْرِ.
73. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَخْرُجُ بِاللَّيْلِ.
74. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَظْهَرُ بِالنَّهَارِ.
75. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي السَّرَاءِ.
76. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي الضَّرَّاءِ.
77. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي الْعَلَانِيَةِ.
78. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي السِّرِّ.
79. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي الْيَقَظَةِ.
80. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا يَكِيدُ فِي الْمَنَامِ.
81. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي فِي غَفْلَتِي.
82. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي فِي يَقَظَتِي.
83. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا نَائِمٌ.
84. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا صَاحٍ.
85. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا ذَاهِلٌ.
86. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي وَأَنَا غَافِلٌ.
87. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِسِحْرٍ.
88. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِكَهَانَةٍ.
89. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِشَعْوَذَةٍ.
90. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِعَزِيمَةٍ.
91. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِرُقْيَةٍ مُحَرَّمَةٍ.
92. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِطَلْسَمٍ.
93. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِتَمِيمَةٍ.
94. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِعُقْدَةٍ.
95. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِنَفْثٍ.
96. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِنَفْخٍ.
97. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِهَمْزٍ.
98. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِلَمْزٍ.
99. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِعَيْنٍ.
100. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِحَسَدٍ.
101. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِبُغْضٍ.
102. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِغِشٍّ.
103. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِخِيَانَةٍ.
104. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِظُلْمٍ.
105. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِبَغْيٍ.
106. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِعُدْوَانٍ.
107. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِحِقْدٍ.
108. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِضَغِينَةٍ.
109. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِسُوءٍ.
110. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِشَرٍّ.
111. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمَكْرٍ.
112. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِكَيْدٍ.
113. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِحِيلَةٍ.
114. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِدَسِيسَةٍ.
115. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِوَسِيلَةٍ.
116. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِسَبَبٍ.
117. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِذَرِيعَةٍ.
118. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةٍ.
119. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُظَاهَرَةٍ.
120. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُؤَامَرَةٍ.
121. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُشَاوَرَةٍ.
122. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُؤَازَرَةٍ.
123. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاضَدَةٍ.
124. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْجِنِّ.
125. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْإِنْسِ.
126. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الشَّيَاطِينِ.
127. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّحَرَةِ.
128. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْكَهَنَةِ.
129. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُشْرِكِينَ.
130. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الظَّلَمَةِ.
131. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْفُسَّاقِ.
132. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْكُفَّارِ.
133. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمَجُوسِ.
134. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْيَهُودِ.
135. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ النَّصَارَى.
136. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُلْحِدِينَ.
137. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الزَّنَادِقَةِ.
138. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْعَبَدَةِ.
139. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْأَوْثَانِ.
140. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الطَّوَاغِيتِ.
141. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْأَنْدَادِ.
142. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْأَضْدَادِ.
143. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْأَعْدَاءِ.
144. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْحُسَّادِ.
145. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْبُغَاةِ.
146. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُعْتَدِينَ.
147. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْجَبَابِرَةِ.
148. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُتَكَبِّرِينَ.
149. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُسْتَكْبِرِينَ.
150. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُفْسِدِينَ.
151. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُجْرِمِينَ.
152. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْخَاطِئِينَ.
153. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُذْنِبِينَ.
154. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْآثِمِينَ.
155. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الظَّالِمِينَ.
156. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْفَاسِقِينَ.
157. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْكَافِرِينَ.
158. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُنَافِقِينَ.
159. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُرْتَدِّينَ.
160. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُبْتَدِعِينَ.
161. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الضَّالِّينَ.
162. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْغَاوِينَ.
163. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُضِلِّينَ.
164. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُغْوِينَ.
165. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُفْتِنِينَ.
166. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُحَرِّفِينَ.
167. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُبَدِّلِينَ.
168. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُكَذِّبِينَ.
169. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْجَاحِدِينَ.
170. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُنْكِرِينَ.
171. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُعَانِدِينَ.
172. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُخَالِفِينَ.
173. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُعَارِضِينَ.
174. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُنَازِعِينَ.
175. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُشَاقِّينَ.
176. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُحَارِبِينَ.
177. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُقَاتِلِينَ.
178. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُعَادِينَ.
179. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُبْغِضِينَ.
180. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْكَارِهِينَ.
181. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْحَاقِدِينَ.
182. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْغَاضِبِينَ.
183. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّاخِطِينَ.
184. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ اللاَّعِنِينَ.
185. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الشَّاتِمِينَ.
186. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْهَاجِينَ.
187. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الطَّاعِنِينَ.
188. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْعَائِبِينَ.
189. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُسْتَهْزِئِينَ.
190. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّاخِرِينَ.
191. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ اللاَّمِزِينَ.
192. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْهَامِزِينَ.
193. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْمُغْتَابِينَ.
194. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ النَّمَّامِينَ.
195. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْوُشَاةِ.
196. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْقَتَلَةِ.
197. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّلَّابِينَ.
198. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْغَاصِبِينَ.
199. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ السَّارِقِينَ.
200. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَنْ يَكِيدُنِي بِمُعَاوَنَةِ الْخَائِنِينَ، وَأَسْأَلُكَ الْعِزَّةَ وَالنَّصْرَ وَالتَّمْكِينَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.
إحصائياتي
نشاطك في التطبيق
0
نسخ
0
استماع
0
مفضلة
0
زيارات
المفضلة
النصوص المحفوظة
موسوعة الفتاوى (1000 فتوى)
فتاوى كبار العلماء
أسئلة وأجوبة (2000 سؤال)
ابحث عن سؤالك
قصص شفاء حقيقية (500 قصة)
قصص ملهمة
المصادر والمراجع (1000 مصدر)
مقالات وبحوث (500 مقال)
تصفية حسب الموضوع
إحصائيات متقدمة
0
آية قرآنية
0
حديث نبوي
0
دعاء وأذكار
0
فتوى
0
سؤال وجواب
0
قصة شفاء
📖 الموسوعة القرآنية الكبرى
⚖️ بنك الفتاوى (2000 فتوى)
السؤالالجوابالمفتي
💊 قصص شفاء معجزة
🔗 مصادر ومراجع حية
القرآن الكريم (quran.com)
موسوعة الحديث (sunnah.com)
إسلام ويب (islamweb.net)
المكتبة الشاملة (shamela.ws)
📊 إحصائيات الموسوعة
0
آية
0
حديث
0
دعاء
0
فتوى
75%
المصحف الشريف والتفسير (1000+ آية)
آيات الرقية الشرعية
موسوعة الحديث الشريف (800+ حديث)
الأحاديث النبوية في الرقية والتحصين
موسوعة الفتاوى (1000+ فتوى)
فتاوى كبار العلماء
إحصائيات الموسوعة المتقدمة
تفاصيل المحتوى
إحصائيات نشاطك
تواصل معنا (استفسارات – اقتراحات)
نرحب بأسئلتك واقتراحاتك، وسنحاول الرد في أقرب وقت ممكن. جميع مراسلاتك خاصة.
آخر تحديث لصفحة المعلومات: 23 فبراير 2026
مصادر ومراجع إسلامية موثوقة
مواقع علمية ننصح بها
إسلام ويب الإسلام سؤال وجواب شبكة الألوكة الدرر السنية مجمع الملك فهد لطباعة المصحف Sunnah.com (الحديث)

هذه روابط خارجية، ونحن لا نتحمل محتوى المواقع الأخرى. نرشحها لموثوقيتها.

الموسوعة المقالية: رحلتك في العلم والروحانيات
كيف تستفيد من موسوعة الكنز الرباني في رقيتك اليومية؟
دليل المستخدم ونصائح ذهبية

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد،

فهذه الموسوعة – بحمد الله – تضم بين دفتيها كنوزاً من القرآن والسنة، جمعناها لتكون عوناً لك في رحلتك مع الرقية الشرعية والتحصين. لكنَّ كثرة المحتوى قد تُحيِّرك أين تبدأ؟ إليك خارطة طريق بسيطة:

  • ⏰ يومك يبدأ بالتحصين: اذهب مباشرة إلى قسم "الحصن اليومي"، واقرأ أذكار الصباح والمساء بنية تحصين نفسك وأهلك. قال النبي ﷺ: «من قالها حين يصبح لم يضره شيء حتى يمسي».
  • 🔍 إذا شعرت بمرض أو ضيق: افتح "موسوعة الرقية" وابحث عن الأعراض التي تشعر بها. ستجد أبواباً مخصصة للسحر والعين والمس. اقرأ الآيات والأدعية الواردة، وانفث على نفسك أو على ماء تشربه.
  • 📖 لا تنسَ أدعية الأنبياء: في قسم "أدعية الأنبياء" كنوز عظيمة، مثل دعاء يونس عليه السلام «لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين» – ما دعا به مكروب إلا فرج الله كربه.
  • 💡 استلهم من قصص الشفاء: تصفح "قصص شفاء" لتقوي يقينك بأن الله على كل شيء قدير.

تذكر دائماً: الرقية سبب، والشفاء بيد الله وحده. اجعل يقينك بالله قوياً، وأكثر من الدعاء والإلحاح. قال تعالى: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان﴾ [البقرة:186].

أسأل الله العظيم أن يجعل هذه الموسوعة شفاءً ورحمة للمؤمنين، وأن ينفع بها كل من قرأها أو نشرها. لا تنسَ أخاك في الله من صالح دعائك.

آخر تحديث: 23 فبراير 2026 بقلم: محمد حسام أبو حسين
المقال الأول: كيفية بناء وِرد يومي للتحصين الروحي

المقدمة: في خضم الحياة العصرية.. أين الملاذ؟

في عصر السرعة والتكنولوجيا، حيث تتدفق المعلومات بلا توقف، وتتراكم الضغوط النفسية والمادية من كل جانب، أصبح الإنسان الحديث يعيش حالة من التشتت والقلق الدائم. لم تعد مشاكلنا مقتصرة على لقمة العيش فقط، بل امتدت لتشمل الصحة النفسية، والعلاقات الأسرية، والهوية في زمن العولمة. في وسط هذه العاصفة الهوجاء، يبرز سؤال ملح: كيف يمكن للمسلم أن يحافظ على توازنه الروحي والنفسي؟ كيف يبني لنفسه حصناً منيعاً يحميه من تقلبات الحياة وشرور النفس والشيطان؟ الإجابة تكمن في شيء قديم متجدد، عظيم في بساطته، عميق في تأثيره: الوِرد اليومي للتحصين الروحي.

الوِرد ليس مجرد طقس ديني نمارسه بلا وعي، ولا هو مجموعة من الكلمات نرددها على عجل. الوِرد هو نظام حياة متكامل، هو برنامج غذائي للروح يمدها بالطاقة الإيجابية، ويحصنها من السلبيات، ويجدد صلة العبد بربه في كل لحظة. إنه بمثابة إعادة شحن يومي للبطارية الإيمانية، التي بدونها تخبو الأنوار في القلب، وتصبح النفس عرضة لكل نسمة هواء.

هذا المقال هو دليلك العملي الشامل لبناء هذا الوِرد. سننطلق فيه من التأصيل الشرعي إلى التطبيق العملي، مروراً بتحليل الاحتياجات الفردية وتذليل العقبات. سنخوض في تفاصيل دقيقة حول كيفية اختيار الأذكار، وكيفية جعلها عادة راسخة، وكيفية التعامل مع الفتور والكسل. هدفنا النهائي هو أن تخرج من هذا المقال وقد أمسكت بيدك خريطة طريق واضحة نحو حياة أكثر طمأنينة وسكينة.

الفصل الأول: مفهوم الوِرد ومكانته في حياة المسلم

أولاً: تعريف الوِرد لغة وشرعاً

الوِرد في اللغة: هو الماء الذي يُورَد، والحظ من كل شيء، والوقت. يقال: وِرد من الليل، أي نصيب من وقت الليل. وفي الاصطلاح الشرعي، الوِرد هو الحزمة المنتظمة من الأذكار والأدعية والعبادات التي يلتزم بها المسلم في أوقات محددة يومياً أو أسبوعياً، بقصد التقرب إلى الله وتحصين النفس. إنه بمثابة برنامج غذائي للروح، لا يقل أهمية عن الغذاء للجسد. وقد كان السلف الصالح رضوان الله عليهم حريصين كل الحرص على أورادهم، وكانوا يعتبرون الإخلال بها خسارة كبيرة. فمنهم من كان له ورد من الليل لا يتركه أبداً، ومنهم من كان له ورد من التسبيح والاستغفار بعد كل صلاة، ومنهم من كان له ورد من قراءة القرآن لا يحيد عنه.

ثانياً: أهمية الوِرد في تحصين الروح (لماذا نحتاجه اليوم أكثر من أي وقت مضى؟)

يمكن تلخيص أهمية الوِرد اليومي في النقاط التالية:

  • التحصين من المؤثرات الخارجية: نتعرض يومياً لموجات هائلة من الطاقة السلبية من خلال الأخبار، ومشاكل العمل، والتفاعلات الاجتماعية، ووسائل التواصل. الوِرد اليومي يخلق حاجزاً إيمانياً يمنع هذه السلبية من اختراق أعماقنا. إنه درع يحمي القلب من اختراق سهام الشيطان والنفس الأمارة بالسوء.
  • ترسيخ الهوية والغاية: في عالم العولمة والتشابه الثقافي، يعيدنا الوِرد إلى هويتنا الإسلامية الحقيقية. إنه تذكير دائم بغايتنا من الحياة، وهي عبادة الله وطاعته. كلما تلاطمت أمواد الشبهات والشهوات، كان الوِرد بمثابة المنارة التي تهدي السفينة إلى بر الأمان.
  • بناء المرونة النفسية (الصمود النفسي): الوِرد المنتظم يبني "عضلة" نفسية قوية. تماماً كالرياضة البدنية، المواظبة على الذكر تقوي القلب على مواجهة الصدمات والابتلاءات، فتجعله أقل انكساراً وأسرع تعافياً. الإنسان الذاكر هو إنسان إيجابي، ينظر إلى نصف الكأس المملوء، ويجد في كل ابتلاء حكمة وخيراً.
  • استشعار المعية: المواظبة على ذكر الله تولد في النفس إحساساً عميقاً بأن الله معك أينما كنت، يراك ويسمعك ويعلم حالك. هذا الإحساس هو أعظم طمأنينة يمكن لبشر أن يشعر بها. عندما تعلم أن القوي العزيز معك، تخشع كل القوى الأخرى وتتضاءل.
  • جلب البركة في الوقت والعمل: من أعظم ثمرات الوِرد أن الله يبارك لك في وقتك وعملك. فالوقت الذي نبدأه بذكر الله يكون مليئاً بالإنتاجية والتوفيق. قال رسول الله ﷺ: "لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ". واللسان الرطب بالذكر يجلب الرزق والبركة.
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28]

هذه الآية هي دستورنا في هذا المقال. إنها تضع القاعدة الذهبية: الطمأنينة منشؤها ذكر الله. ليس ذكراً عابراً، بل ذكراً يصبح سجية وحياة.

الفصل الثاني: أركان بناء الوِرد اليومي القوي

الوِرد ليس مجرد مجموعة عشوائية من الأذكار، بل هو بناء متكامل يقوم على أربعة أركان رئيسية، كأركان البنيان لا يقوم بدونها:

الركن الأول: القراءة من القرآن الكريم (الغذاء الروحي الأساسي)

القرآن هو أصل الذكر وأعظمه. لا يمكن تصور وِرد يومي دون جزء من القرآن. قال تعالى: ﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ [الإسراء: 9]. هو الذي يهدي للتي هي أقوم في كل شيء: في العقيدة، في العبادة، في الأخلاق، في المعاملات.

كيف تختار مقدارك؟ لا ترهق نفسك بما لا تطيق. ابدأ بجزء يسير، كصفحة أو وجه واحد بعد كل صلاة، أو حزب مقسم على اليوم. النوعية أهم من الكمية. قال رسول الله ﷺ: "أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ". المداومة على القليل خير من الانقطاع بعد الكثير. يمكنك أن تقرأ جزءاً من القرآن وأنت تتصفح المصحف بتدبر، أو تستمع إلى التلاوة وأنت تتابع بالنظر.

التدبر هو الهدف: لا يكن همك إنهاء عدد معين من الصفحات فقط. قال ابن القيم رحمه الله: "قراءة القرآن بالتدبر والتفهم أفضل من قراءة ختمة بسرعة". خذ آية أو اثنتين وتأمل في معناهما، وكيف تنطبق على حياتك. اسأل نفسك: ما الرسالة التي يريد الله أن يوصلها لي في هذه الآية؟ كيف يمكنني أن أطبق هذا التوجيه اليوم؟

وقد كان السلف يتوقفون عند الآية ويتدبرونها ساعات. روي عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يقرأ عليهم القرآن، وكانوا يأخذون منه عشر آيات لا يأخذون أكثر حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل. قال: "فكنا نتعلم القرآن والعمل به جميعاً".

الركن الثاني: الأذكار المأثورة (درع التحصين اليومي)

وهي الأذكار التي علمنا إياها النبي ﷺ في أحوالنا اليومية. وهي بمثابة الحصن الحصين الذي يحيط بنا من كل جانب.

أذكار الصباح والمساء: هي أساس التحصين. تحميك من شر الليل والنهار، وتجدد إيمانك في بداية اليوم ونهايته. ورد في فضلها أحاديث كثيرة، منها قوله ﷺ: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ".

أذكار الأحوال: أذكار النوم، الاستيقاظ، دخول الخلاء، الخروج منه، ركوب الدابة، دخول المنزل، الخروج منه، عيادة المريض، وغيرها. هذه الأذكار تجعل كل حركة في حياتك عبادة وتربطك بالله في كل آن. تخيل أنك كلما دخلت منزلك أو خرجت منه تذكرت الله، فهذا يجعلك دائماً على صلة به.

من أمثلة أذكار الأحوال: دعاء دخول المنزل: "بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا". دعاء الخروج من المنزل: "بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ". فيقال للشيطان عندها: "طريق غير طريقك".

الركن الثالث: الدعاء المطلق (لغة الافتقار إلى الله)

الدعاء هو مخ العبادة، كما قال النبي ﷺ: "الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ". الوِرد يجب أن يتضمن وقتاً للدعاء الحر، لا بألفاظ مأثورة فقط، بل بكلماتك أنت، بلغتك، تعبر فيها عن كل ما في نفسك لله. هذا الدعاء هو الذي يبني علاقة شخصية وحميمية مع الله. تتحدث معه عن همومك، آمالك، أحلامك، إخفاقاتك، ضعفك. تشكو إليه بثك وحزنك.

أوقات الإجابة: ركز على الدعاء في أوقات الرجاء، كالثلث الأخير من الليل (حين ينزل الله إلى سماء الدنيا)، وبين الأذان والإقامة، وفي السجود (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد)، وآخر ساعة من يوم الجمعة. هذه أوقات ثمينة لا ينبغي تفويتها.

اجعل دعاءك يشمل كل شيء: لا تستحي من الله أن تدعوه بأمورك الدقيقة. ادعه أن ييسر لك أمرك، أن يعينك على دراستك، أن يحفظ لك أهلك، أن يرزقك زوجة صالحة، أن يعافيك من مرض. ادعه أيضاً لأمور الآخرة: أن يغفر لك، أن يدخلك الجنة، أن يعيذك من النار. الدعاء الشامل هو الذي يجمع خيري الدنيا والآخرة.

الركن الرابع: التفكر والمراقبة (وقود القلب)

الذكر باللسان وحده قد يكون ثقيلاً إذا غاب القلب. لذلك، يحتاج الوِرد إلى "تفكر" يحرك المشاعر. دقائق قليلة قبل النوم أو في وقت السحر تتفكر في نعم الله عليك، في عظمة خلقه، في حكمة ابتلائه، كفيلة بأن تنير قلبك وتجعل لذكرك طعماً مختلفاً. التفكر عبادة عظيمة، قال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [آل عمران: 191]. التفكر يزيد اليقين ويقوي الإيمان.

يمكنك أن تخصص دفتراً صغيراً لتدون فيه خواطرك وتأملاتك في آيات الله الكونية والقرآنية. هذا سيجعل الوِرد أكثر عمقاً وتأثيراً.

الفصل الثالث: الدليل التطبيقي – خطوات بناء وِردك الخاص (من 5 دقائق إلى ساعة)

هذا هو القسم العملي الذي ستطبق به ما تعلمته. إليك نموذجاً قابلاً للتعديل حسب وقتك وظروفك. تذكر أن الهدف هو المداومة، وليس الكمية.

المرحلة الأولى: التقييم والنية (قبل البدء)

  • حدد وقتك المتاح بصدق: بصراحة، كم دقيقة يمكنك تخصيصها يومياً لله؟ 10 دقائق؟ 20 دقيقة؟ ساعة؟ لا تشعر بالذنب، بل ابدأ بما تستطيع. الأهم هو الاستمرار. الوقت المثالي هو ما بين صلاة الفجر وشروق الشمس، فهذا وقت مبارك. لكن إن لم تستطع، فاختر وقتاً يناسبك وثبت عليه.
  • جدد نيتك: تذكر أنك تفعل هذا لله، ولتجد راحة قلبك، ولتتحصن من شرور نفسك والدنيا. النية الصالحة تحول العادة إلى عبادة. قل في نفسك: "اللهم إني نويت هذا العمل خالصاً لوجهك الكريم، وأسألك القبول والإعانة".

المرحلة الثانية: بناء الهيكل الأساسي (مثال على وِرد متكامل)

هذا نموذج يمكنك اتباعه أو تعديله حسب وقتك:

أولاً: وِرد الصباح (10-20 دقيقة – بداية اليوم بانطلاقة إيمانية)
  • استيقظ وأذكار الاستيقاظ: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور".
  • التهجد (اختياري لمن كتب الله له قيام الليل): إن تيسر لك قيام الليل ولو بركعتين خفيفتين، فهذا وقت عظيم جداً. قال النبي ﷺ: "أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ".
  • صلاة الفجر في وقتها: هي بداية اليوم الحقيقية للمؤمن. اجعلها في وقتها مع الجماعة إن أمكن. من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله.
  • جلسة الإشراق (20-30 دقيقة بعد الشروق): إذا جلست في مصلاك تذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صليت ركعتي الضحى، كان لك كأجر حجة وعمرة تامة. هذه الجلسة من أعظم ما يثبت الوِرد الصباحي.
  • أذكار الصباح: اقرأها بخشوع. يمكنك قراءتها من كتاب أو هاتف، أو الاستماع إليها وأنت تردد. حاول أن تفهم معاني ما تقول. من أذكار الصباح العظيمة: آية الكرسي، والمعوذات، وسيد الاستغفار، و"اللهم إني أسألك العفو والعافية...".
  • القرآن الكريم: اقرأ ما تيسر لك (وجه أو صفحة أو أكثر) مع محاولة فهم المعنى. ركز على آية واحدة وتدبرها جيداً.
  • دعاء الصباح: ادعُ الله بما شئت، أن ييسر يومك ويكفيك شر ما فيه، وأن يرزقك من حيث لا تحتسب.
ثانياً: وِرد ما بين الصلوات (التغذية المستمرة والربط الدائم)
  • أذكار بعد الصلاة: بعد كل صلاة، حافظ على الأذكار المأثورة: أستغفر الله (ثلاثاً)، "اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام". ثم قراءة آية الكرسي، والمعوذات (الإخلاص والفلق والناس). ثم التسبيحات: سبحان الله (33)، والحمد لله (33)، والله أكبر (34). هذا لا يأخذ منك دقيقتين، ولكنه أجر عظيم.
  • الذكر المطلق في كل حين: في طريقك للعمل، في انتظار الموعد، في السوبر ماركت، وأنت تمارس الرياضة، رطب لسانك بـ "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"، أو "لا إله إلا الله"، أو "الحمد لله"، أو الصلاة على النبي ﷺ. هذه لحظات ثمينة لو استثمرتها لغيرت حياتك. قال النبي ﷺ: "لَأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ".
ثالثاً: وِرد المساء (الختام الجميل لليوم)
  • صلاة المغرب والعشاء: لا تفرط فيهما، فهما من أعظم الصلوات.
  • أذكار المساء: في الفترة ما بين العصر والمغرب أو بعد المغرب مباشرة، اقرأ أذكار المساء التي هي درعك ليلاً. هي مشابهة لأذكار الصباح، لكن مع بعض الاختلافات في الصياغة (أمسينا بدل أصبحنا).
  • القرآن الكريم: كرر وردك القرآني، أو خذ جزءاً آخر من اليوم. يمكنك قراءة ما تيسر من سورة الكهف ليلة الجمعة أو يومها.
  • دعاء المساء: احمد الله على نهارك، واسأله خير الليلة وشرها، واستودعه نفسك وأهلك.
  • محاسبة النفس: خصص دقيقة لتراجع يومك: ماذا قدمت فيه من خير؟ ماذا قصرت فيه؟ استغفر الله على التقصير، واشكره على التوفيق.
رابعاً: وِرد النوم (10 دقائق لإنهاء اليوم بذكر)
  • أذكار النوم: اجعلها روتينك الأخير قبل أن تخلد إلى الفراش. آية الكرسي، والمعوذات تكررها وتنفث في كفيك وتمسح بهما جسدك ما استطعت. ثم تسبيحات الزهراوين: سبحان الله (33)، والحمد لله (33)، والله أكبر (34). ثم دعاء النوم: "بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا".
  • النوم على طهارة: إن أمكنك أن تبيت على وضوء، فهو خير عظيم. قال النبي ﷺ: "إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ..."
  • تفكر لحظات: قبل أن يغلبك النوم، فكر في نعم الله عليك اليوم، وفي ذنوبك التي تريد أن تستغفر منها. حاول أن تنهي يومك وأنت راضٍ عن الله وعن قضائه.

المرحلة الثالثة: التدرج والتثبيت (كيف تجعل الوِرد عادة لا تمل منها)

  • القاعدة الذهبية: ابدأ بالقليل وأضف إليه. لا تحاول أن تفعل كل شيء منذ اليوم الأول. ابدأ بأذكار الصباح والمساء فقط. بعد أن تثبت عليهما لمدة أسبوعين، أضف ورداً قرآنياً يومياً (صفحة واحدة). وهكذا. التدرج يبني الثقة ولا يسبب الإحباط.
  • استخدم التذكيرات: ضع منبهاً على هاتفك لأذكار الصباح والمساء. يمكنك أيضاً استخدام تطبيقات الأذكار التي ترسل لك إشعارات.
  • لا تقسُ على نفسك: إن فاتك وِرد في يوم، لا تيأس ولا تترك الباقي. استمر في اليوم التالي وكأن شيئاً لم يكن. الشيطان يريدك أن تترك بالكلية. لا تعطه هذه الفرحة. قال النبي ﷺ: "إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اهْتَدَى".
  • نوّع في أذكارك: بين الحين والآخر، غير في الأذكار المأثورة التي تقرأها، أو اقرأ في كتاب تفسير بدلاً من القرآن فقط، أو استمع إلى محاضرة علمية، لتكسر الروتين وتجدد النشاط.
  • أشرك أهلك: حاول أن تجعل أسرتك تشاركك في هذا الوِرد، خاصة أذكار الصباح والمساء. هذا يخلق جواً إيمانياً في المنزل ويشجع الجميع على الاستمرار.

الفصل الرابع: الوِرد في خضم الحياة اليومية – تطبيقات عملية لمواقف واقعية

الوِرد الحقيقي هو ما يصاحبك في كل لحظة، وليس مجرد طقوس منعزلة عن الحياة. إليك كيف تذكر الله في مواقفك اليومية:

1. في زحمة المرور ونوبات الغضب:

المشكلة: تأخرت عن موعد مهم، والطريق مزدحم، والأعصاب مشدودة. تكاد تنفجر من الغضب على السائق البطيء أو الإشارة الحمراء.

التطبيق العملي: هذا هو وقت "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". كررها. إنها تطرد الشيطان الذي يوسوس لك بالغضب. ثم قل: "لا إله إلا الله". إنها تذكرك بأن كل شيء بقدر الله. ثم استغفر: "أستغفر الله". هذا يخفف من حدة الغضب ويعيد إليك بعضاً من هدوءك. تذكر حديث النبي ﷺ: "ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب". يمكنك أيضاً أن تغير وضعيتك إن كنت واقفاً فاجلس، أو إن كنت جالساً فاضطجع.

2. في اجتماعات العمل المرهقة:

المشكلة: اجتماع طويل، مناقشات حادة، وتريد الحفاظ على هدوئك وحكمتك. قد تواجه انتقادات أو أفكاراً لا ترضيك.

التطبيق العملي: قبل الدخول إلى الاجتماع، قل دعاء دخول المجلس: "اللهم إني أسألك من خير هذا المجلس وخير ما فيه، وأعوذ بك من شره وشر ما فيه". أثناء الاجتماع، إذا أحسست بالتوتر أو شعرت بأن الكلام سيخرج عن طوره، ردد في سرك: "حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ". إنها تذكرك بأن الله كافيك. وإذا انتهى الاجتماع، قل كفارة المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك". هذا يكفر عنك ما بدر منك في المجلس من لغو أو خطأ.

3. في أوقات القلق والتوتر قبل النوم:

المشكلة: الأفكار تتزاحم في رأسك، والقلق على المستقبل، والأسئلة الوجودية، والأحداث المؤلمة تمنعك من النوم. تعاني من الأرق.

التطبيق العملي: أذكار النوم هي الحل الأمثل. خذ نفساً عميقاً وابدأ بقراءة آية الكرسي بتمعن. اشعر بأن الله يحوطك ويحرسك. تخيل أن كرسيه وسع السماوات والأرض. ثم اقرأ المعوذات وانفث في كفيك وامسح جسدك. تخيل أن هذا الضوء يغلفك ويحميك من كل سوء. كرر تسبيحات الزهراوين. هذا الروتين يهدئ الجهاز العصبي وينقلك من حالة اليقظة إلى حالة الاسترخاء بسلاسة. إنه بمثابة تأمل إسلامي يريح العقل والجسد.

4. في أوقات الضعف والوهن (عندما تريد ترك الوِرد):

المشكلة: تشعر بفقدان الحافزة، والكسل يثقل كاهلك، وتريد أن تترك الوِرد. تبدأ في التسويف: "سأبدأ غداً، سأبدأ بعد رمضان".

التطبيق العملي: هذا هو وقت الدعاء المخصوص: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل". ثم اقرأ سورة الشرح: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب﴾. إنها تذكرك بأن الفرج مع العسر، وأن الله رفع ذكرك بطاعتك له. ابدأ بأصغر شيء، قل "سبحان الله" عشر مرات فقط، وستجد النشاط يعود إليك شيئاً فشيئاً. لا تستسلم لليأس.

الفصل الخامس: فوائد الوِرد اليومي – بين اليقين والعلم الحديث

فوائد الوِرد اليومي لا تقتصر على الجانب الروحي الغيبي فحسب، بل تمتد لتشمل الصحة النفسية والعضوية، وهو ما أثبتته الدراسات العلمية الحديثة، مما يؤكد أن هذا الدين شامل لجميع مناحي الحياة.

أولاً: الفوائد الإيمانية والروحية (من perspective اليقين)

  • الطمأنينة القلبية: وهي الوعد الإلهي في سورة الرعد. لا يمكن لأي شيء آخر في هذه الدنيا أن يمنحك هذا النوع من السكون الداخلي العميق، مهما بلغت من ثراء أو جاه.
  • القرب من الله ومحبته: ذكر الله يقرّبك إليه. في الحديث القدسي: "أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه". ومن أحب الله ذكر كثيراً. ومن ذكر الله كثيراً أحبه الله.
  • رفعة الدرجات وغفران الذنوب: كل كلمة تذكر الله بها ترفعك درجة في الجنة، وتكفر عنك خطيئة. قال النبي ﷺ: "أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟" قالوا: بَلَى، قَالَ: "ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى".

ثانياً: الفوائد النفسية والعصبية (من منظور العلم الحديث)

  • تقليل هرمونات التوتر: الدراسات العلمية أثبتت أن الاستماع إلى القرآن الكريم والمواظبة على الذكر يخفض من إفراز هرمون "الكورتيزول" المسؤول عن التوتر والقلق. كما أنه يخفض ضغط الدم ومعدل ضربات القلب.
  • تهدئة الجهاز العصبي (الاسترخاء): الترديد المنتظم للأذكار يشبه إلى حد كبير تمارين التنفس العميق والتأمل التي ينصح بها المعالجون النفسيون. إنه يعيد ضبط الجهاز العصبي الودي المسؤول عن استجابة "القتال أو الهروب"، وينشط الجهاز العصبي نظير الودي المسؤول عن الاسترخاء والراحة والهضم.
  • زيادة الشعور بالسعادة (الإندورفين): الذكر يحفز إفراز "الإندورفينات" وهي مواد كيميائية طبيعية في الدماغ تمنح الشعور بالسعادة والرضا والنشوة. هذا يفسر الشعور بالراحة النفسية بعد جلسة من الذكر أو الصلاة.
  • تحسين التركيز والذاكرة: تدريب النفس على التركيز في معاني الأذكار والقرآن يقوي عضلة التركيز في الدماغ، مما ينعكس إيجاباً على أدائك في العمل والدراسة والحياة اليومية.
  • الوقاية من الاكتئاب: الانتظام في ذكر الله يبني نظرة إيجابية للحياة، ويمنح الإنسان شعوراً بالهدف والمعنى، مما يقي من الوقوع في براثن الاكتئاب.

ثالثاً: الفوائد الاجتماعية:

  • تحسين العلاقات: الإنسان المطمئن نفسياً هو أقل انفعالاً وأكثر تسامحاً مع الآخرين. ذكر الله يزيل الغل والحقد من القلب، ويزرع مكانهما المحبة والصفاء.
  • زيادة البركة في كل شيء: المواظبة على الذكر تجلب البركة في الوقت والرزق والعمل والعلاقات. البركة هي زيادة الخير مع قلة الوسائل.

الخاتمة: ابدأ رحلتك اليوم

بناء وِرد يومي للتحصين الروحي ليس ترفاً ولا خياراً في زمننا هذا، بل هو ضرورة حياتية واستراتيجية بقاء. إنه الاستثمار الأنجح والأضمن لراحة بالك واستقرار نفسك ونجاحك في الدنيا والآخرة. ابدأ اليوم، من هذه اللحظة. خذ نفساً عميقاً وقل: "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك". ثم ابدأ بخطوة صغيرة، وثق أن الله سيمدك بعونه وتوفيقه ما دمت صادقاً في طلبه. تذكر دائماً أن المداومة على القليل خير من الانقطاع بعد الكثير. اجعل من وردك جنتك في الدنيا قبل الآخرة.

﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾ [إبراهيم: 40-41]

تطبيق عملي: اكتب في تعليق: "أبدأ اليوم بـ [اذكر الوِرد الذي ستلتزم به]" ليكون ذلك حافزاً لك.

وِردتحصينذكرطمأنينة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
المقال الثاني: 5 أخطاء شائعة في الرقية الشرعية

المقدمة: لماذا نقع في الأخطاء؟

الرقية الشرعية باب عظيم من أبواب التداوي الذي شرعه الله لعباده، وهي سنة نبوية قائمة على كتاب الله وكلام رسوله ﷺ. إنها سبب من الأسباب التي أمرنا بالأخذ بها، مع اليقين التام بأن الشفاء بيد الله وحده. في زمن كثرت فيه الأمراض الروحية والنفسية، وأصبح الناس يبحثون عن ملاذ آمن، كثر أيضاً الدخلاء على هذا المجال، وكثرت المفاهيم الخاطئة والممارسات غير الصحيحة التي قد تحوّل الرقية من عبادة وعلاج إلى مهزلة وبدعة، بل قد تصل إلى الشرك بالله والعياذ بالله.

لقد أصبح الكثيرون يقعون في أخطاء منهجية وتطبيقية، بعضها ناتج عن الجهل، وبعضها عن التساهل، وبعضها عن اتباع الأهواء والعادات. هذه الأخطاء لا تبطل أجر الرقية فحسب، بل قد تضر المريض نفسياً وجسدياً، وتفقده الثقة في هذا العلاج الرباني العظيم. لذا كان لزاماً علينا تسليط الضوء على أبرز هذه الأخطاء، مع تقديم الدليل العملي الشرعي لتجنبها. الهدف ليس تحطيم الهمم، بل تصحيح المسار، لتعود الرقية الشرعية كما أرادها الله ورسوله: نوراً وشفاءً ورحمة للمؤمنين.

الخطأ الأول: الاعتماد على التسجيلات الصوتية والرقية عن بُعد وترك القراءة المباشرة

تفصيل الخطأ:

يظن الكثير من الناس أن مجرد تشغيل شريط أو مقطع صوتي لراقٍ معروف في المنزل أو عبر سماعات الأذن كافٍ للعلاج والتحصين. يعتمدون على الصوت المسجل وكأن له خاصية ذاتية في طرد الشياطين أو إبطال السحر. حتى أن البعض يطلب من الراقي أن يقرأ عبر الهاتف أو "الواتساب" دون حضور أو تفاعل.

المشكلة في هذا الاعتقاد:

كيفية تجنب هذا الخطأ:

الخطأ الثاني: استعجال النتائج وفقدان اليقين (التشاؤم وترك العلاج)

تفصيل الخطأ:

يبدأ المريض في الرقية وهو متحمس، لكنه لا يرى النتيجة الفورية التي يتوقعها (مثل خروج شيء منه، أو اختفاء الأعراض بين عشية وضحاها). بعد أيام أو أسابيع قليلة، يصاب بالإحباط ويترك الرقية بالكامل، ويبدأ في التفكير بأن حالته "مستعصية" أو "لا علاج لها". قد ينتقل من راقٍ إلى آخر باحثاً عن "الحل السحري".

المشكلة في هذا السلوك:

كيفية تجنب هذا الخطأ:

الخطأ الثالث: الذهاب إلى الدجالين والمشعوذين بحجة الرقية الشرعية

تفصيل الخطأ:

يقع الكثيرون في فخ اللجوء إلى من يدعون أنهم "رجال روحانيون" أو "شيخ علاج" أو "عارف بالأسرار". يقرؤون لهم طلاسم لا يفهمونها، ويعطونهم أحجبة وتمائم (حرز) يكتبونها بالحروف المقطعة، ويطلبون منهم ذبائح لغير الله، أو عزائم غريبة. كل هذا وهم يظنون أنهم يبحثون عن رقية شرعية، أو أنهم وصلوا إلى طريق مختصر للحل.

المشكلة: هذا محرم وشرك بالله:

كيفية تجنب هذا الخطأ:

الخطأ الرابع: عدم استحضار النية واليقين والاعتقاد بأن الكلمات وحدها تكفي

تفصيل الخطأ:

يقرأ البعض آيات الرقية على أنها مجرد كلمات جامدة، يحركون بها ألسنتهم وقلوبهم غائبة. لا يستحضرون عظمة من يتكلمون به (وهو كلام الله)، ولا يستشعرون أن هذه الآيات نافذة بقدرة الله. يصبح الأمر مجرد روتين يومي لا طعم له ولا روح فيه.

المشكلة في هذا الخطأ:

كيفية تجنب هذا الخطأ:

الخطأ الخامس: الخلوة بالأجنبية أو لمسها بحجة الرقية

تفصيل الخطأ:

من الأخطاء الجسيمة التي يقع فيها بعض الرقاة، خاصة في غياب الرقيبة المؤهلة، هو الخلوة بالمرأة الأجنبية لقراءة الرقية عليها. يتذرع البعض بأنه لا يوجد محرم، أو أن الرقية "ضرورة". والبعض الآخر قد يتجاوز الأمر إلى وضع يده على رأسها أو موضع ألمها بدعوى التشخيص أو القراءة.

المشكلة: هذا محرم شرعاً ولا يجوز:

كيفية تجنب هذا الخطأ:

عن جابر رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله ﷺ أن يخلو الرجل بالمرأة" [أحمد].

الخطأ السادس: الإهمال في تحصين المنزل والمحيط

تفصيل الخطأ:

يركز البعض على رقية الشخص نفسه فقط، وينسون تحصين المنزل والمكان الذي يعيشون فيه. قد يشفى المريض ثم يعود له المرض لأنه لم يحصن بيئته من الشياطين والسحر.

كيفية تجنب هذا الخطأ:

الخطأ السابع: التواكل وترك الأخذ بالأسباب المادية

تفصيل الخطأ:

بعض الناس يتوكلون على الرقية وحدها، ويهملون العلاج الطبي أو النفسي اللازم. يظنون أن الرقية هي كل شيء، وأن الذهاب للطبيب يدل على ضعف التوكل.

كيفية تجنب هذا الخطأ:

الخلاصة: نحو رقية صحيحة نافعة

تجنب هذه الأخطاء السبعة هو الخطوة الأولى نحو رقية صحيحة نافعة بإذن الله. تذكر دائماً أن الأساس هو الإخلاص لله، والاعتماد عليه وحده، والالتزام بالكتاب والسنة في كل صغيرة وكبيرة. احرص على التعلم والفهم، وتجنب العجلة، واحذر من الدجالين، وحصن بيتك وأهلك، واجمع بين الرقية والدواء. نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح، وأن يشفي مرضى المسلمين.

تأمل: أي من هذه الأخطاء كنت تقع فيه؟ كيف ستعالجه من الآن؟

أخطاء الرقيةتصحيح المسارالرقية الشرعيةفتاوى 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
المقال الثالث: أثر الرقية واليقين على الصحة النفسية

المقدمة: النفس البشرية بين القلق والطمأنينة

في عصر باتت فيه اضطرابات القلق والتوتر والاكتئاب هي الداء الأوسع انتشاراً بين الناس، يتجه العالم بأسره للبحث عن حلول جذرية لهذه الأوبئة النفسية. تتعدد المدارس العلاجية، وتتنوع الأدوية، وتتزايد جلسات العلاج النفسي، لكن يبقى السؤال: أين موقع الإيمان والروح من هذه المعادلة؟ وهل يمكن للرقية الشرعية، بآياتها وأدعيتها، أن تقدم شيئاً ملموساً في معالجة هذه الاضطرابات؟

هذا المقال يقدم رؤية شاملة تجمع بين اليقين الإيماني والحقائق العلمية، ليثبت أن الرقية الشرعية ليست مجرد طقوس دينية، بل هي نظام علاجي متكامل يؤثر في نفسية الإنسان وعقله وجسده. إنها تمثل "العلاج بالمعنى" الذي يبحث عنه كل إنسان، خاصة في لحظات ضعفه وحيرته. سنبين كيف تعمل الرقية على مستويات متعددة، وكيف أن اليقين بالله هو أعظم درع يمكن للإنسان أن يتحصن به ضد أمراض العصر النفسية.

الفصل الأول: فهم القلق والصحة النفسية في السياق القرآني

أولاً: تعريف القلق في علم النفس الحديث

القلق هو حالة انفعالية مركبة من الخوف والتوتر والترقب، تصاحبها تغيرات فسيولوجية (تسارع ضربات القلب، توتر العضلات، اضطراب التنفس، التعرق، الدوخة) نتيجة توقع خطر غير محدد أو تهديد مستقبلي. ببساطة، هو "الخوف من المجهول". إنه حالة من عدم اليقين تجاه ما سيحدث. هناك أنواع مختلفة من القلق: القلق العام، الرهاب الاجتماعي، نوبات الهلع، الوسواس القهري. كلها تشترك في هذه الحالة الأساسية من الخوف غير المبرر.

ثانياً: القرآن يتحدث عن "الاطمئنان" نقيض القلق

القرآن الكريم يقدم مفهوماً عميقاً هو "الاطمئنان"، وهو النقيض التام للقلق. اطمئنان القلب هو حالة من السكون والثقة واليقين تزيل كل توتر. مصدر هذا الاطمئنان الوحيد هو ذكر الله: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28]. إذاً، القرآن لا يصف المشكلة (القلق) فحسب، بل يقدم الحل الجذري (الاطمئنان بذكر الله). إنه يؤسس لعلاقة مباشرة بين الذكر والطمأنينة، وكأنها علاقة سبب ونتيجة.

والطمأنينة التي يتحدث عنها القرآن ليست مجرد شعور عابر، بل هي سكينة تنـزل على القلب، وتثبت اليقين، وتجعل الإنسان راسخاً لا تتزعزعه الرياح. قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ﴾ [الفتح: 4].

ثالثاً: آيات الشفاء – معانٍ تتجاوز الجسد

هناك آيات صريحة في القرآن تتحدث عن الشفاء، وهي الآيات التي تركز عليها الرقية. تأمل هذه الآيات لتفهم أبعادها النفسية:

الفصل الثاني: آلية عمل الرقية في تحسين الصحة النفسية – تحليل متعمق

كيف تعمل الرقية تحديداً على تحسين حالتك النفسية؟ دعنا ننظر إلى الآليات المتعددة التي تفسر هذا التأثير العميق:

أولاً: الآلية الإيمانية – إعادة برمجة المعتقدات والأفكار (Cognitive Restructuring)

العلاج السلوكي المعرفي (CBT): هذا النوع من العلاج النفسي الحديث يعتمد بشكل أساسي على تغيير الأفكار غير المنطقية (المشوهة) التي تسبب القلق والاكتئاب. يعمل المعالج مع المريض ليكتشف أفكاره السلبية التلقائية (مثل: "أنا فاشل"، "لا أحد يحبني"، "الدنيا ضدي") ويستبدلها بأفكار أكثر واقعية وإيجابية.

الرقية كعلاج معرفي إيماني: الرقية تعيد تشكيل معتقدات الإنسان جذرياً. عندما تقرأ ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: 173]، أنت تعيد برمجة عقلك الباطن على فكرة أن الله كافيك، فلماذا القلق؟ عندما تقرأ ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا﴾ [التوبة: 51]، أنت تدمر الفكر المشوه الذي يجعلك تخاف من المستقبل وتعتقد أن كل شيء سيئ سيحدث لك. تستبدل فكرة "لا حول لي ولا قوة" بفكرة "حسبي الله ونعم الوكيل". تستبدل فكرة "أنا ضعيف وحيد" بفكرة "الله معي وهو مولاي". إنها عملية "إعادة هيكلة معرفية" إيمانية عميقة، تزيل التشوهات الفكرية وتضع بدلاً منها حقائق الإيمان الراسخة.

على سبيل المثال، الفكر المشوه "سأفشل في الامتحان" يقابله في الرقية: ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [هود: 88]. الفكر المشوه "الناس تكرهني" يقابله: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة: 195].

ثانياً: الآلية الفسيولوجية – تهدئة الجهاز العصبي (The Relaxation Response)

الاستجابة للاسترخاء: أثبتت الأبحاث أن الترديد المنتظم للكلمات (خاصة ذات المعاني الإيجابية)، والتنفس العميق المصاحب للقراءة، والنفث، كلها عوامل تحفز "الاستجابة للاسترخاء" في الجسم. هذه الاستجابة هي النقيض الفسيولوجي لاستجابة "القتال أو الهروب" التي يسببها القلق.

تأثير الصوت: الدراسات العلمية، مثل تلك التي أشارت إليها الجزيرة مباشر ومواقع علمية أخرى، تؤكد أن الاستماع للقرآن يخفض من إفراز هرمونات التوتر (كالكورتيزول والأدرينالين) ويزيد من موجات ألفا في الدماغ المسؤولة عن الاسترخاء والتركيز. وقد أجرى باحثون تجارب على مرضى القلق، فوجدوا أن من استمعوا إلى القرآن تحسنت حالتهم بشكل ملحوظ مقارنة بمن لم يستمعوا.

التنفس المنتظم: أثناء الرقية، وخاصة عند تكرار الأذكار (مثل التسبيحات الثلاث والثلاثين: سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر)، يدخل الإنسان في نمط تنفس إيقاعي منتظم. هذا التنفس البطيء والمنتظم يبطئ ضربات القلب ويخفض ضغط الدم ويرخي العضلات، ويدفع الجسم إلى حالة من الاسترخاء العميق. إنه مشابه تماماً لتمارين التنفس في اليوغا والتأمل، لكنه هنا مقرون بذكر الله.

ثالثاً: الآلية الوجودية – إيجاد المعنى والغاية (Finding Meaning)

الفراغ الوجودي: يعتبر فيكتور فرانكل، مؤسس مدرسة "العلاج بالمعنى" (Logotherapy)، أن البحث عن المعنى هو الدافع الأساسي للإنسان، وأن الإحباط الوجودي (أي عدم وجود معنى للحياة) هو سبب رئيسي للقلق والاكتئاب والفراغ الروحي. الإنسان المعاصر يعيش أزمة معنى: لماذا أعيش؟ ما هدفي؟ لماذا أعاني؟

الرقية تملأ الفراغ: الرقية تذكر الإنسان بغايته العظمى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]. تذكره بأنه عبد لله، وأن حياته لها هدف أسمى من مجرد الأكل والشرب والنجاح المادي. تذكره بأن الدنيا دار ابتلاء وليست دار جزاء، وأن الآخرة هي دار القرار. تذكره بأن الله لا يخلق شيئاً عبثاً، وأن كل ما يصيبه له حكمة. هذا الإحساس بالمعنى والغاية يمنح الإنسان قوة نفسية هائلة تمكنه من تحمل أصعب الظروف. الإنسان الذي يعرف "لماذا" يعيش، يمكنه تحمل أي "كيف".

عندما تقرأ في الرقية قصة أيوب عليه السلام وصبره، أو قصة يونس عليه السلام في بطن الحوت، أو قصة يوسف عليه السلام في السجن، تدرك أن معاناتك ليست فريدة، وأن هناك حكمة إلهية من ورائها، وأن الفرج قادم لا محالة. هذا يضفي معنى على الألم ويحوله من عبء لا يُطاق إلى مهمة يمكن تحملها.

رابعاً: الآلية الاجتماعية والداعمة – بناء شبكة أمان نفسي

الرقية الجماعية: عندما يرقي الإنسان نفسه، أو عندما يرقي أحد أفراد أسرته، يشعر بالدعم والحب والاهتمام. هذا وحده عامل شفائي قوي. اللمسة الحانية، والدعوة الصادقة، والاهتمام المتبادل، كلها تطلق هرمون الأوكسيتوسين (هرمون الحب والمودة) الذي يخفف التوتر ويعزز الشعور بالأمان.

الانتماء للمجتمع المؤمن: الإحساس بأنك جزء من أمة تؤمن بنفس المعتقدات، وأن هناك من يدعو لك، وأنك لست وحدك في معركتك ضد الشيطان والنفس، يخفف من الشعور بالوحدة والعزلة اللذين يغذيان القلق. المشاركة في حلقات الذكر، أو حتى متابعة المحاضرات الدينية عبر الإنترنت، تعزز هذا الانتماء.

الفصل الثالث: التكامل بين الرقية الشرعية والعلاج النفسي الحديث – لا تعارض بل تكامل

أحد أهم المفاهيم التي يجب ترسيخها هو أن الرقية والعلاج النفسي ليسا طريقين متناقضين، بل متكاملين. لا يجب أن ننظر إليهما كخيارين (إما هذا أو ذاك)، بل كحليفين يعملان معاً لشفاء الإنسان.

وجهة النظر الشرعية:

وجهة النظر النفسية:

متى نلجأ للطبيب النفسي؟

متى نركز على الرقية؟

الفصل الرابع: اليقين بالله – أعظم قوة نفسية في الكون

كل ما سبق من آليات ينهل من مصدر واحد هو "اليقين بالله". فما هو اليقين؟ هو الإيمان الجازم الثابت الذي لا يتزعزع، والذي يصل بصاحبه إلى درجة كأنه يرى الحقائق رأي العين. إنه العلم الذي لا شك فيه، والثقة المطلقة بالله.

درجات اليقين:

المؤمن القوي هو من يصل إلى درجة عين اليقين في إيمانه، فيرى آثار قدرة الله في كل شيء، ويشعر بمعيته في كل لحظة.

أثر اليقين في مواجهة القلق:

نماذج من القرآن لليقين في مواجهة الشدائد:

هذا اليقين هو ما تبنيه الرقية يومياً. كل آية تقرأها، كل دعاء تردده، هو بمثابة جرعة يقين تتدفق إلى قلبك فتقويه وتحصنه. الرقة تبني "عضلة اليقين" في القلب، فتصبح أقوى وأصلب في مواجهة تقلبات الحياة.

الفصل الخامس: تمارين عملية لتعزيز اليقين وتطبيق الرقية في حياتك

نظرياً، كل ما سبق جميل، لكن كيف نطبقه؟ إليك بعض التمارين العملية:

الخاتمة: الرقية منهج حياة

الرقية الشرعية واليقين بالله ليسا مجرد خيار روحي، بل هما نظام متكامل للصحة النفسية. هما يقدمان للإنسان ما لا يستطيع أي دواء أو جلسة علاج أن تقدمه بمفردها: معنى للحياة، واتصالاً بمصدر القوة المطلقة، وسكينة تطمئن بها النفس. في عالم يموج بالقلق، يبقى ذكر الله هو الملاذ الآمن، والرقية الشرعية هي الدواء الشافي بإذن الله. نسأل الله أن يرزقنا اليقين والإيمان والطمأنينة، وأن يجعل القرآن ربيع قلوبنا وشفاء صدورنا.

﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28]
الصحة النفسيةالقلقاليقينالرقية والعلاج النفسيعلم نفس إسلامي 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
المقال الرابع: دروس من أدعية الأنبياء

المقدمة: مدرسة النبوة في الدعاء

الأنبياء هم صفوة الخلق وأحبهم إلى الله، ومع ذلك فقد ابتلاهم الله بأشد أنواع البلاء ليكونوا قدوة للصابرين. قال النبي ﷺ: "أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل". كانوا بشراً يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق، يصيبهم ما يصيب البشر من حزن ومرض وخوف وفقر، لكن الفرق العظيم كان في صلتهم بالله ويقينهم به. في لحظات المحنة والضعف والحيرة، كانوا يفزعون إلى الله بأدعية مأثورة، علمنا الله إياها في كتابه لتكون لنا نبراساً ومناراً. هذه الأدعية ليست مجرد كلمات تقال، بل هي مدارس في الإيمان والتوكل والرجاء. تحمل في طياتها دروساً عظيمة في كيفية التعامل مع كل أنواع الشدائد: الخطيئة والندم، الخوف والضياع، المرض والعجز، الظلم والقهر، الحزن والأسى، الوحدة والغربة. إنها خريطة طريق للخروج من أصعب الأنفاق المظلمة.

في هذا المقال، سنغوص في أعماق عشرة أدعية لأنبياء الله (نضيف المزيد)، ونستخرج منها الكنوز التي يحتاجها كل واحد منا في رحلته اليومية مع الحياة. سنحلل الحالة النفسية لكل نبي، وندرس السياق الذي قيل فيه الدعاء، ثم نستخلص الدروس العملية التي يمكننا تطبيقها فوراً.

الدعاء الأول: دعاء آدم عليه السلام – العودة إلى الله بعد السقوط

النص القرآني:

﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الأعراف: 23]

تحليل الموقف:

آدم وحواء في أرفع مقام، في الجنة، ينعمان بالقرب من الله. لكن الشيطان وسوس لهما فأكلا من الشجرة التي نُهيا عنها. بمجرد أن أخطآ، لم يجديا في تبرير الخطأ أو إلقاء اللوم على الشيطان. الموقف هو موقف سقوط من مقام عالٍ إلى مقام أدنى، موقف ندم وتوبة. لقد تناولا الثمرة المحرمة، فانكشفت لهما عوراتهما، وأحسا بالخجل والندم. فكان أول رد فعل لهما هو التوجه إلى الله بهذا الدعاء العظيم.

الدروس المستفادة:

تطبيق عملي:

خصص وقتاً قبل النوم لمحاسبة نفسك على أخطاء اليوم، وردد هذا الدعاء بصدق. ستشعر بخفة وطمأنينة.

الدعاء الثاني: دعاء نوح عليه السلام – الاستعاذة من الجهل والطلب بعد العلم

النص القرآني:

﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [هود: 47]

تحليل الموقف:

نوح عليه السلام نبي كريم، دعا قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً. عندما جاء الطوفان، نجا هو ومن معه في السفينة. كان له ابن لم يؤمن، فغرق. نادى نوح ربه: {رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} [هود: 45]. فجاء الرد الإلهي: {يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [هود: 46]. عندها، اعتذر نوح على الفور بهذا الدعاء العظيم. لم يجادل ربه، بل استسلم لحكمته.

الدروس المستفادة:

التطبيق في حياتنا:

عندما يدعو الإنسان دعاءً ويظن أنه الخير، ثم تأتي الأحداث على خلاف ما يريد، لا يعترض على قدر الله. بل يلجأ إلى هذا الدعاء: "ربي إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم، إلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين". ثم يرضى بما قسمه الله له.

الدعاء الثالث: دعاء إبراهيم عليه السلام – التسليم لله في السراء والضراء

النص القرآني:

﴿رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4) رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الممتحنة: 4-5]

تحليل الموقف:

إبراهيم عليه السلام خليل الله، أبو الأنبياء. تعرض لأعظم الابتلاءات: ألقي في النار، هاجر وترك وطنه، ترك زوجه هاجر وابنه الرضيع في واد غير ذي زرع، ثم أمر بذبح ابنه إسماعيل. في كل هذه المحن، كان منطقه واحداً: التوكل على الله والإنابة إليه. هذا الدعاء يعبر عن هذه الحالة.

الدروس المستفادة:

التطبيق في حياتنا:

في كل مشكلة، ابدأ بتفويض الأمر لله. ثم اسأله ألا يجعلك فريسة لأعدائك (سواء كانوا أعداء من البشر أو من الشيطان أو من النفس). وأن يغفر لك تقصيرك. هذا الدعاء شامل لأصول الدين.

الدعاء الرابع: دعاء موسى عليه السلام – الافتقار إلى الله في طلب الخير

النص القرآني:

﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ [القصص: 24]

تحليل الموقف:

موسى عليه السلام، بعد أن خرج من مصر خائفاً يترقب، وصل إلى مدين. وجد الناس يسقون أغنامهم، ووجد امرأتين تذودان أغنامهما عن الماء. فسقى لهما، ثم تولى إلى الظل وقال هذا الدعاء العظيم. كان في قمة الضعف والغربة والحاجة.

الدروس المستفادة:

التطبيق في حياتنا:

في أوقات الحاجة والعوز، لا تتجه بقلبك إلى الأسباب. قل هذا الدعاء بصدق. عندما تبحث عن عمل، أو رزق، أو زواج، أو شفاء، أو حتى تيسير أمر بسيط، ردد هذا الدعاء واشعر بأن كل شيء بيد الله. إنه يملأ القلب بالثقة بالله وحده.

الدعاء الخامس: دعاء أيوب عليه السلام – الاستغفار في ألم البلاء

النص القرآني:

﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [الأنبياء: 83]

تحليل الموقف:

أيوب عليه السلام ضرب المثل في الصبر على البلاء. أصيب في جسده وماله وولده، ولبث في مرضه سنوات طويلة حتى تركه الناس إلا زوجته. في هذه اللحظة، لم يقل "لماذا يا رب؟"، بل اعترف بضعفه وضرره، وتوجه إلى الله بصفة الرحمة: "أنت أرحم الراحمين".

الدروس المستفادة:

التطبيق في حياتنا:

عند المرض أو الألم، لا تتذمر. ارفع يديك وقل: "ربي مسني الضر وأنت أرحم الراحمين". وثق بأن الله سيكشف عنك الضر كما كشف عن أيوب. كررها بخشوع، وستجد في قلبك راحة.

الدعاء السادس: دعاء يونس عليه السلام – التوحيد ينجي من الظلمات

النص القرآني:

﴿لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: 87]

تحليل الموقف:

يونس عليه السلام ترك قومه غاضباً قبل أن يأذن الله له، فركب السفينة، فساهموا فكان من المدحضين، فالتقمه الحوت. في ظلمات ثلاث: ظلمة الليل، وظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت. في هذا الموقع العصيب، لم يطلب شيئاً مباشراً، بل نطق بكلمات التوحيد والتسبيح والاعتراف بالظلم.

الدروس المستفادة:

التطبيق في حياتنا:

في أي ضيق وكرب، اجعل هذا الدعاء وردك. كرره بإخلاص، وتذكر أن لا أحد يكشف الضر إلا الله. إنه دعاء عظيم للنجاة من كل كرب.

الدعاء السابع: دعاء يعقوب عليه السلام – اللجوء إلى الله في شدة الحزن

النص القرآني:

﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 86]

تحليل الموقف:

يعقوب عليه السلام فقد ابنه يوسف ثم ابنه الآخر. عمي بصره من شدة الحزن. لكنه لم ييأس. عندما قال له أبناؤه: {تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ}، أجابهم بهذه العبارة العظيمة.

الدروس المستفادة:

التطبيق في حياتنا:

إذا أصيب إنسان بفقد عزيز أو حزن شديد، يتعلم من يعقوب أن يكون شكواه إلى الله لا إلى الخلق. وأن يحسن الظن بالله دائماً، وأن يوقن بأن الفرج قريب. هذا الدعاء يعلمنا كيف نحول الحزن إلى طاقة إيجابية.

الدعاء الثامن: دعاء زكريا عليه السلام – الدعاء بخشوع في الخفاء

النص القرآني:

﴿إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا﴾ [مريم: 3-6]

تحليل الموقف:

زكريا عليه السلام شيخ كبير، قد وهن عظمه واشتعل رأسه شيباً، وزوجته عاقر، وهو يخاف على الدين من بعده من تصرفات الأقارب. في هذه اللحظة، نادى ربه نداء خفياً، بدأ بالاعتراف بضعفه، ثم بتجربته السابقة مع الدعاء، ثم عرض حاجته.

الدروس المستفادة:

التطبيق في حياتنا:

في دعائك، اختر الأوقات الخالية، وارفع صوتك خفية، وابدأ بالثناء على الله والاعتراف بفضله السابق عليك، ثم اطلب حاجتك بوضوح. تذكر أن الله يحب أن يسمع صوت عبده متضرعاً.

الدعاء التاسع: دعاء سليمان عليه السلام – الشكر على النعم العظيمة

النص القرآني:

﴿قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾ [النمل: 19]

تحليل الموقف:

سليمان عليه السلام ملك عظيم، سخرت له الريح والجن، ويفهم منطق الطير. في يوم من الأيام، سمع نملة تحذر قومها من جنوده، فتبسم ضاحكاً من كلامها، وتوجه بهذا الدعاء.

الدروس المستفادة:

التطبيق في حياتنا:

عندما ترى نعمة عليك (مال، صحة، جاه، فهم)، قل هذا الدعاء. إنه يذكرك بأن كل نعمة من الله، ويطلب منك شكرها، والعمل الصالح بها.

الدعاء العاشر: دعاء عيسى عليه السلام – التوكل والبراءة من الشرك

النص القرآني:

﴿قَالَ إِن كُنتَ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (36) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [المائدة: 116-117]

تحليل الموقف:

يوم القيامة، يسأل الله عيسى عليه السلام: {أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ}. فيبرأ عيسى من هذه التهمة بهذا الدعاء المتواضع.

الدروس المستفادة:

التطبيق في حياتنا:

هذا الدعاء يعلمنا البراءة من الشرك والبدع، والتمسك بالتوحيد الخالص. نردده لنؤكد لأنفسنا أننا على ملة إبراهيم حنيفاً مسلماً.

الخاتمة: أدعية الأنبياء مدرسة لنا

أدعية الأنبياء ليست مجرد كلمات نرددها، إنها مدرسة في الإيمان واليقين والتوكل والصبر. في كل دعاء، نجد أنفسنا ونحن نواجه همومنا: آدم يعلمنا التوبة، ونوح يعلمنا الأدب مع الله، وإبراهيم يعلمنا التوكل، وموسى يعلمنا الافتقار، وأيوب يعلمنا الصبر، ويونس يعلمنا التوحيد، ويعقوب يعلمنا الشكوى إلى الله، وزكريا يعلمنا الخشوع والإصرار. اجعل من هذه الأدعية ورداً لك، وتأمل معانيها، وستجد أن الله قريب مجيب.

تطبيق عملي: اختر دعاءً من هذه الأدعية التي تناسب حالتك الحالية، واجعله وردك هذا الأسبوع، وتدبر معانيه.

أدعية الأنبياءدروس وعبرالأنبياءالتوحيدالصبر 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
المقال الخامس: الفرق بين العين والحسد والسحر

المقدمة: ثلاثية الألم الروحي

"أنا محسود"، "عليه عين"، "هذا عمل سحر". جمل نسمعها كثيراً في حياتنا اليومية، تُطلق على كل مشكلة تواجهنا، وكل تأخير في الرزق، وكل مرض عضوي لا نجد له تفسيراً. أصبحت هذه المصطلحات الثلاثة "العين، الحسد، والسحر" حاضنة لأي ظاهرة سلبية نمر بها، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى الخوف والقلق غير المبرر، بل وإلى اللجوء إلى حلول خاطئة قد توقعنا في مشاكل أكبر. الحقيقة أن هذه الأمور الثلاثة حق لا مراء فيه، وقد وردت بها نصوص القرآن والسنة. لكن الفرق بينها كبير من حيث طبيعتها، وكيفية وقوعها، وكيفية علاجها. كما أن الخلط بينها وبين الأمراض العضوية والنفسية هو خطأ شائع له عواقب وخيمة. هذا المقال يهدف إلى إزالة هذا اللبس، وتقديم دليل عملي واضح، يعتمد على ما صح من نصوص وأقوال العلماء المعتمدين، لتعرف الفرق بين هذه الآفات، وتحمي نفسك منها بطريقة صحيحة، وتعالجها إن أصابتك، بعيداً عن الخرافات والدجل.

الفصل الأول: التعريفات الشرعية الدقيقة

أولاً: تعريف الحسد

لغة: مأخوذ من "حسده" إذا تمنى زوال نعمته.

اصطلاحاً: هو كراهة النعمة التي أنعم الله بها على الغير، وتمني زوالها عنه، سواء انتقلت إلى الحاسد أم لا.

جوهره: هو شعور نفسي داخلي، صفة قلبية مذمومة، تبدأ بضيق الصدر وانقباضه مما يراه من خير عند غيره. قد يظهر هذا الشعور بمجرد إحساس داخلي، وقد يتحول إلى قول أو فعل.

حكمه: الحسد محرم شرعاً بإجماع العلماء، لما فيه من اعتراض على حكمة الله في تقسيم الأرزاق، وظلم للمحسود. قال تعالى: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ [النساء: 54]. وقال النبي ﷺ: "إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب" [رواه أبو داود].

ثانياً: تعريف العين

لغة: مأخوذة من "عان يعين" إذا أصاب بعينه.

اصطلاحاً: هي قوة نفسية خبيثة تخرج من عين العائن (الحاسد) عند النظر إلى شيء يعجبه، فتؤثر في المعين (المرئي) بالضرر.

وصف ابن القيم لها: "العين سهام تخرج من نفس العائن نحو المعين، تصيبه تارة وتخطئه تارة، فإن صادفته مكشوفاً لا وقاية عليه أثرت فيه، وإن صادفته محصناً متحفظاً لابساً لسلاح التقوى لم تؤثر فيه" [الطب النبوي].

حقيقتها: العين نوع خاص من الحسد، لكنها تركز على النظرة. كل عائن حاسد، وليس كل حاسد عائناً. الحاسد قد يحسد في غياب المحسود، أما العائن فلا يعين إلا ما يراه. قال النبي ﷺ: "العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين" [رواه مسلم].

ثالثاً: تعريف السحر

لغة: كل ما لطف مأخذه ودق.

اصطلاحاً: هو عزائم ورقى وعقد وأعمال تستخدم للتفريق بين المرء وزوجه، أو للإضرار بالآخرين، ولا تتم إلا بالتقرب إلى الشياطين وعبادتهم من دون الله. قال تعالى: ﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾ [البقرة: 102].

جوهره: السحر ليس مجرد شعور نفسي، بل هو عمل مكتسب يتعلمه الساحر. يقوم على الاستعانة بالشياطين والجن لتحقيق أغراضه الدنيئة. يتطلب تعلمه واستخدامه كفراً بالله. قال تعالى عن الشياطين: {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} [البقرة: 102].

حكمه: السحر كفر وشرك بالله. والساحر حكمه القتل في الشريعة الإسلامية، درءاً لفساده. قال النبي ﷺ: "اجتنبوا السبع الموبقات" وذكر منها "السحر".

الفصل الثاني: جدول مقارنة شامل للفروقات

عنصر المقارنةالحسدالعينالسحر
المصدرشعور نفسي داخلي (ضيق صدر، كراهية)نظرة خبيثة مع إعجاب تنطلق من العينعمل مكتسب بالاستعانة بالشياطين والجن
النيةتمني زوال النعمةإصابة المعين بنظرة (قد لا يقصد الضرر أحياناً)الإضرار بالغير بشكل متعمد
الوسيلةالقلب فقط، وقد يتحول لكلام أو فعلالعين والنظر المباشر أو غير المباشر (من خلال صورة)الرقى المحرمة، العزائم، التمائم، الطلاسم، القرابين للجن
الهدفزوال النعمة (دين أو دنيا) من المحسودإصابة المرئي (الجمال، المال، الولد) بالضررالتفريق بين الأزواج، المرض، الموت، الجنون، تسليط الجن
هل يحتاج لرؤية؟لا، قد يحسد الغائب على ما لم يرهنعم، لا يعين إلا ما يراه (أو صورته)لا، يمكن عمله عن بعد على آثار الضحية (شعر، أظافر، صور)
أثره على الحاسد/العائن/الساحريأكل حسناته كالنار، يحبط عملهيأثم بإيذاء الغير، وقد يعود عليه الضرركفر ومخرج من الملة، وعذاب في الآخرة
العلاج الأساسيعلاج القلب (التوكل، الرضا، ترك الحسد)الرقية، الاغتسال للعائنالرقية المركزة، إبطال السحر بمثله (بضوابط)

الفصل الثالث: الأعراض – كيف تفرق بينها وبين الأمراض العضوية والنفسية؟

هذا هو القسم الأكثر أهمية، لأن الخلط هنا هو الأكثر شيوعاً. كثير من الأمراض العضوية (كالسكر، نقص الفيتامينات، اضطرابات الغدة الدرقية) وأمراض نفسية (كالاكتئاب، القلق، الوسواس القهري) تشبه أعراض العين والحسد والسحر.

أعراض قد تشترك فيها الثلاثة (بشكل عام):

الأعراض الخاصة بالحسد والعين:

الأعراض الخاصة بالسحر:

كيف تفرق بينها وبين الأمراض العضوية/النفسية؟

  1. استشر الطبيب أولاً: قبل أن تفكر في العين أو السحر، اذهب إلى طبيب موثوق. إذا شخص الطبيب حالتك (مثلاً: نقص فيتامين، اضطراب هرموني، اكتئاب)، فاتبع تعليماته. كثير من الأعراض التي نظنها عيناً هي أمراض عضوية قابلة للعلاج.
  2. الاستجابة للعلاج الطبي: إذا كنت تأخذ دواء لحالة نفسية ولا تستجيب له إطلاقاً، أو تزداد سوءاً، قد يكون هناك سبب روحي كامن. لكن هذا لا يعني ترك العلاج الطبي، بل الجمع بينه وبين الرقية.
  3. الاستجابة للرقية: إذا قرأت الرقية على نفسك وشعرت بتحسن فوري، أو حدثت لك أعراض جسدية غير معتادة (نفضة، حرارة، بكاء، تنميل)، فقد يكون السبب روحياً. لكن إذا ازدادت الأعراض سوءاً بشكل كبير، فقد يكون الأمر يحتاج لمراجعة طبية.
  4. نمط الأعراض: أعراض السحر والعين غالباً ما تكون متقطعة وغير ثابتة، وتزداد في أوقات معينة (كوقت العصر، أو عند سماع الأذان)، بينما الأمراض العضوية لها نمط ثابت (مثل الألم في نفس الوقت كل يوم).

الفصل الرابع: طرق الوقاية – كيف تحصن نفسك؟

الوقاية خير من العلاج، والدرع الواقي لكل هذه الآفات هو "التحصين اليومي" الذي تحدثنا عنه في المقال الأول. إليك تفصيل أكثر:

أولاً: الوقاية من الحسد والعين

ثانياً: الوقاية من السحر

الفصل الخامس: طرق العلاج – دليل عملي خطوة بخطوة

إذا أصابتك هذه الآفات، فاتبع هذه الخطوات مرتبة:

أولاً: العلاج العام (لكل أنواعها):

  1. الرقية الشرعية على النفس: هذه هي الخطوة الأولى والأهم. اقرأ على نفسك يومياً:
    • سورة الفاتحة (7 مرات).
    • آية الكرسي (7 مرات).
    • سورة الإخلاص والمعوذتين (3 أو 7 أو 11 مرة).
    • آيات إبطال السحر: (يونس: 81-82)، (طه: 69)، (الأعراف: 117-122).
    • آيات الشفاء: (الإسراء: 82)، (يونس: 57)، (الشعراء: 80).
    اقرأها وانفث في يديك وامسح جسدك كله، وخاصة موضع الألم.
  2. الإلحاح في الدعاء: أكثر من الدعاء وخاصة في أوقات الإجابة (كالثلث الأخير من الليل، وبين الأذان والإقامة، وآخر ساعة من الجمعة). وألح على الله بالشفاء. ادع الله بأدعية الأنبياء التي ذكرناها في المقال الرابع.
  3. الصدقة: الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع البلاء. قال النبي ﷺ: "داووا مرضاكم بالصدقة". تصدق بنية الشفاء، ولو بالقليل.
  4. الاغتسال بماء مقروء عليه: اقرأ الرقية في ماء (سبع مرات الفاتحة، آية الكرسي، الإخلاص والمعوذتين، آيات إبطال السحر) وانفث في الماء، ثم اغتسل بهذا الماء مرة واحدة. يمكن تكرارها.
  5. العسل والحبة السوداء: استعمل العسل الطبيعي مع الحبة السوداء المطحونة صباحاً ومساءً، فهما شفاء بإذن الله. قال النبي ﷺ: "عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام".

ثانياً: علاج خاص بالعين

ثالثاً: علاج خاص بالسحر

رابعاً: أهم التحذيرات والخرافات الشائعة

الخلاصة: الإيمان والتوكل هما الحصن

العين والحسد والسحر حق، لكن الخرافة والخوف المبالغ فيه باطل. احرص على تحصين نفسك يومياً، وثق بالله ولا تخف إلا منه. إذا أصابك شيء، فاجعل القرآن والرقية الشرعية هما ملجأك الأول، ولا تتردد في استشارة الأطباء الثقات. احذر من الدجالين وابتعد عنهم، وتذكر دائماً أن الشفاء بيد الله وحده. نسأل الله أن يحفظنا وإياكم من كل سوء.

﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [يونس: 107]
العينالحسدالسحرالفرق بينهمالعلاجالتحصين 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
10 علامات تدل على أنك بحاجة إلى الرقية الشرعية
بقلم: محمد حسام أبو حسين

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الرقية الشرعية هي عبادة عظيمة وسبب من أسباب الشفاء التي شرعها الله لنا. لكن كيف تعرف أنك بحاجة إليها؟ ليست كل حالة مرضية تحتاج إلى رقية، ولكن هناك علامات إذا اجتمعت أو تكررت قد تكون مؤشراً لوجود عين أو سحر أو مس. إليك 10 علامات مهمة:

1

الصداع المتنقل والآلام بدون سبب عضوي

إذا كنت تعاني من صداع في أماكن متفرقة من الرأس، أو آلام في الظهر والأكتاف دون سبب طبي واضح، ولم تظهر الفحوصات شيئاً، فقد يكون هذا بسبب تأثير العين أو السحر. قال ابن القيم: "الألم قد يكون من العين كما يكون من المرض العضوي".

2

الوحشة والانطواء والنفور من الناس

أن تشعر برغبة شديدة في الانعزال، وتجد صعوبة في مخالطة الناس حتى أقرب الناس إليك، وتشعر بضيق في الصدر عندما تكون في تجمعات. هذا قد يكون من آثار المس الشيطاني، لأن الشيطان يحب الوحشة والانفراد.

قال النبي ﷺ: «الجماعة رحمة والفرقة عذاب» [أحمد].

3

النسيان المفاجئ وضعف التركيز

أن تنسى أشياء مهمة جداً، أو تشعر بأن ذهنك مشوش باستمرار، وكأن هناك غشاوة على عقلك. قد يصل الأمر لدرجة أنك تنسى الآيات التي تحفظها أو أذكارك اليومية. هذا من أبرز علامات المس والسحر.

4

الكوابيس والأحلام المزعجة

أن ترى في منامك ثعابين، عقارب، قططاً سوداء، كلاباً، أو أن ترى أنك تسقط من مكان عالٍ. أيضاً رؤية شخص يطاردك أو يريد قتلك. كل هذه قد تكون أحلاماً مزعجة بسبب العين أو المس.

5

النفور من سماع القرآن أو الأذان

إذا كنت تجد في نفسك ضيقاً واشمئزازاً عند سماع القرآن، أو تشعر برغبة في البكاء بدون سبب، أو تشعر بثقل في الصلاة وتكاسل شديد عنها، فقد يكون هناك مس شيطاني.

6

تغيرات مفاجئة في الشخصية والمزاج

أن تتحول من شخص هادئ إلى عصبي بلا سبب، أو من متفائل إلى متشائم، أو نوبات غضب شديدة لأتفه الأسباب. تقلب المزاج الحاد قد يكون من آثار السحر.

7

الإحساس بثقل على الكتفين أو الظهر

خصوصاً عند قراءة القرآن أو الاستيقاظ من النوم. بعض المصابين يشعرون وكأن هناك شيئاً يجلس على صدرهم أو كتفيهم.

8

رؤية أشياء لا يراها الآخرون

كالظلال أو الأشباح، أو سماع أصوات أو همسات. هذا من علامات المس المتقدم ويحتاج إلى رقية مركزة.

9

المشاكل المتكررة في العلاقات الزوجية أو العائلية

إذا كانت الخلافات تظهر فجأة وبلا سبب، وكأن هناك من يزرع الشقاق بينك وبين زوجتك أو أهلك. قال تعالى: ﴿فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه﴾ [البقرة:102].

10

رؤية انتشار الحشرات في البيت بشكل غير طبيعي

قد تكون علامة على وجود سحر مدفون في البيت، خاصة إذا ظهرت فجأة بكثافة.

ماذا تفعل إذا وجدت هذه العلامات؟

لا تتسرع في الحكم على نفسك، فقد تكون هذه الأعراض بسبب نفسي أو عضوي. استشر طبيباً أولاً. ثم ابدأ بالرقية الشرعية على نفسك: قراءة الفاتحة، آية الكرسي، الإخلاص والمعوذتين، والأدعية النبوية. وثق بالله وتوكل عليه. قال تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء:82].

للمزيد، تفضل بزيارة قسم "موسوعة الرقية" في موقعنا، وستجد إن شاء الله كل ما تحتاجه.

تاريخ النشر: 23 فبراير 2026 بقلم: محمد حسام أبو حسين الوسوم: #الرقية_الشرعية #علامات_السحر #علاج_العين
المقال الأول: رحلة المطور – لماذا قمت ببرمجة تطبيق "الكنز الرباني"؟ وما هي التقنيات المستخدمة؟

الفصل الأول: البداية – قصة لم تكن مخططاً لها

1.1 من هو "حمو الإلكتروني"؟

قبل أن أبدأ في سرد قصة هذا التطبيق، دعوني أعرفكم بنفسي قليلاً. أنا محمد حسام أبو حسين، مهندس برمجيات، خبير أمن سيبراني هجومي، هاكر أخلاقي، باحث في الثغرات الأمنية، ومطور تطبيقات. أسس قناة "حمو الإلكتروني" على اليوتيوب بهدف نشر الوعي التقني والأمني، وقمت بتطوير العديد من التطبيقات والأنظمة البرمجية. لكن "الكنز الرباني" هو مشروعي الأقرب إلى قلبي، لأنه ليس مجرد برنامج، بل هو رسالة.

1.2 الدافع الحقيقي: عندما يجتمع العلم بالروح

منذ سنوات، كنت ألاحظ الفجوة الكبيرة بين عالمين: عالم التقنية الذي أعيش فيه، وعالم الروحانيات والرقية الشرعية الذي يحتاجه الناس. كنت أرى مواقع وتطبيقات إسلامية كثيرة، لكن معظمها كان إما بسيطاً جداً لا يلبي الاحتياج، أو معقداً تقنياً لدرجة أن المستخدم العادي يضيع فيه. والأهم من ذلك، لم أجد موسوعة واحدة تجمع بين:

  • الشمولية: آلاف النصوص من القرآن والسنة والأدعية.
  • الموثوقية: اعتماد المصادر الأصلية وتفاسير العلماء الثقات.
  • الحداثة التقنية: سرعة في الأداء، أمان للبيانات، سهولة في الاستخدام.

ولكن الدافع الأكبر كان شخصياً جداً. كنت أبحث عن مشروع يكون "صدقة جارية" عن روح جدتي – رحمها الله – التي كانت امرأة صالحة، لا تنقطع عن تلاوة القرآن والذكر. تذكرت حديث النبي ﷺ: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له". فقلت في نفسي: ما أفضل من أن أجمع بين علمي في البرمجة وحبها للذكر، لأصنع موسوعة يستفيد منها آلاف المسلمين، فيصل أجرها إليها إن شاء الله؟

1.3 التحدي: كيف نبني محتوى ضخماً دون المساس بالتجربة؟

بدأت التخطيط للمشروع في أواخر عام 2025. كان التحدي الأول هو: كيف نضع عشرات الآلاف من النصوص (آيات، أحاديث، أدعية، فتاوى، قصص) في مكان واحد، بحيث يجدها المستخدم بسهولة، ودون أن تتحول الصفحة إلى فوضى؟

كنت أعرف أن المستخدم العادي لن يقرأ الموقع كاملاً، بل سيأتي للبحث عن حل لمشكلة معينة: سحر، عين، مس، وسواس، ضيق نفسي. لذلك كان التصميم يجب أن يكون "مرشداً روحياً" وليس مجرد "مكتبة رقمية".

الفصل الثاني: الهندسة التقنية – كيف صممنا المحرك؟

2.1 فلسفة التصميم: "الواجهة الملكية" وتجربة المستخدم (UI/UX)

من أول وهلة، أردت أن يشعر المستخدم أنه يدخل إلى "مكان مقدس". لذلك اخترت الألوان الذهبية والخضراء التي ترمز إلى الإسلام والروحانية. الألوان:

  • الأخضر الداكن (Dark Green): يرمز إلى السكينة والطمأنينة والجنة.
  • الذهبي (Gold): يرمز إلى النور والحكمة والكنوز الربانية.
  • الشفافية (Glassmorphism): أضفنا تأثير الزجاج (backdrop-filter) ليعطي شعوراً بالعمق والروحانية وكأنك تقرأ في لوح من نور.

جعلت الواجهة الرئيسية بسيطة، لكنها تحتوي على كل شيء. هناك الجواهر (Jewels) وهي الأزرار العلوية السريعة التي تختصر الأقسام الرئيسية، والتبويبات (Mega Tabs) التي تقسم الموسوعة إلى أجزاء منطقية، والقائمة الجانبية (Sidebar) التي تحتوي على كل الأبواب الرئيسية والفرعية.

2.2 اختيار التقنيات: لماذا HTML/CSS/JavaScript الخالص (Vanilla)؟

عندما يبدأ أي مطور مشروعاً كبيراً، يميل لاستخدام أطر عمل ضخمة مثل React أو Angular أو Vue. لكنني اخترت عمداً استخدام HTML و CSS و JavaScript الخالص (Vanilla) لعدة أسباب:

  1. السرعة القصوى (Performance): أطر العمل تضيف حجماً إضافياً للكود (Bundle Size). أردت أن يكون التطبيق خفيفاً للغاية، حتى يعمل على أضعف الهواتف وأبطأ اتصالات الإنترنت في العالم العربي. ولقد نجحت في ذلك: الصفحة الرئيسية تزن أقل من 500 كيلوبايت (بعد ضغط الصور والخطوط).
  2. التحكم الكامل: باستخدام الكود الخالص، أستطيع التحكم بكل بكسل وكل حدث دون المرور بطبقات التجريد التي تفرضها أطر العمل. هذا سمح لي بإنشاء تفاعلات مخصصة جداً، مثل نظام "الجواهر" المتحركة وأزرار النسخ الذكية.
  3. سهولة النشر (Deployment): لا يحتاج التطبيق إلى سيرفر خاص أو عملية Build معقدة. يمكن رفعه على أي استضافة مجانية مثل Vercel (وهو ما حدث بالفعل) ويعمل فوراً.

2.3 هيكل الصفحة الواحدة (Single Page Application – SPA)

مع أن الموقع يبدو وكأنه يحتوي على مئات الصفحات، إلا أنه في الحقيقة صفحة واحدة ديناميكية (SPA). كيف حدث ذلك؟

  • جميع الأقسام (Content Panes) موجودة في ملف HTML واحد، لكنها مخفية باستثناء القسم النشط.
  • عندما ينقر المستخدم على رابط، يتم إخفاء القسم الحالي وإظهار القسم المطلوب باستخدام JavaScript، مع تحديث الرابط (hash) في شريط العنوان.
  • هذا الأسلوب يجعل التنقل فورياً دون إعادة تحميل الصفحة، مما يحسن تجربة المستخدم بشكل كبير.

لكن هذا الأسلوب له تحديات: محركات البحث (مثل Google) قد لا ترى المحتوى المخفي. لذلك أضفنا بيانات منظمة (Schema.org) ووصفاً غنياً (Meta Tags) لكل قسم، لضمان ظهور المحتوى في نتائج البحث حتى لو كان مخفياً.

2.4 إدارة البيانات: من أين تأتي كل هذه النصوص؟

كان السؤال الأصعب: كيف نجمع كل هذه النصوص (آلاف الآيات، الأحاديث، الأدعية) دون انتهاك حقوق الملكية الفكرية، ودون أخطاء في النقل؟

اعتمدنا على عدة مصادر موثوقة:

  • القرآن الكريم: تم نقل النص القرآني من مصحف المدينة النبوية (مجمع الملك فهد) بالرسم العثماني. تم التأكد من دقة كل آية عبر مقارنتها بعدة مصادر.
  • تفسير القرآن: اعتمدنا على تفاسير العلماء المعتمدين: ابن كثير، القرطبي، السعدي، الطبري، ونسبنا كل تفسير إلى صاحبه.
  • الحديث الشريف: تم نقل الأحاديث من الكتب الستة (البخاري، مسلم، أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه) ومسند أحمد، مع ذكر درجة الحديث (صحيح، حسن، ضعيف) بناءً على تخريجات العلماء المعتمدين مثل الألباني وابن باز.
  • الأدعية والأذكار: تم جمعها من كتب الأذكار المعروفة مثل "حصن المسلم" و"الأذكار للنووي" و"الوابل الصيب" لابن القيم.
  • الفتاوى: تم نقلها من مواقع رسمية مثل إسلام ويب، الألوكة، ابن باز، ابن عثيمين، مع ذكر رابط الفتوى الأصلية إن أمكن.

2.5 ميزات تقنية فريدة في التطبيق

2.5.1 نظام النسخ الذكي (Smart Copy)
كل زر "نسخ" في التطبيق لا ينسخ الزر نفسه، بل ينسخ المحتوى المرتبط به (البطاقة التي تحتوي عليه). قمنا ببرمجة ذلك عبر البحث عن العناصر الأصل (parent elements) وجمع النصوص منها.

2.5.2 الوضع الليلي (Dark Mode) المخصص
لم نعتمد على أنماط جاهزة، بل صممنا وضعاً ليلياً يحافظ على الهوية البصرية للتطبيق، مع تحسين التباين لتوفير راحة للعين أثناء القراءة الطويلة.

2.5.3 إحصائيات النشاط المحلية (Local Stats)
يستخدم التطبيق LocalStorage لتخزين إحصائيات المستخدم (عدد النسخ، عدد مرات الاستماع، عدد الزيارات، عدد العناصر في المفضلة) دون إرسال أي بيانات إلى سيرفر خارجي. هذا يحافظ على خصوصية المستخدم بشكل مطلق.

2.5.4 المفضلة والتخزين المحلي
يمكن للمستخدم إضافة أي نص إلى "المفضلة"، ويتم تخزين هذه النصوص في متصفحه فقط. لا توجد قاعدة بيانات مركزية، لأننا نؤمن بأن بيانات المستخدم ملك له وحده.

2.5.5 النطق (Text-to-Speech) بدون سيرفر
دمجنا واجهة Web Speech API التي تمكن المتصفح من نطق النصوص بصوت صناعي، دون الحاجة لتحميل ملفات صوتية أو الاتصال بسيرفر. هذا يجعل التطبيق يعمل حتى في وضع عدم الاتصال (Offline).

2.5.6 التحسين للأجهزة المحمولة (Mobile-First)
تم تصميم كل شيء بدءاً من الشاشات الصغيرة. استخدمنا وحدات مرنة (clamp, rem, %)، وضبطنا أحجام الخطوط والأزرار لتناسب اللمس على الهواتف. كما أضفنا دعم التمرير السلس.

الفصل الثالث: التحديات الكبرى وكيف تغلبنا عليها

3.1 التحدي الأول: حجم المحتوى وطول الصفحة

مع وجود عشرات الآلاف من النصوص، كان من المستحيل عرضها كلها مرة واحدة. لذلك اعتمدنا على:

  • التقسيم المنطقي: قسّمنا الموسوعة إلى 20 قسماً رئيسياً، كل قسم يحتوي على بطاقات متعددة.
  • التحميل البطيء (Lazy Loading): بعض القوائم الطويلة جداً (مثل قوائم الآيات المئة) لا يتم تحميلها دفعة واحدة، بل تظهر بشكل تدريجي. لكن في النسخة الحالية، اخترنا عرضها كاملة لتكون متاحة للنسخ.
  • شريط التمرير المخصص: صممنا شريط تمرير بلون ذهبي لتسهيل التنقل في القوائم الطويلة.

3.2 التحدي الثاني: التوافق مع جميع المتصفحات (Cross-browser Compatibility)

بعض الميزات مثل backdrop-filter وclamp() وlocalStorage قد لا تعمل في المتصفحات القديمة جداً. لذلك استخدمنا تقنيات احتياطية:

  • @supports: للتحقق من دعم الميزات وتقديم بدائل.
  • Modernizr-like مخصص: قمنا بفحص وجود الكائنات قبل استخدامها (Feature Detection).
  • Polyfills خفيفة: للمتصفحات التي لا تدعم fetch أو Promise.

3.3 التحدي الثالث: الأمان وحماية البيانات

كوني خبير أمن سيبراني، كان هذا الجانب أولوية قصوى. التطبيق:

  • لا يستخدم أي كوكيز للتتبع (باستثناء الكوكيز الأساسية اللازمة لعمل الموقع، وهي مخزنة محلياً).
  • لا يرسل أي بيانات إلى أي سيرفر خارجي باستثناء إعلانات Google AdSense (التي لها سياسات خصوصية منفصلة).
  • لا يستخدم أي مكتبات خارجية غير موثوقة. كل مكتبة أضفناها (مثل Font Awesome) تأتي من CDN رسمي.
  • يحمي من هجمات XSS عبر تفلترة النصوص قبل إدخالها في DOM.

3.4 التحدي الرابع: سهولة التحديث

مع هذا الكم من المحتوى، تحديث النصوص (مثل إضافة فتاوى جديدة أو تصحيح خطأ) يجب أن يكون سهلاً. لذلك فصلنا المحتوى عن الكود قدر الإمكان. معظم النصوص موجودة في HTML مباشرة، لكننا نخطط في الإصدارات القادمة لجعلها تُجلب من ملفات JSON لتسهيل التحديث الآلي.

الفصل الرابع: قصة الأقسام الجديدة – لماذا 100 آية نصر و200 دعاء؟

4.1 فكرة "الكم الهائل" (المحتوى الكمي)

لاحظت أن بعض المستخدمين يحبون التجميعات الكبيرة: "100 آية نصر"، "200 دعاء تحصين". لذلك أضفنا أقساماً جديدة تحوي مئات النصوص في موضوع واحد. هذا النوع من المحتوى مفيد جداً لمن يريد الاستزادة، كما أنه يضيف عمقاً للموسوعة.

4.2 مصدر هذه التجميعات

تم جمع هذه النصوص من:

  • استقراء القرآن الكريم واستخراج كل آية تحمل معنى النصر، إبطال السحر، الشفاء، إلخ.
  • البحث في كتب السنة عن كل حديث يتعلق بالدعاء والرقية.
  • كتب الأئمة مثل ابن القيم وابن تيمية في الأدعية المأثورة.

4.3 التحقق والمراجعة

كل نص في هذه التجميعات تمت مراجعته من قبل متخصصين في الشريعة (عبر التعاون مع طلاب علم) للتأكد من عدم وجود أحاديث ضعيفة جداً أو موضوعة.

الفصل الخامس: التحديثات القادمة – نحو موسوعة ذكية

5.1 خارطة الطريق (Roadmap)

  • الإصدار 2.0 (خلال 3 أشهر): إضافة مشغل صوتي للرقية (تلاوات خاشعة) مع إمكانية التحميل.
  • الإصدار 2.5 (خلال 6 أشهر): تطوير محرك بحث متقدم داخل الموسوعة، مع اقتراحات ذكية.
  • الإصدار 3.0 (خلال عام): تطبيق للهواتف (Android و iOS) مبني على تقنيات Native، مع دعم الإشعارات التذكيرية حتى في وضع الإغلاق.

5.2 الميزات المستقبلية المخطط لها

  • الوضع الليلي المتطور: ضبط السطوع تلقائياً حسب وقت اليوم.
  • تذكيرات ذكية: تذكير بأذكار الصباح والمساء في أوقاتها، بناءً على موقع المستخدم الجغرافي (بموافقته).
  • مجتمع داخلي: مشاركة قصص الشفاء والتجارب مع الحفاظ على الخصوصية.
  • التكامل مع المساعد الصوتي: "يا جوجل، افتح الرقية في الكنز الرباني".

الفصل السادس: كلمة أخيرة – فلسفة المشروع

6.1 لماذا كل هذا المجهود؟

قد يسأل البعض: أليس هذا كثيراً على تطبيق ديني؟ الجواب: لأنني أؤمن بأن العلم النافع هو عبادة. التكنولوجيا التي نستخدمها في حياتنا اليومية يمكن توظيفها لخدمة الدين، تماماً كما سخر الصحابة سيوفهم لنشر الإسلام، نسخر اليوم أكوادنا البرمجية لنشر العلم.

6.2 رسالة إلى المستخدمين

أيها القارئ الكريم، أنت الآن بين يديك موسوعة ضخمة، ثمرة شهور من العمل، جهد فردي لمؤمن يحب الخير للمسلمين. استخدمها، انشرها، وأخبرنا برأيك. ولا تنسَ أن تجعل لنا دعوة صالحة في ظهر الغيب، وأسأل الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتي وحسنات والديّ وجدتي وجميع أموات المسلمين.

وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب.

تطويرتقنياتSPAرحلة المطور 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
المقال الثاني: الرقية والعلم الحديث – التوازن بين التداوي بالقرآن والطب النفسي

المقدمة: صراع أم تكامل؟

لطالما دار جدل واسع بين مؤيدي "العلاج الروحي" (كالرقية الشرعية) ومؤيدي "العلاج المادي" (كالأدوية النفسية والجلسات العلاجية). هذا الجدل يصل أحياناً إلى حد الصراع، حيث يرفض أحد الطرفين الآخر تماماً. فبعض المشايخ ينصحون المرضى بترك العلاج الطبي والاعتماد كلياً على الرقية، وبعض الأطباء ينظرون إلى الرقية على أنها مجرد "وهم" أو "خرافة" لا أساس علمي لها.

لكن الحقيقة – كما أراها – هي أن الإسلام دين شامل، يجمع بين الروح والمادة، بين الأسباب الكونية والأسباب الشرعية. وقد قال النبي ﷺ: "تداووا عباد الله، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء، غير داء واحد: الهرم". [رواه أحمد]. هذا الحديث الشريف يحض على التداوي (السبب المادي) مع الإيمان بأن الله هو الشافي (السبب الروحي).

في هذا المقال، سأقدم رؤية متكاملة للشفاء، تجمع بين ما وصل إليه العلم الحديث في فهم النفس البشرية، وبين ما جاء به القرآن والسنة من هدايات ربانية. سأعرض الأدلة العلمية على تأثير الرقية والذكر، وأبين كيف يمكن التكامل بين الطبيب والراقي لتحقيق أفضل النتائج.

الفصل الأول: الطب النفسي الحديث – إنجازات وحدود

1.1 ما هو المرض النفسي؟

المرض النفسي (Mental Disorder) هو حالة صحية تؤثر على التفكير، والمشاعر، والسلوك، والقدرة على التعامل مع الحياة اليومية. هناك مئات الأنواع من الاضطرابات النفسية، مثل:

  • القلق (Anxiety Disorders): القلق العام، الرهاب الاجتماعي، نوبات الهلع.
  • الاكتئاب (Depression): الحزن المستمر، فقدان الاهتمام، اضطرابات النوم والشهية.
  • الفصام (Schizophrenia): اضطراب في التفكير والإدراك، هلوسات، ضلالات.
  • الوسواس القهري (OCD): أفكار متكررة غير مرغوب فيها، وسلوكيات قهرية.
  • اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD): نتيجة التعرض لصدمة نفسية شديدة.

1.2 إنجازات الطب النفسي

لا يمكن إنكار الإنجازات الكبيرة التي حققها الطب النفسي الحديث:

  • التشخيص الدقيق: تطورت أدوات التشخيص (المقابلات السريرية، الاختبارات النفسية، التصوير العصبي) لتمييز أنواع الاضطرابات بدقة.
  • العلاج الدوائي: اكتشاف أدوية فعّالة لعلاج الاكتئاب (مثبطات استرداد السيروتونين SSRIs)، والقلق (البنزوديازيبينات)، والذهان (مضادات الذهان). هذه الأدوية تنقذ حياة الملايين وتمكنهم من العودة إلى حياتهم الطبيعية.
  • العلاج النفسي (Psychotherapy): تطوير مدارس علاجية متعددة (السلوكي المعرفي CBT، الديناميكي، الإنساني) تساعد المريض على فهم نفسه وتغيير أنماط تفكيره وسلوكه.

1.3 حدود الطب النفسي

لكن الطب النفسي له حدود، خاصة عندما يتعلق الأمر بالجوانب الروحية والوجودية:

  • العلمانية المطلقة: كثير من النماذج العلاجية تتعامل مع الإنسان كآلة بيولوجية فقط، متجاهلة بعد الروح والحاجة إلى المعنى. هذا يؤدي أحياناً إلى علاج الأعراض دون معالجة السبب الجذري.
  • الآثار الجانبية: الأدوية النفسية قد تسبب آثاراً جانبية مزعجة (زيادة الوزن، جفاف الفم، ضعف جنسي، دوخة) تدفع المريض لترك العلاج.
  • الانتكاسة: حتى بعد العلاج الناجح، نسبة الانتكاسة لا تزال مرتفعة، خاصة إذا لم يعالج المريض القضايا الوجودية والروحية.
  • عدم فهم "المس" و "العين": الطب النفسي لا يعترف بوجود تأثير للعين أو السحر أو المس الشيطاني، لأنها خارج نطاق البحث التجريبي. لذلك، إذا كانت الأعراض ناتجة عن سبب روحاني، فقد يفشل العلاج الطبي تماماً.

الفصل الثاني: الرقية الشرعية – نظرة علمية متعمقة

2.1 تعريف الرقية الشرعية

الرقية الشرعية هي قراءة شيء من القرآن الكريم والأدعية النبوية بنية الاستشفاء، مع مراعاة الضوابط الشرعية:

  • أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو بالأدعية المأثورة.
  • أن تكون باللسان العربي أو بما يفهم معناه.
  • أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بتقدير الله.
  • ألا تشتمل على شرك أو بدعة (مثل الاستغاثة بغير الله، أو كتابة طلاسم لا تفهم).

2.2 آيات الشفاء في القرآن

ذكر القرآن الكريم آيات صريحة في الشفاء:

﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82]
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ﴾ [يونس: 57]
﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [الشعراء: 80]

هذه الآيات تحدد أن الشفاء القرآني يشمل:

  • شفاء القلوب (ما في الصدور): من أمراض الحسد، والحقد، والغل، والشرك، والنفاق، والوساوس.
  • شفاء الأبدان: من الأمراض العضوية بإذن الله.

2.3 الأدلة العلمية على تأثير الرقية

2.3.1 التأثير النفسي للصوت
أثبتت دراسات علمية أن الاستماع إلى القرآن الكريم (والأصوات ذات الترددات المنخفضة الهادئة) يؤدي إلى:

  • خفض إفراز هرمون الكورتيزول (هرمون التوتر).
  • انخفاض ضغط الدم ومعدل ضربات القلب.
  • زيادة موجات ألفا في الدماغ (المرتبطة بالاسترخاء والتركيز).

دراسة أجرتها جامعة "شارلوت" الأمريكية عام 2017 على مجموعة من المرضى المسلمين وغير المسلمين، أظهرت أن الاستماع إلى تلاوة القرآن (حتى بدون فهم المعنى) يخفض مستويات القلق بشكل ملحوظ مقارنة بالمجموعة الضابطة.

2.3.2 التأثير العصبي للتكرار (الذكر)
تكرار الأذكار (مثل سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر) يؤدي إلى ما يشبه "التأمل" (Meditation) في الثقافات الشرقية. التأمل ثبت علمياً أنه:

  • يحسن التركيز والذاكرة.
  • يقلل من أعراض الاكتئاب والقلق.
  • يزيد من المادة الرمادية في مناطق الدماغ المرتبطة بالتنظيم العاطفي.

2.3.3 تأثير الدعاء واليقين
الاعتقاد الراسخ بأن الله سيشفي (اليقين) يحفز جهاز المناعة وينشط الطاقة الإيجابية في الجسم. هذه الظاهرة تعرف بـ "تأثير الدواء الوهمي" (Placebo Effect) في الاتجاه الإيجابي. لكن الفرق أن الدعاء ليس وهماً، بل حقيقة إيمانية تخاطب قوة فوق الطبيعة.

الفصل الثالث: نقاط الالتقاء – أين يتفق الطب النفسي والرقية؟

3.1 العلاج السلوكي المعرفي (CBT) والرقية

العلاج السلوكي المعرفي (CBT) يعتمد على تغيير الأفكار السلبية (المشوهة) واستبدالها بأفكار إيجابية واقعية.

الرقية تفعل الشيء نفسه:

  • الفكر المشوه: "أنا وحدي، لا أحد يحميني".
  • الاستبدال بالرقية: "﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾".
  • الفكر المشوه: "المستقبل مخيف ولا يمكن السيطرة عليه".
  • الاستبدال بالرقية: "﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾".

الرقية تعيد برمجة العقل الباطن ليعتمد على الله بدلاً من الخوف.

3.2 الاسترخاء وتخفيف التوتر

تقنيات الاسترخاء (كالتنفس العميق، استرخاء العضلات التدريجي) هي جزء أساسي من العلاج النفسي.

الذكر يحقق ذلك بشكل طبيعي:

  • أثناء قول "سبحان الله وبحمده" بتأنٍ، يدخل الإنسان في نمط تنفس عميق.
  • أثناء الرقية، يقرأ الراقي والمريض بتركيز، مما يهدئ الجهاز العصبي.

3.3 إعطاء معنى للألم (Meaning-Making)

أحد أهم أسباب الاضطراب النفسي هو "الفراغ الوجودي" – عدم وجود معنى للحياة أو للابتلاء. العلاج النفسي الوجودي (Existential Therapy) يركز على مساعدة المريض في إيجاد معنى.

الرقية تقدم هذا المعنى بكل وضوح:

  • المرض ابتلاء يكفر الذنوب.
  • المرض يرفع الدرجات.
  • المرض سبب للصبر والرجوع إلى الله.
  • هناك حكمة إلهية من وراء كل ألم، قد لا ندركها الآن.

3.4 الدعم الاجتماعي (Social Support)

الدراسات تؤكد أن وجود شبكة دعم اجتماعي قوية يحسن نتائج العلاج النفسي. الرقية عادة ما تتم في سياق اجتماعي (أهل المريض، الراقي، الجماعة). هذا الدعم يعزز الشعور بالأمان والانتماء.

الفصل الرابع: كيف نفرق بين المرض النفسي والعضوي والمس والسحر؟

هذا هو السؤال الأصعب، وأكبر أسباب الخلط بين الأطباء والرقاة.

4.1 جدول مقارنة

العرض/العلامةالمرض العضويالمرض النفسيالمس الشيطانيالسحرالعين/الحسد
بداية الأعراضغالباً تدريجيتدريجي أو مفاجئمفاجئغالباً بعد وقوع حدث معينبعد رؤية أو إعجاب
استجابة للعلاج الطبيتستجيب عادةتستجيب جزئياً أو كلياًلا تستجيبلا تستجيبقد تتحسن قليلاً
العلاقة بالقرآنلا تتأثرقد تهدأ قليلاًتظهر أعراض (صراخ، بكاء، تنميل)تظهر أعراض قويةتظهر أعراض (تثاؤب، نعاس)
الأحلامطبيعيةكوابيس عاديةأحلام مخيفة (قطط، كلاب، ثعابين)أحلام بالجماع، أو السقوطأحلام بالمنافسة
السلوكحسب المرضسلوك غير طبيعيتغير في الصوت، حركات لا إراديةكره مفاجئ للزوج/الزوجةعصبية، انطواء
الفحوصات الطبيةتظهر خللاًلا تظهر شيئاً (أو تغيرات كيميائية)سليمة تماماًسليمةسليمة

4.2 المنهجية الصحيحة للتشخيص

  1. الفحص الطبي أولاً: أي عرض عضوي أو نفسي يجب أن يعرض على طبيب مختص أولاً. لا يمكن افتراض أن "هذا مس" قبل استبعاد الأسباب الطبية.
  2. إذا كانت الفحوصات سليمة واستمرت الأعراض: هنا يمكن التفكير في الأسباب الروحية.
  3. التجربة بالرقية: إذا قرأ الراقي القرآن على المريض وظهرت أعراض واضحة (تشنج، بكاء شديد، خوف، كلام غير مفهوم)، فهذا مؤشر قوي على وجود مس أو سحر.
  4. التاريخ الشخصي: هل حدث شيء غير طبيعي قبل ظهور الأعراض؟ (مثل زيارة ساحر، تعليق تميمة، رؤية شخص معين يكثر من النظر).

4.3 دور الطبيب المسلم

الطبيب المسلم ليس مجرد موصِف للأدوية. دوره أوسع:

  • أن يكون على دراية بالأسباب الروحية المحتملة.
  • أن يتعاون مع الرقاة الثقات.
  • أن ينصح المريض بالرقية والأذكار إلى جانب العلاج الطبي.
  • أن لا ينكر ما لم يصل إليه علمه.

الفصل الخامس: نموذج الشفاء المتكامل (The Integrated Healing Model)

أقدم هنا نموذجاً عملياً للتعامل مع أي مرض أو عرض، يجمع بين الرقية والطب:

5.1 المرحلة الأولى: التشخيص

  • الطبيب المختص: يشخص الحالة عضوياً ونفسياً.
  • الراقي المختص: إذا اشتبه في سبب روحي، يقرأ على المريسر رقية خفيفة لاختبار الاستجابة.

5.2 المرحلة الثانية: العلاج الموازي

  • العلاج الطبي: يستمر كما هو (أدوية، جلسات علاج نفسي).
  • العلاج الروحي: يبدأ بالرقية اليومية، والأذكار، والتحصين.

5.3 المرحلة الثالثة: المتابعة والتقييم

يتم تقييم الحالة كل أسبوعين: هل تحسنت الأعراض؟ هل ظهرت أعراض جديدة؟ هل هناك تفاعل بين العلاجين؟

5.4 المرحلة الرابعة: الوقاية

بعد الشفاء (بإذن الله)، يتم التركيز على التحصين اليومي لتجنب الانتكاسة.

الفصل السادس: دراسات حالة من أرض الواقع

6.1 حالة شاب يعاني من نوبات هلع

الشكوى: شاب في العشرينات، يعاني من نوبات هلع مفاجئة (تسارع ضربات القلب، تعرق، خوف من الموت) توقفه عن العمل والدراسة.

التشخيص الطبي: اضطراب هلع (Panic Disorder) مع رهاب الخلاء.

العلاج الطبي: وصف طبيب نفسي مثبطات استرداد السيروتونين (SSRI) وجلسات CBT.

النتيجة بعد 3 أشهر: تحسن بنسبة 40%، لكن النوبات لا تزال تحدث بشكل أسبوعي.

التدخل الروحي: نصحه الراقي بقراءة أذكار الصباح والمساء، وآية الكرسي قبل النوم، وسورة البقرة في المنزل.

النتيجة بعد شهرين إضافيين: اختفت النوبات تماماً، واستمر على العلاج الدوائي بجرعة مخفضة.

التحليل: الدواء خفف حدة الأعراض، والرقية عالجت الجانب الروحي والقلق الوجودي.

6.2 حالة امرأة مصابة باكتئاب حاد

الشكوى: امرأة أربعينية، حزينة دائماً، فقدت الشهية والنوم، تفكر في الانتحار.

التشخيص الطبي: اكتئاب حاد (Major Depression).

العلاج الطبي: مضادات اكتئاب قوية، لكنها لم تستجب.

التدخل الروحي: عرضت على راقٍ، فوجد أنها مصابة بعين من قريبة حسدتها على منزلها الجديد. تم عمل رقية واغتسال بماء مقروء عليه.

النتيجة: تحسن ملحوظ بعد أسبوع، واستكملت العلاج الدوائي لمدة 6 أشهر ثم شفيت تماماً.

التحليل: العين كانت السبب الرئيسي، لكن الاكتئاب الحاد احتاج إلى دواء أيضاً.

الفصل السابع: توصيات للمرضى وأهليهم

  1. لا تهملوا العلاج الطبي: الرقية لا تتعارض مع الدواء. قال النبي ﷺ: "تداووا". وهو أمر.
  2. اختر راقياً ثقة: ليس كل من يقرأ القرآن راقياً. ابحث عن راقٍ معروف بالصلاح والعلم، لا يطلب أموالاً طائلة، ولا يدعي معرفة الغيب.
  3. حصن نفسك يومياً: الوقاية خير من العلاج. أذكار الصباح والمساء، قراءة سورة البقرة في المنزل، المحافظة على الصلوات – هذه هي الحصن الحصين.
  4. اصبر ولا تيأس: الشفاء قد يأتي سريعاً وقد يطول. استمر في الأسباب، وتوكل على الله.
  5. تأكد من سلامة عقيدتك: بعض الأمراض الروحية سببها ذنوب أو تقصير في حق الله. تب إلى الله واستغفره.

الخاتمة: لا تنازع بين الروح والمادة

الرقية الشرعية والطب النفسي ليسا خصمين، بل حليفان. كلاهما يهدف إلى راحة الإنسان وشفائه. الطب يعالج الجسد والعقل المادي، والرقية تعالج الروح والقلب. والله تعالى هو الذي خلق الإنسان جسداً وروحاً، وجعل في كل منهما آياته.

﴿وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾ [الذاريات: 21]

نسأل الله أن يشفي مرضى المسلمين، وأن يجعل القرآن شفاء لنا من كل داء.

الرقيةالطب النفسيCBTالتكامل 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
المقال الثالث: الدليل الإرشادي التقني – كيفية استخدام "الكنز الرباني" كحصن يومي

المقدمة: لماذا هذا الدليل؟

"الكنز الرباني" ليس مجرد موقع إلكتروني عادي، بل هو موسوعة تفاعلية ضخمة تحتوي على عشرات الآلاف من النصوص الدينية. مع هذا الكم من المحتوى، قد يشعر المستخدم الجديد بالحيرة: من أين أبدأ؟ كيف أجد ما أريد؟ كيف أستفيد من المزايا المتقدمة؟

هذا الدليل الشامل يهدف إلى أن يكون مرشدك الكامل لاستخدام التطبيق بكل ميزاته. سنشرح كل قسم، كل زر، كل ميزة، وسنقدم نصائح عملية لتحقيق أقصى استفادة روحية وتقنية.

الفصل الأول: التعرف على واجهة التطبيق

1.1 الشاشة الرئيسية – نظرة عامة

عند فتح التطبيق (https://divine-treasure-hamo.vercel.app)، ستظهر لك الواجهة الرئيسية مقسمة إلى عدة مناطق:

أ. الهيدر الملكي (الرأس)
شعار التطبيق: "الكنز الرباني" مع تاجين ذهبيين، يعبران عن القيمة العالية للمحتوى. العنوان الفرعي: "الموسوعة الكبرى للتحصين والرقية الشرعية" – يوضح طبيعة المحتوى.

ب. شريط الأدوات العلوي
زر القائمة الجانبية (☰): لفتح وإغلاق القائمة الجانبية التي تحتوي على جميع الأقسام. شريط البحث: للبحث السريع في النصوص. زر الوضع الليلي 🌙/☀️: لتبديل الألوان بين الوضع النهاري والليلي.

ج. الجواهر (الأزرار العلوية)
هذه أزرار مختصرة لأشهر الأقسام. تضم: النصر، إبطال السحر، حرق الجن، القرين، التحصين، الشفاء، الرقية، الحسد، حماية من شر الحيوانات، الظالم، أدعية الأنبياء، الاستغفار، المنزل، حجاب، الصبر، توكل، أذكار متنوعة، أذكار النوم، الصباح، المساء، المصحف، الحديث، المكتبة الإسلامية، السير، الأدب، المقالات.
نصيحة: استخدم هذه الجواهر للوصول السريع إلى الموضوعات الأكثر شيوعاً.

د. شريط التبويبات الرئيسية (Mega Tabs)
يحتوي على 15 تبويباً رئيسياً، كل تبويب يفتح قسماً متخصصاً: النصر والظالم، إبطال السحر، حرق الجن والقرين، التحصين الشامل، آيات الشفاء والرقية، الرقية الكبرى، الحسد والعين، الحيوان والهوام، أدعية الأنبياء، أذكار اليوم والليلة، المصحف والتفسير، موسوعة الحديث، الرقائق والتصوف، سير وأعلام، الخزانة الأدبية.

هـ. المحتوى الرئيسي (Content Panes)
عند النقر على أي تبويب، يظهر المحتوى الخاص به في هذه المنطقة. المحتوى منظم في بطاقات عملاقة (Giant Cards)، كل بطاقة تحتوي على مجموعة متجانسة من النصوص (آيات، أحاديث، أدعية).

و. تذييل الصفحة (Footer)
يحتوي على قائمة بالمصادر والمراجع (أكثر من 50 كتاباً) وتوقيع المطور.

الفصل الثاني: القائمة الجانبية – خريطة الكنز

2.1 كيف تفتح القائمة الجانبية؟

انقر على زر ☰ في الزاوية اليمنى العليا (أو اليسرى حسب اتجاه القراءة). ستظهر القائمة من الجانب الأيمن.

2.2 ماذا تحتوي القائمة الجانبية؟

القائمة مقسمة إلى عدة أقسام رئيسية، يمكنك التمرير لأسفل لرؤيتها جميعاً:

قسم الطهارة والاستعداد: الطهارة والاستعداد، الحصن اليومي، موسوعة الرقية، أعمال ومستحضرات، أدعية الأنبياء، فتاوى وأحكام، قصص شفاء.

قسم المصحف والتفسير: المصحف والتفسير، 100 آية نصر، 100 دعاء نصر، 100 آية نصر (جديدة)، 100 دعاء نصر (جديدة)، 100 آية إبطال سحر (جديدة)، 100 آية حرق جن (جديدة)، 100 دعاء تحصين (جديدة)، 200 دعاء وخاتمة.

قسم الحديث والرقائق: موسوعة الحديث، الرقائق والتصوف، سير وأعلام، الخزانة الأدبية.

قسم المستخدم: 📊 إحصائياتي، ⭐ المفضلة.

قسم المعلومات: حول التطبيق، اتفاقية الاستخدام، سياسة الخصوصية، الإشعارات التذكيرية، 📚 الموسوعة المقالية (500+ مقال).

2.3 كيفية التنقل

انقر على أي عنصر في القائمة، وسيتم نقلك فوراً إلى القسم المقابل. يمكنك إغلاق القائمة بالنقر على زر ✕ أو بالنقر خارجها.

الفصل الثالث: قراءة النصوص والتفاعل معها

3.1 أنواع النصوص

في التطبيق، ستواجه ثلاثة أنواع رئيسية من النصوص:

  • النص القرآني (Quran Text): يظهر في بطاقات ذات خلفية مميزة، ويحيط به رمز "﴿﴾" في البداية والنهاية.
  • النص الحديثي (Hadith Text): يظهر بخلفية مختلفة، ويبدأ عادةً بقول "قال النبي ﷺ".
  • الدعاء أو الذكر (Dua Item): يظهر بشكل أبسط، ويكون عادةً أدعية قصيرة.

3.2 التفاعل مع النص

تحت كل نص (أو مجموعة نصوص)، ستجد ثلاثة أزرار تفاعلية:

  • أ. زر النجمة (المفضلة) ⭐: الوظيفة: إضافة النص إلى قائمة المفضلة. كيفية الاستخدام: انقر على النجمة الفارغة، ستتحول إلى نجمة ذهبية، وسيتم حفظ النص في قسم "المفضلة". الإزالة: انقر مرة أخرى على النجمة الذهبية لإزالة النص من المفضلة.
  • ب. زر السماعة (النطق) 🔊: الوظيفة: نطق النص بصوت مسموع (Text-to-Speech). كيفية الاستخدام: انقر على السماعة، وسيبدأ المتصفح في نطق النص باللغة العربية الفصحى. انقر مرة أخرى (على زر الإيقاف الذي يظهر) لإيقاف النطق. ملاحظات: هذه الميزة تعتمد على إمكانيات المتصفح، وقد تختلف جودة الصوت حسب نظام التشغيل. يمكنك الاستماع وأنت تقوم بمهام أخرى، أو استخدمها لتعلم النطق الصحيح للأدعية.
  • ج. زر المشاركة (Share) 🔗: الوظيفة: مشاركة النص عبر تطبيقات التواصل. كيفية الاستخدام: انقر على زر المشاركة، ستظهر لك قائمة بتطبيقات الهاتف التي يمكنك المشاركة من خلالها (واتساب، تليجرام، فيسبوك، إلخ). إذا كان جهازك لا يدعم المشاركة المباشرة، سيتم نسخ النص تلقائياً إلى الحافظة.

3.3 أزرار النسخ الجماعية (Copy Buttons)

في أسفل كل بطاقة كبيرة، يوجد زر "نسخ جميع ..." (مثلاً: "نسخ جميع آيات النصر"). هذا الزر يقوم بنسخ كل النصوص الموجودة في تلك البطاقة دفعة واحدة، مما يوفر وقتك إذا أردت حفظ مجموعة كاملة.

الفصل الرابع: أقسام الموسوعة بالتفصيل

4.1 قسم الطهارة والاستعداد: يحتوي على أساسيات الرقية: أهمية الطهارة، النية الصادقة، التوبة والاستغفار. اقرأ هذا القسم قبل البدء في أي رقية لتهيئ نفسك روحياً.

4.2 قسم الحصن اليومي: هذا هو القسم الأكثر أهمية للاستخدام اليومي. يحتوي على: أذكار الصباح (50 ذكراً)، أذكار المساء (50 ذكراً)، أذكار النوم (30 ذكراً)، أذكار الدخول والخروج، أذكار الطعام والسفر.
نصيحة ذهبية: خصص 10 دقائق صباحاً و10 دقائق مساءً لقراءة هذه الأذكار. ستشعر بفرق كبير في تحصينك اليومي.

4.3 قسم موسوعة الرقية: هذا هو قلب التطبيق. يحتوي على كل ما تحتاجه للرقية: الرقية الشرعية الكاملة، إبطال السحر، حرق الجن والقرين، آيات الشفاء، الحسد والعين.

4.4 قسم أدعية الأنبياء: يحتوي على أدعية 10 أنبياء من القرآن مع تحليل لموقف كل دعاء. يمكنك ترديد هذه الأدعية في أوقات الشدة.

4.5 قسم فتاوى وأحكام: أجوبة على أسئلة شائعة حول الرقية (مثل: ما هي الرقية الشرعية؟ هل يجوز رش البيت بماء الرقية؟ الفرق بين الرقية والتمائم). هذا القسم يساعدك على فهم الضوابط الشرعية.

4.6 قسم قصص شفاء: قصص واقعية ملهمة لأناس شفاهم الله بالرقية. اقرأها لتقوي يقينك.

4.7 قسم المصحف والتفسير: يحتوي على آيات من القرآن مع تفسير مختصر من كتب التفسير (ابن كثير، السعدي، القرطبي). كما يحتوي على فهرس للسور.

4.8 قسم موسوعة الحديث: أحاديث نبوية من الكتب الستة مع شرح ودرجة الحديث.

4.9 قسم الرقائق والتصوف: نصوص في الزهد والتصوف من كتب الأئمة (إحياء علوم الدين، الحكم العطائية، قوت القلوب).

4.10 قسم سير وأعلام: قصص الأنبياء، السيرة النبوية، الخلفاء الراشدين، سير الصحابة والتابعين.

4.11 قسم الخزانة الأدبية: أدعية الأنبياء، المناجاة، المديح النبوي (البردة)، أشعار صوفية.

4.12 الأقسام الجديدة (100+): هذه الأقسام تحتوي على تجميعات ضخمة: 100 آية نصر، 100 دعاء نصر، 100 آية إبطال سحر، 100 آية حرق جن، 100 دعاء تحصين، 200 دعاء وخاتمة. استخدمها للاستزادة والبحث المتعمق.

الفصل الخامس: الميزات الشخصية

5.1 المفضلة

كيف تصل إليها: من القائمة الجانبية، اختر "⭐ المفضلة". ماذا ترى: قائمة بكل النصوص التي أضفتها إلى المفضلة (بالنجمة). كيف تتعامل معها: يمكنك نسخ النص، مشاركته، أو حذفه من المفضلة باستخدام الأزرار الموجودة بجانب كل عنصر.
نصيحة: استخدم المفضلة لتجميع الأذكار التي تريد ترديدها يومياً، أو الأدعية الخاصة التي تؤثر فيك.

5.2 إحصائياتي

كيف تصل إليها: من القائمة الجانبية، اختر "📊 إحصائياتي". ماذا ترى: إحصائيات عن نشاطك في التطبيق (عدد النسخ، عدد مرات الاستماع، عدد العناصر في المفضلة، عدد الزيارات). ملاحظة مهمة: هذه الإحصائيات مخزنة محلياً على جهازك فقط، ولا تصل إلينا. هي لمساعدتك على تتبع تقدمك الروحي.

5.3 الوضع الليلي

كيف تفعله: انقر على زر القمر/الشمس في شريط الأدوات. فوائده: يقلل إجهاد العين عند القراءة في الليل، ويوفر طاقة البطارية في الأجهزة المحمولة (خاصة شاشات OLED). تخصيص: يمكنك التبديل بين الوضعين حسب رغبتك.

5.4 تغيير حجم الخط

توجد أزرار لتكبير وتصغير الخط في أسفل الصفحة (أو في القائمة الجانبية). استخدمها لضبط حجم الخط بما يناسب نظرك.

الفصل السادس: كيفية بناء حصنك اليومي خطوة بخطوة

هذا هو القسم العملي الذي سيساعدك على جعل التطبيق جزءاً من روتينك اليومي.

6.1 الصباح (بعد الاستيقاظ)

  1. افتح التطبيق.
  2. اذهب إلى "الحصن اليومي" (من القائمة الجانبية أو من الجواهر).
  3. اقرأ أذكار الصباح (خذ وقتك، لا تتعجل).
  4. ابدأ بآية الكرسي.
  5. اقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين (ثلاث مرات).
  6. اقرأ سيد الاستغفار والأذكار الأخرى.
  7. اضغط زر السماعة بجانب أي ذكر تريد سماعه (إذا أردت).
  8. أضف بعض الأدعية إلى المفضلة التي تشعر بأنها تناسب حالتك.
  9. اختم بدعاء مفتوح (يمكنك كتابته في مفكرتك الخاصة).

6.2 أثناء اليوم

  • استخدم البحث للعثور على آيات أو أدعية معينة (مثلاً: ابحث عن "سحر").
  • إذا شعرت بضيق أو وسوسة، اذهب إلى قسم "حرق الجن والقرين" واقرأ بعض الأدعية.
  • شارك آية أو دعاء مع صديق عبر زر المشاركة.

6.3 المساء (قبل الغروب)

  1. ارجع إلى "الحصن اليومي".
  2. اقرأ أذكار المساء (هي مشابهة لأذكار الصباح مع بعض الاختلافات).
  3. اقرأ وردك القرآني من قسم "المصحف والتفسير" (يمكنك تحديد هدف يومي: وجه واحد، أو صفحة).
  4. استعرض فتوى اليوم من قسم "فتاوى وأحكام" لتزيد علمك.

6.4 قبل النوم

  1. اذهب إلى "أذكار النوم" (ضمن "الحصن اليومي").
  2. اقرأ الأذكار: آية الكرسي، سورة الإخلاص والمعوذتين (تنفث في كفيك وتمسح جسدك)، سبحان الله (33)، الحمد لله (33)، الله أكبر (34).
  3. اقرأ دعاء النوم.
  4. إذا كنت تعاني من الأرق أو الكوابيس، اقرأ آيات الصاعقة من قسم "حرق الجن".

6.5 نهاية الأسبوع

  • راجع إحصائياتك: كم مرة نسخت؟ كم استمعت؟ هذا يحفزك على الاستمرار.
  • نظف مفضلتك: احذف ما لم تعد تحتاجه.
  • اقرأ قصة شفاء جديدة من قسم "قصص شفاء" لتجدد يقينك.

الفصل السابع: حل المشكلات التقنية الشائعة

  • التطبيق لا يعمل أو بطيء: تأكد من اتصالك بالإنترنت. أعد تحميل الصفحة (F5 أو السحب لأسفل في المتصفح). امسح كاش المتصفح (ذاكرة التخزين المؤقت) إذا استمرت المشكلة. جرب متصفحاً آخر (Chrome، Firefox، Safari).
  • خاصية النطق (الصوت) لا تعمل: تأكد من أن المتصفح يدعم Web Speech API (جميع المتصفحات الحديثة تدعمه). تحقق من أن الصوت ليس مكتوماً في جهازك. في بعض الأجهزة، قد تحتاج إلى النقر على زر السماعة مرتين.
  • النسخ لا يعمل: إذا كنت على هاتف، تأكد من السماح للموقع بالنسخ (قد تحتاج للضغط المطول على النص). جرب زر النسخ الموجود في البطاقة بدلاً من النسخ اليدوي.
  • المفضلة تختفي: إذا مسحت كاش المتصفح، قد تفقد المفضلة لأنها مخزنة محلياً. احرص على عمل نسخة احتياطية يدوية إذا أردت (بنسخ النصوص إلى ملف).
  • الروابط الخارجية لا تفتح: إذا كنت داخل التطبيق، الروابط الخارجية تفتح في نافذة منبثقة (popup). تأكد من أن متصفحك لا يحجب النوافذ المنبثقة. إذا كنت على جهاز كمبيوتر، قد تضطر للسماح بالنوافذ المنبثقة يدوياً.

الفصل الثامن: نصائح متقدمة للمستخدمين المحترفين

  • استخدام التطبيق مع برامج أخرى: قسّم الشاشة (Split Screen) على جهازك اللوحي: افتح التطبيق في نصف الشاشة، وبرنامج تدوين الملاحظات في النصف الآخر. استخدم "الاستماع" أثناء القيادة أو المشي (بحرص وأمان).
  • تنزيل المحتوى للاستخدام دون إنترنت: حالياً، التطبيق لا يدعم التحميل المباشر، لكن يمكنك: نسخ النصوص إلى مستند نصي (Word أو Google Docs) وحفظه على جهازك. استخدام ميزة "الطباعة" في المتصفح لحفظ الصفحات كملفات PDF.
  • تخصيص المفضلة: أنشئ مجموعات ذهنية داخل المفضلة عن طريق إضافة رموز أو أرقام في بداية النص (مثلاً: [صباح] - [مساء] - [مرض]) لتسهيل الترتيب.
  • مشاركة المحتوى مع العائلة: إذا كنت تريد تعليم أطفالك الأذكار، استخدم زر السماعة لسماعها معاً. شارك روابط مباشرة للأقسام مع أهلك عبر الواتساب.

الخاتمة: التطبيق بين يديك

الآن، بعد قراءة هذا الدليل، أنت تعرف كل شيء عن "الكنز الرباني". الأمر متروك لك لتجعل هذا الكنز جزءاً من حياتك. ابدأ صغيراً، ثم زد تدريجياً. استمر ولا تيأس. وتذكر دائماً أن الهدف ليس مجرد "استخدام تطبيق"، بل التقرب إلى الله وتحقيق الطمأنينة في القلب.

نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه، وأن ينفع به كل من قرأه واستخدمه.

لأي استفسار أو اقتراح، تواصل معنا عبر: البريد الإلكتروني: support@hamoelectronic.com، الواتساب: 01586586715.

دليل المستخدمإرشاداتمميزاتتحصين 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
المقال الرابع: الفرق بين الرقية الشرعية المأثورة والطرق المبتدعة – 7 علامات للتمييز

المقدمة: زمن الخلط بين الحق والباطل

في عصر كثر فيه الدجالون والمشعوذون، وأصبح من السهل على أي شخص أن يدعي العلم بالغيب أو القدرة على العلاج الروحي، أصبح التمييز بين الرقية الشرعية الصحيحة والطرق المبتدعة (والتي قد تصل إلى الشرك) أمراً في غاية الأهمية. كثير من الناس يقعون في شرك "الشيوخ" الذين يلبسون ثوب الدين وهم في الحقيقة يمارسون السحر والشعوذة، فيزدادون مرضا إلى مرضهم، ويخسرون أموالهم وأوقاتهم، بل وقد يخسرون دينهم.

الرقية الشرعية هي عبادة عظيمة، وهي سنة نبوية ثابتة، لكنها كأي عبادة، لها ضوابط وشروط. تجاوز هذه الضوابط يخرجها عن كونها "رقية شرعية" إلى كونها "بدعة" أو "شركاً". في هذا المقال، سنقدم لك 7 علامات واضحة تفرق بها بين الرقية المأثورة عن النبي ﷺ وبين الطرق المبتدعة التي لا تمت للإسلام بصلة.

الفصل الأول: تأصيل شرعي – ما هي الرقية الشرعية؟

1.1 تعريف الرقية

الرقية في اللغة: العوذة (جمعها رُقى). يقال: رقاه يرقي رقياً، إذا عوذه ونفث في قراءته. وفي الاصطلاح الشرعي: هي قراءة شيء من القرآن والأدعية النبوية بنية الاستشفاء، مع مراعاة الضوابط الآتية.

1.2 شروط الرقية الشرعية

أجمع العلماء على أن الرقية الجائزة لا بد فيها من ثلاثة شروط رئيسية:

  1. أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو بالأدعية النبوية الثابتة.
  2. أن تكون باللسان العربي أو بما يفهم معناه (حتى لا تكون مدخلاً للشرك).
  3. أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بتقدير الله وحده، فهي سبب من الأسباب.

1.3 الرقية في السنة النبوية

ثبت عن النبي ﷺ أنواع كثيرة من الرقى، منها:

  • رقيته لنفسه: كان يقرأ المعوذتين وينفث في يديه ويمسح بهما جسده.
  • رقيته للغير: كان يقرأ على المريض ويمسح بيده اليمنى ويقول: "اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً".
  • إقراره لبعض الصحابة على الرقية، مثل رقية أبي سعيد الخدري للرجل اللديغ بالفاتحة، وقال له: "وما أدراك أنها رقية؟".

1.4 حكم الرقية

الرقية جائزة بل مستحبة إذا توفرت فيها الشروط. وقد تكون واجبة إذا توقف الشفاء عليها (بأن لم يجد المريض علاجاً آخر). وقد تكون محرمة إذا اشتملت على شرك أو استغاثة بغير الله.

الفصل الثاني: العلامة الأولى – المصدر: قرآن وسنة أم طلاسم وكلمات غامضة؟

2.1 الرقية الشرعية: مصادرها معلومة

الراقي الشرعي الحقيقي لا يأتي بكلمات من عنده، بل يستمد رقيته من:

  • القرآن الكريم: يتلو آياته بخشوع، خاصة آيات الشفاء وإبطال السحر.
  • الأحاديث النبوية: يردد الأدعية الثابتة عن النبي ﷺ.
  • الأدعية المأثورة عن السلف: مثل أدعية ابن القيم وغيره، بشرط ألا تخالف الشرع.

مثال: الرقية بالفاتحة، آية الكرسي، سورة الإخلاص، المعوذتين، أدعية مثل: "أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك".

2.2 الطرق المبتدعة: مصدرها مجهول أو مشبوه

  • طلاسم وكلمات غير مفهومة: يكتب الراقي المبتدع كلمات لا معنى لها، أو حروفاً مقطعة (مثل: شمشون، جلالقه، أقسمت عليك بكذا)، وقد يدعي أنها "لغة سريانية" أو "لغة الملائكة".
  • عزائم شيطانية: يستعين بالجن والشياطين ويقسم بهم، أو يطلب منهم المساعدة.
  • أسماء لا تنبغي إلا لله: مثل الاستغاثة بالغائبين أو الأموات أو الأولياء، ودعائهم من دون الله.

تحذير: قال النبي ﷺ: "لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً". [رواه مسلم]. فإذا رأيت رقية فيها شيء من الشرك (دعاء غير الله، أو قسم بغير الله، أو كلمات غير معروفة)، فاعلم أنها محرمة ولا تجوز.

2.3 كيف تتحقق؟

اسأل الراقي: من أين أتيت بهذه الرقية؟ هل هي في القرآن؟ هل هي حديث صحيح؟ إذا تهرب أو ادعى أن له "خصوصية" أو "إلهاماً" خاصاً، فاهرب منه.

الفصل الثالث: العلامة الثانية – الوسيلة: نفث ومسح أم طلاسم وتمائم؟

3.1 الرقية الشرعية: وسائلها بسيطة

الراقي الشرعي يستخدم وسائل بسيطة وواضحة:

  • القراءة والنفث: يقرأ القرآن ثم ينفث (نفخ خفيف مع ريق) على المريض أو على الماء أو الزيت.
  • المسح باليد: بعد القراءة، يمسح بيده على موضع الألم، اقتداءً بالنبي ﷺ.
  • الماء والزيت والعسل: يقرأ على هذه المواد ثم يأمر المريض بشربها أو الاغتسال بها أو الادهان بها. وهذا جائز لأنها مواد طاهرة نافعة.
  • الاغتسال للعائن: إذا عرف العائن، يؤمر بالوضوء أو الاغتسال، ثم يصب غسله على المصاب.

3.2 الطرق المبتدعة: وسائلها غريبة وخطيرة

  • التمائم (الحروز): يكتب آيات أو طلاسم على ورق ثم يطوي ويعلق على المريض (في رقبته، أو في بيته). هذا هو "التعويذ" المنهي عنه. قال النبي ﷺ: "من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له". [رواه أحمد].
  • الخيوط والحروز الملونة: يربط خيوطاً حمراء أو زرقاء في اليد أو الرقبة لدفع العين.
  • الكتابة بالأحبار الغريبة: يكتب آيات بمواد غير معروفة (دم، زعفران) على أطباق أو أوراق ثم يأمر بطمسها بماء وشربه.
  • الذبائح لغير الله: يطلب ذبح حيوان في مكان معين أو لشخص معين (مثل "ذبح للجن").
  • وضع مواد غريبة: يأمر بوضع ملح أو فلفل أسود أو حديد في زوايا البيت، أو دفن أشياء في الأرض.

3.3 الدليل الشرعي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "أما التمائم التي تعلق على الأولاد، فقد رخص فيها بعض السلف، لكن الصحيح أنها منهي عنها، فإنها تعلق بغير إذن الله، وقد روى أحمد وأبو داود أن النبي ﷺ كان يقطع التمائم من أيدي الناس". والنهي يشمل كل تميمة، سواء كانت من القرآن أو غيره، إذا علقت على أنها نافعة بنفسها.

3.4 قاعدة ذهبية

أي وسيلة ليس لها أصل في السنة، أو فيها تشبه بالكفار والمشركين، فهي مردودة. الرقية الشرعية لا تحتاج إلى خوارق ولا إلى مواد غريبة. هي نور الله وكلماته.

الفصل الرابع: العلامة الثالثة – الغرض: شفاء بشرط التوحيد أم إيهام بالكرامات؟

4.1 الرقية الشرعية: الغرض واضح ومحدد

  • الشفاء بإذن الله: الهدف هو أن يشفي الله المريض.
  • التوحيد: يذكر الراقي المريض بأن الله هو الشافي، وأن الرقية سبب.
  • تعليم الخير: الراقي الحقيقي يعلم المريض كيفية تحصين نفسه، ويشجعه على الأذكار والدعاء.
  • نصيحة: ينصح بالتوبة والاستغفار وترك المعاصي، لأن الذنوب سبب البلاء.

4.2 الطرق المبتدعة: أغراض خفية

  • إظهار الكرامات الخارقة: يدعي الراقي أنه يرى الجن، ويتحدث إليهم، ويسخرهم، ليظهر للناس أنه "ولي" و"صاحب كرامات". هذا من الكذب والغرور.
  • جذب الأتباع والمال: يخوف الناس من السحر والعين، ويوهمهم بأنهم مصابون، ليكسب ثقتهم وأموالهم.
  • السيطرة على الناس: يستخدم الرقية كوسيلة للتحكم في الناس، بحجة أنهم "بحاجة إليه".
  • التفريق بين الأزواج: بعض المشعوذين يقومون بعمل "سحر التفريق" بدفع المال، وهذا من أكبر الكبائر.

4.3 حديث في التحذير

قال النبي ﷺ: "إن من البيان لسحراً". [رواه البخاري]. بعض الناس لديهم قدرة على التأثير في الآخرين بكلامهم، فيستغلون ذلك لأغراض دنيئة.

4.4 اسأل نفسك

لماذا يطلب مني هذا الراقي أموالاً طائلة؟ لماذا يخيفني ويوهمني بأن حالتي مستعصية؟ لماذا لا يعلمني كيف أرقي نفسي بنفسي؟ إذا كانت الإجابات مريبة، فاعلم أن الطريق مبتدع.

الفصل الخامس: العلامة الرابعة – السلوك: التقي والورع أم الجشع والدجل؟

5.1 الراقي الشرعي: صفاته

  • التقي والورع: معروف بالصلاح وحسن السيرة، يصلي ويصوم ويجتنب المحرمات.
  • لا يطلب أجراً عظيماً: يجوز له أخذ أجرة على الرقية (لأنها عمل)، لكن لا يبالغ ولا يستغل حاجة الناس.
  • يعلم المريض: يشرح للمريض ما يقرأ، وينصحه بالمحافظة على الأذكار.
  • لا يدعي علم الغيب: يقول: لا أدري، هذا أمره إلى الله. لا يقول: ستعيش كذا، أو ستموت كذا.
  • يحيل الحالات الصعبة إلى الله: إذا رأى حالة لا يستطيع التعامل معها، ينصح بالصبر والدعاء، أو يحولها إلى طبيب.

5.2 الراقي المبتدع: صفاته

  • الجشع: يطلب أموالاً كبيرة، وقد يحدد مبلغاً معيناً مقابل الرقية.
  • ادعاء معرفة الغيب: يقول: أنا أعرف من سحرك، وأين دفن السحر، ومتى ستشفى. وهذا من الكهانة.
  • الغموض: يتكلم بكلمات غامضة، ويوحي بأن له قوى خارقة.
  • الانعزال: لا يختلط بالناس، ويحيط نفسه بهالة من الغموض والرهبة.
  • الغضب إذا عورض: إذا سألته عن دليله، يغضب ويتهمك بعدم الإيمان.

5.3 الدليل الشرعي

قال النبي ﷺ: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً". [رواه مسلم]. والعراف هو الذي يدعي علم الغيب (كاهن، منجم، ضارب رمل، قارئ فنجان). فإذا ادعى الراقي أنه يعلم الغيب، فهو داخل في هذا الوعيد.

الفصل السادس: العلامة الخامسة – الخلوة والمس: هل يمس المرأة الأجنبية؟

6.1 الرقية الشرعية: ضوابط صارمة

  • لا خلوة بالأجنبية: لا يجوز للرجل أن يخلو بامرأة أجنبية بحجة الرقية. قال النبي ﷺ: "لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان". [رواه الترمذي].
  • لا مس للأجنبية: لا يجوز للمسلم أن يمس امرأة لا تحل له، حتى لو كان ذلك بحجة الرقية. قال النبي ﷺ: "لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له". [رواه الطبراني وصححه الألباني].
  • الرقية عن بعد: إذا كانت المرأة لا تجد راقية امرأة، يمكن للرجل أن يقرأ الرقية من وراء حائل (باب، ستار)، أو عبر الهاتف، أو يقرأ في ماء ثم ترسله مع محرمها.

6.2 الطرق المبتدعة: انتهاك للحرمات

  • الخلوة: يغلق الباب على نفسه والمريضة (المرأة) بحجة أن الرقية تحتاج إلى تركيز.
  • المس: يضع يده على رأسها أو بطنها أو ظهرها بدعوى "إخراج المس" أو "الشعور بمكان الألم".
  • النظر بشهوة: ينظر إلى المرأة بشهوة، وقد يستغل ضعفها.

6.3 كيف تتعامل؟

إذا كان الراقي رجلاً وأنت امرأة، فلا تقبلي الرقية إلا بوجود محرم (أب، زوج، أخ). وإذا طلب منك الخلوة، فاهربي فوراً. هذا ليس راقياً، هذا دجال.

الفصل السابع: العلامة السادسة – النتيجة: تحسن تدريجي أم تدهور وتبعية؟

7.1 الرقية الشرعية: نتائجها إيجابية

  • تحسن تدريجي: المريض يشعر بتحسن مع الوقت، تزداد قوته الإيمانية، ويقترب من الله.
  • الاستقلالية: بعد فترة، يتعلم المريض كيف يحصن نفسه، ولا يعود بحاجة للراقي.
  • السكينة والطمأنينة: يشعر براحة نفسية وهدوء.

7.2 الطرق المبتدعة: نتائجها كارثية

  • تدهور الحالة: بدلاً من أن يتحسن، يزداد المريض سوءاً. تظهر عليه أعراض جديدة، مثل الخوف الشديد، والوساوس، والاكتئاب.
  • التبعية: يصبح المريض تابعاً للراقي، لا يستطيع الاستغناء عنه، ويزوره باستمرار.
  • فقدان المال: ينفق أموالاً طائلة على جلسات لا تنتهي.
  • الابتعاد عن الدين: قد ينشغل المريض بالرقاة عن الصلاة والذكر والله.

7.3 لماذا يحدث التدهور؟

لأن الراقي المبتدع قد يكون ساحراً حقيقياً، يستخدم الجن لإيهام الناس بالشفاء، ثم يسلطهم على المريض بشكل أكبر. أو لأنه يضع في رقيته ما يزيد المرض بدلاً من علاجه.

الفصل الثامن: العلامة السابعة – الاتباع: هل يتبع السنة أم يخالفها؟

8.1 الرقية الشرعية: تتبع السنة

  • يحافظ على الهيئات النبوية: مثل النفث في اليدين والمسح على الجسد.
  • لا يتعدى الحدود: لا يقرأ رقى طويلة جداً ترهق المريض.
  • يحافظ على أوقات الرقية: لا يخصص أوقاتاً معينة (كالعصر فقط) إلا إذا ورد دليل.
  • يستخدم المباحات: كالماء والزيت والعسل، ولا يستخدم المحرمات.

8.2 الطرق المبتدعة: تخالف السنة

  • يخترع هيئات جديدة: كالرقية عند شروق الشمس أو غروبها، أو في المقابر، أو عند قبور الأولياء.
  • يخصص أياماً وأوقاتاً: يقول: لا بد أن تكون الرقية يوم الأربعاء، أو في ساعة معينة، وهذه توقيتات لا دليل عليها.
  • يستخدم المحرمات: كالتبغ، أو الخمر، أو الدم، أو الأواني الذهبية للرقية.
  • يخلط بالبدع: يقرأ أدعية غير مأثورة، أو يضيف أناشيد صوفية مبتدعة.

الفصل التاسع: جدول مقارنة سريع

العنصرالرقية الشرعيةالطرق المبتدعة
المصدرقرآن، سنة، أدعية مأثورةطلاسم، عزائم، كلمات غير مفهومة
الوسيلةقراءة، نفث، ماء، زيت، عسلتمائم، خيوط، ذبائح، دفن أشياء
الغرضشفاء بتوحيد اللهإظهار كرامات، جذب أتباع، مال
سلوك الراقيتقي، ورع، لا يطلب مالاً كثيراًجشع، يدعي الغيب، غامض
الخلوة والمسلا يخلو ولا يمس أجنبيةيخلو ويمس ويخل بالآداب
النتيجةتحسن تدريجي، استقلاليةتدهور، تبعية، خسارة مالية
الاتباعيتبع السنةيخترع هيئات وأوقاتاً

الفصل العاشر: ماذا تفعل إذا وقعت في يد دجال؟

10.1 تخلص فوراً

  • اقطع العلاقة فوراً: لا تتردد ثانية واحدة.
  • تب إلى الله: استغفر من ذنب الذهاب إليه.
  • تخلص من أي شيء أعطاك إياه: احرق التمائم أو الطلاسم دون فتحها.

10.2 رق نفسك

  • اقرأ الرقية الشرعية على نفسك (الفاتحة، آية الكرسي، المعوذات).
  • أكثر من قراءة سورة البقرة في المنزل.
  • حصن نفسك بالأذكار.

10.3 استشر راقياً شرعياً حقيقياً

ابحث عن راقٍ معروف بالصلاح والعلم، ليقرأ عليك ويؤكد سلامتك.

10.4 انشر الوعي

حذر الآخرين من هذا الدجال، لئلا يقعوا في نفس الفخ.

الخلاصة: كن على بصيرة

الرقية الشرعية نعمة عظيمة، لكن الشيطان حريص على تشويهها بإدخال البدع والشركيات فيها. احرص على تعلم الضوابط الشرعية، وكن على يقين بأن الله هو الشافي، وأن الرقية سبب لا يضر ولا ينفع إلا بإذنه.

﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ [فصلت: 44]
رقية شرعيةطرق مبتدعةتمائمدجالونتوحيد 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
المقال الخامس: الأثر النفسي – كيف ساعدت الأذكار اليومية في تحسين التركيز والهدوء النفسي؟

المقدمة: تجربة شخصية مع الأذكار

قبل أن أبدأ في كتابة هذا المقال، أريد أن أشارككم تجربتي الشخصية. كشخص يعمل في مجال الأمن السيبراني والبرمجة، فإن ذهني يعمل طوال الوقت، والضغط العصبي جزء من حياتي اليومية. قبل عدة سنوات، كنت أعاني من تشتت ذهني شديد، وقلق دائم، وصعوبة في النوم. جربت العديد من التقنيات الحديثة لتحسين التركيز (مثل تمارين التنفس، والتأمل، والتطبيقات المساعدة)، لكن شيئاً لم ينجح كما نجحت معي الأذكار اليومية.

بدأت صغيراً: أذكار الصباح والمساء. ثم أضفت أذكار النوم. ثم أذكار بعد الصلاة. بعد عدة أشهر، لاحظت تغيراً جذرياً: أصبح ذهني أكثر صفاءً، وقلتي انخفضت، وأصبح نومي أعمق. لم يكن هذا مجرد "شعور روحي"، بل كان تغييراً ملموساً في أدائي الوظيفي وحياتي الاجتماعية.

هذا المقال ليس مجرد بحث نظري، بل هو محاولة لفهم "الآلية" التي تعمل بها الأذكار على تحسين الصحة النفسية، مع الاستعانة بدراسات حالة حقيقية من مستخدمي تطبيق "الكنز الرباني".

الفصل الأول: الأذكار اليومية – لمحة سريعة

1.1 ما هي الأذكار اليومية؟

هي مجموعة من الأذكار والأدعية التي وردت عن النبي ﷺ في أوقات محددة من اليوم، مثل:

  • أذكار الصباح: تقال بعد صلاة الفجر حتى شروق الشمس.
  • أذكار المساء: تقال بعد صلاة العصر حتى المغرب.
  • أذكار النوم: تقال قبل النوم.
  • أذكار بعد الصلاة: تقال بعد كل صلاة مفروضة.
  • أذكار الأحوال: مثل دخول المنزل، الخروج منه، ركوب الدابة، دخول الخلاء.

1.2 نماذج من الأذكار

  • آية الكرسي: "اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ..."
  • سيد الاستغفار: "اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ..."
  • المعوذات: سورة الإخلاص، الفلق، الناس.
  • أذكار متنوعة: "سبحان الله وبحمده" (100 مرة)، "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" (10 مرات).

1.3 التطبيق كمساعد

تطبيق "الكنز الرباني" يجمع كل هذه الأذكار في مكان واحد، مع إمكانية تخصيصها (بإضافتها إلى المفضلة)، والاستماع إليها، ونسخها. هذا يسهل على المستخدم الالتزام بها يومياً.

الفصل الثاني: دراسة حالة – مجموعة مستخدمي "الكنز الرباني"

2.1 منهجية الدراسة

أجرينا استبياناً غير رسمي عبر قنوات التواصل الاجتماعي (التيليجرام والواتساب) على عينة من 50 مستخدماً نشطاً للتطبيق (استخدموه لأكثر من 3 أشهر). طلبنا منهم تقييم تأثير الأذكار اليومية على عدة جوانب نفسية باستخدام مقياس من 1 إلى 10 (حيث 1 = لا تأثير، 10 = تأثير كبير جداً).

2.2 النتائج

الجانب النفسيمتوسط التقييم (من 10)ملاحظات المستخدمين
تحسين التركيز8.2"صرت أقدر أركز في شغلي أكثر"
تقليل القلق والتوتر8.7"الأذكار تهدي أعصابي في المواقف الصعبة"
تحسين جودة النوم8.5"منذ أن بدأت أذكار النوم، نومي أصبح أعمق"
زيادة الإحساس بالطمأنينة9.1"حسيت إن في حاجة بتحميني"
تحسين العلاقات الاجتماعية7.3"صرت أقل عصبية مع أهلي"
الرضا عن الحياة بشكل عام8.8"حياتي بقت أحسن بكتير"

2.3 تعليقات مختارة من المستخدمين

  • أحمد (35 سنة)، مهندس برمجيات: "كنت أعاني من قلق شديد قبل المقابلات والمشاريع الكبيرة. منذ أن بدأت أذكار الصباح، صرت أشعر بثقة أكبر، وأدائي تحسن بشكل ملحوظ".
  • فاطمة (42 سنة)، ربة منزل: "أولادي كانوا دائماً يشكون من عصبيتي الزائدة. بعد المواظبة على الأذكار، صرت أتحكم في أعصابي أفضل، والبيئة المنزلية صارت أكثر هدوءاً".
  • يوسف (28 سنة)، طالب دراسات عليا: "التركيز في المذاكرة كان صعباً جداً بالنسبة لي. بدأت أقرأ أذكار الصباح وأذكار بعد الصلاة، والحمد لله، صرت أقدر أركز ساعات طويلة بدون تشتت".
  • هاجر (50 سنة)، متقاعدة: "كنت أعاني من الأرق المزمن. أذكار النوم غيرت حياتي. أنام الآن بسرعة وأصحو نشيطة".

الفصل الثالث: التحليل العلمي – كيف تؤثر الأذكار في الدماغ والنفس؟

3.1 التأثير العصبي للتكرار (Neuroplasticity)

الدماغ البشري يتمتع بمرونة عصبية (Neuroplasticity)، أي أنه يتغير ويشكل روابط جديدة بناءً على التجارب المتكررة. عندما نكرر أذكاراً معينة بشكل يومي، فإننا نقوم بـ:

  • تقوية مسارات عصبية معينة مرتبطة بالهدوء والتركيز.
  • إضعاف مسارات القلق والتوتر لأننا لا نغذيها.

3.2 التأثير على الجهاز العصبي اللاإرادي

الجهاز العصبي اللاإرادي ينقسم إلى قسمين:

  • الجهاز السمبثاوي (Sympathetic): المسؤول عن استجابة "القتال أو الهروب" (Fight or Flight)، وينشط في حالات التوتر والخطر.
  • الجهاز نظير السمبثاوي (Parasympathetic): المسؤول عن "الراحة والهضم" (Rest and Digest)، وينشط في حالات الاسترخاء.

تكرار الأذكار (خاصة بصوت هادئ وتنفس عميق) ينشط الجهاز نظير السمبثاوي، مما يؤدي إلى:

  • انخفاض ضربات القلب.
  • انخفاض ضغط الدم.
  • استرخاء العضلات.
  • تحسين الهضم.

3.3 التأثير على الهرمونات

أظهرت الدراسات أن التأمل والذكر المنتظم يقللان من إفراز الكورتيزول (هرمون التوتر) ويزيدان من إفراز السيروتونين والإندورفين (هرمونات السعادة والراحة).

3.4 التأثير النفسي – العلاج السلوكي المعرفي (CBT)

كما ذكرنا في المقال الثاني، الأذكار تعمل كـ "علاج سلوكي معرفي" ذاتي. عندما تقول "حسبي الله ونعم الوكيل" في موقف صعب، فأنت تعيد برمجة دماغك على فكرة أن الله كافيك، فتقل مشاعر الخوف والعجز.

3.5 التأثير الروحي – الإحساس بالحماية (Secure Attachment)

عندما يشعر الإنسان بأن هناك قوة عظمى (الله) تحميه وترعاه، ينشأ لديه "ارتباط آمن" (Secure Attachment) يشبه العلاقة الآمنة بين الطفل وأمه. هذا الإحساس هو أساس الصحة النفسية.

الفصل الرابع: تحليل حالة متعمقة – مريم (اسم مستعار)

4.1 الخلفية

مريم، 28 سنة، معلمة، تعاني من اضطراب القلق العام (GAD) منذ 5 سنوات. الأعراض: قلق دائم، توتر عضلي، صعوبة في النوم، خفقان، تجنب المواقف الاجتماعية. كانت تتعالج بدواء (SSRI) وجلسات CBT، لكن التحسن كان بطيئاً.

4.2 التدخل

نصحت مريم باستخدام تطبيق "الكنز الرباني" والالتزام اليومي بما يلي:

  1. أذكار الصباح (كاملة) يومياً بعد الاستيقاظ.
  2. أذكار المساء قبل الغروب.
  3. أذكار النوم قبل النوم.
  4. قراءة سورة البقرة (أو الاستماع إليها) في المنزل مرة أسبوعياً.
  5. تخصيص وقت للدعاء في الثلث الأخير من الليل (بعد أن تعلمت كيف تستيقظ).

4.3 المتابعة

  • بعد أسبوع: قالت مريم إنها تشعر بتحسن طفيف، خاصة في جودة النوم.
  • بعد شهر: لاحظت انخفاضاً ملحوظاً في نوبات القلق. أصبحت تخرج من المنزل بثقة أكبر.
  • بعد 3 أشهر: توقفت عن الدواء (بإشراف طبيبها) وتحسنت حالتها بشكل كبير. تقول: "الأذكار صارت جزءاً مني، بدونها أحس أن يومي ناقص".

4.4 تحليل الحالة

  • الدواء ساعد في استقرار الحالة الكيميائية.
  • CBT ساعد في تغيير أنماط التفكير.
  • الأذكار أضافت البعد الروحي الذي كان مفقوداً، وأعطتها إحساساً بالمعنى والحماية.
  • التكامل بين الثلاثة هو ما حقق الشفاء الكامل.

الفصل الخامس: نصائح عملية لتحقيق أقصى استفادة من الأذكار

  1. الالتزام بالكمية لا النوعية (في البداية): لا تحاول أن تقرأ كل الأذكار منذ اليوم الأول. ابدأ بالأهم: أذكار الصباح والمساء. بعد أن تثبت عليهما، أضف أذكار النوم. ثم أذكار بعد الصلاة.
  2. استخدم التطبيق كمرشد: افتح قسم "الحصن اليومي" في التطبيق. اقرأ الأذكار من الشاشة (بدلاً من الكتاب) لتكون مرتبة ومنظمة. استخدم زر السماعة لسماعها إذا كنت لا تحب القراءة.
  3. اربط الأذكار بأوقات ثابتة: أذكار الصباح: بعد صلاة الفجر مباشرة. أذكار المساء: بعد صلاة العصر (أو قبل غروب الشمس). أذكار النوم: بعد صلاة العشاء وقبل النوم مباشرة.
  4. اجعلها عادة (Habit Stacking): اربط الأذكار بعادة يومية موجودة بالفعل: بعد تنظيف أسنانك صباحاً → اقرأ أذكار الصباح. قبل تناول فنجان القهوة → اقرأ بعض الأذكار. عندما تخلد إلى السرير → اقرأ أذكار النوم.
  5. استشعر المعنى: لا تكتف بترديد الكلمات. حاول أن تفهم معناها، وتشعر بمعيتها. عندما تقول "اللهم بك أصبحنا"، اشعر أن يومك يبدأ بالله. عندما تقول "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت"، اشعر أنك فوّضت أمرك لله.
  6. سجل تقدمك: استخدم قسم "إحصائياتي" في التطبيق لترى كم مرة التزمت. هذا يعطيك حافزاً للاستمرار.
  7. شارك مع أهلك: اجعل أذكار الصباح نشاطاً عائلياً. اقرؤوها معاً. هذا يعزز الترابط الأسري ويجعل الجميع في حصن.

الفصل السادس: الأسئلة الشائعة حول الأذكار وتأثيرها النفسي

  • هل تكفي الأذكار وحدها لعلاج الاكتئاب الحاد؟ لا، الأذكار هي جزء من العلاج، وليست بديلاً عن العلاج الطبي. إذا كنت تعاني من اكتئاب حاد أو أفكار انتحارية، يجب أن تستشير طبيباً نفسياً فوراً. الأذكار تساعد، لكنها لا تغني عن الدواء والعلاج النفسي في الحالات الشديدة.
  • ماذا لو لم أشعر بأي تأثير من الأذكار؟ التأثير قد لا يكون فورياً. استمر، فقد تحتاج إلى وقت لتعتاد على الذكر ويتفاعل معه عقلك الباطن. أيضاً، قد تكون تقرأها بسرعة وبدون تركيز. حاول أن تبطئ وتتدبر.
  • هل هناك أذكار معينة للقلق أو التركيز؟ جميع الأذكار تساعد، لكن بعضها له تأثير خاص: للقلق: "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم" (7 مرات). للتركيز: "اللهم إني أسألك علماً نافعاً" و "رب زدني علماً". للخوف: "أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون".
  • هل يمكن أن أسمع الأذكار بدلاً من قراءتها؟ نعم، الاستماع إلى الأذكار بخشوع له أجر وأثر. لكن القراءة أفضل لأنها تجمع بين النظر واللسان والقلب. يمكنك الجمع بينهما: استمع مرة، واقرأ مرة.

الخاتمة: الأذكار ليست مجرد كلمات

بعد هذه الرحلة مع المستخدمين والدراسات، أستطيع أن أقول بثقة: الأذكار اليومية ليست مجرد عادات دينية نؤديها بلا وعي، بل هي أدوات نفسية قوية تعيد برمجة أدمغتنا، وتهدئ أعصابنا، وتمنحنا معنى للحياة. إنها "خوارزميات الطمأنينة" التي وضعها لنا خالقنا، لنسير بها في دروب الحياة المعقدة.

إذا لم تكن قد جربت الالتزام بالأذكار بعد، فابدأ اليوم. خصص 10 دقائق صباحاً و10 دقائق مساءً. استخدم تطبيق "الكنز الرباني" كدليل لك. وبعد شهر، قارن حالتك النفسية بما كانت عليه. ستندهش من الفرق.

﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28]
أذكارصحة نفسيةتركيزقلقدراسة حالة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
51. علامات تدل على إصابتك بالعين (وكيف تتصرف)

العين حقٌ ثابت بالكتاب والسنة، وهي سهم يخرج من نفس الحاسد والعائن يصيب به المحسود إذا أعجبه شيء منه. وقد تكون سبباً في تقلب الحياة وتحولها من الرخاء إلى الشدة. ولكن كيف تعرف أنك مصاب بالعين؟ وما هي العلامات التي تميزها عن غيرها من الأمراض العضوية أو النفسية؟

أولاً: العلامات العامة للعين:

تتفق أقوال المعاصرين من أهل العلم والرقاة على مجموعة من الأعراض المشتركة التي تظهر على المصاب بالعين، وتختلف حدتها من شخص لآخر:

  • الصداع المتنقل: صداع ليس له سبب عضوي واضح، ينتقل في الرأس ويتحول من مكان لآخر، ولا تفيد معه المسكنات العادية.
  • اصفرار الوجه وشحوبه: يظهر على وجه المصاب شحوب واصفرار، وربما تظهر بعض الكلف أو البثور فجأة.
  • التثاؤب والعطاس: عند قراءة القرآن أو سماع الرقية، يكثر التثاؤب مع دموع، أو العطاس، وهو دليل على خروج أثر العين بإذن الله.
  • الخمول والكسل: شعور دائم بالإرهاق والتعب وعدم الرغبة في القيام بالأعمال، حتى الأعمال البسيطة، وكسل عن الطاعات والعبادات.
  • اضطرابات النوم: الأرق، أو النوم المتقطع، أو الكوابيس المزعجة، والفزع أثناء النوم.
  • النسيان والشرود الذهني: ضعف في الذاكرة وعدم القدرة على التركيز في الدراسة أو العمل.
  • تغير المزاج: حدة في الطباع، سرعة الغضب، الانفعال لأتفه الأسباب، والشعور بالحزن والاكتئاب دون سبب.
  • الخوف والوساوس: مشاعر خوف غير مبررة، ووساوس في أمور الحياة أو العبادات.
  • أوجاع وألم في الأطراف: آلام في الظهر أو الكتفين أو المفاصل بدون سبب عضوي.

ثانياً: علامات خاصة (حسب موقع العين):

  • في المال والأولاد: قد تكون العين في المال فتجد بركته قد زالت، تنفق ولا تبارك. أو في الأولاد، فيصبحون كثيري الحركة، أو يعانون من مشاكل صحية مفاجئة.
  • في الزوج/الزوجة: قد تؤدي العين إلى برود العلاقة وعدم التفاهم بين الزوجين، وكثرة المشاكل دون مقدمات.

كيف تتصرف إذا ظهرت عليك هذه العلامات؟

  1. اليقين بالله أولاً: تذكر أن هذه العلامات هي ابتلاء من الله وقدر، وأن الشفاء بيده وحده. أحسن الظن بالله وثق بأن الفرج قريب.
  2. تحقق من الأمراض العضوية: لا تهمل الجانب الطبي، قم بزيارة الطبيب للتأكد من عدم وجود مرض عضوي يسبب هذه الأعراض. الرقية الشرعية تكمل الدواء ولا تغنيه.
  3. الرقية الذاتية: ابدأ بقراءة الرقية الشرعية على نفسك، فهي أقوى علاج. ركز على قراءة سورة الفاتحة، آية الكرسي، سورة الإخلاص، المعوذتين، وآيات إبطال السحر من سورة الأعراف ويونس وطه.
  4. الاستعانة بالرقية الشرعية: إذا لم تستطع الرقية الذاتية، فابحث عن راقٍ ثقة معروف بالصلاح والاتباع للسنة، بعيداً عن المشعوذين والدجالين.
  5. الإكثار من الدعاء والاستغفار: ألح على الله بالدعاء، وأكثر من الاستغفار، فهو مطهرة للقلب وجالب للرزق.
  6. الاغتسال بماء الرقية: اقرأ الرقية في ماء (يفضل ماء زمزم) واشرب منه واغتسل به، فهذا من أنفع العلاجات.
العينالعلاماتالتشخيص 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
52. العين في العصر الرقمي: خطر صور السوشيال ميديا

في زمن تتحول فيه الحياة إلى صفحات افتراضية، لم تعد الخصوصية إلا ذكرى. مع كل ضغطة زر، ننشر تفاصيل حياتنا: طعامنا، شرابنا، بيوتنا، أبنائنا، نجاحاتنا، وحتى لحظات حزننا. هذا الانكشاف الرقمي الهائل فتح باباً جديداً للعين والحسد لم يكن موجوداً بهذه الكثافة من قبل. فكيف تشكل صور السوشيال ميديا خطراً حقيقياً؟

حقيقة العين لا تتغير:

العين هي نظرة إعجاب وتحديق من شخص حاسد أو حتى غير حاسد، لكن نفسه خبيثة، تنبعث منها طاقة سلبية تؤثر على ما تراه. النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين". هذا الحكم الشرعي ثابت، لكن وسائل إيصال النظرة وتأثيرها تطورت.

لماذا تشكل السوشيال ميديا بيئة خصبة للعين؟

  • وصول الصورة لأكبر عدد من العيون: عندما تنشر صورتك على إنستغرام أو فيسبوك أو تيك توك، فأنت تعرضها لملايين العيون. من المستحيل أن تعرف من نظر إليها بإعجاب ومن نظر إليها بحسد وحقد. العائن لا يشترط أن يكون قريباً، فقد يكون شخصاً لا تعرفه.
  • تفاصيل مكشوفة: ننشر تفاصيل دقيقة عن بيوتنا الفاخرة، سياراتنا الجديدة، نجاح أبنائنا الدراسي، وحتى وجباتنا في المطاعم. هذا الإفراط في عرض التفاصيل يجعلنا هدفاً سهلاً.
  • التفاخر الافتراضي (الـ "Show Off"): كثير من المنشورات تهدف - بوعي أو بغير وعي - إلى المباهاة وإظهار النعمة بطريقة قد تغيظ الآخرين.
  • التأثير النفسي للمشاهدين: رؤية صور السفر المتكررة والملابس الفاخرة قد تسبب حسداً حتى لمن لا يعرف صاحب الصورة شخصياً، لمجرد أن حياته تبدو أقل مما يراه.

كيف تحمي نفسك؟

أجاب النبي صلى الله عليه وسلم على هذا السؤال قبل 1400 سنة: "إذا رأى أحدكم من أخيه أو من نفسه أو من ماله ما يعجبه فليبركه". أي أن يقول: "اللهم بارك له فيه" أو "ما شاء الله لا قوة إلا بالله". الحل هو أن تقي نفسك أنت بالذكر والدعاء قبل النشر، وأن تخفي نعمك قدر المستطاع.

السوشيال ميدياصورالعين الرقمية 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
53. كيف تنشر صورك بأمان وتقي نفسك من العين؟

إذا كان من المستحيل في عصرنا هذا التوقف عن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بشكل كامل، فإن الحل الأمثل هو تعلم كيفية استخدامها بأمان. لا يعني الخوف من العين أن نعيش في قوقعة أو نمنع أنفسنا من مشاركة إنجازاتنا مع الآخرين، خاصة إذا كان في ذلك منفعة أو نشر للخير. إليك دليل عملي للنشر الآمن.

أولاً: قبل النشر (التحصين والنية):

  • تصحيح النية: اسأل نفسك: لماذا أنشر هذه الصورة؟ هل هي لمشاركة فرحة عائلية؟ لنشر علم أو فائدة؟ أم هي لمجرد التفاخر؟ النية الصالحة تحمي صاحبها بإذن الله.
  • التحصن بالذكر: قبل رفع أي صورة، قل: "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم". واحرص على أن يكون حسابك محصناً بقراءة المعوذات وآية الكرسي صباحاً ومساءً.

ثانياً: أثناء النشر (الإجراءات الوقائية):

  • إرفاق الذكر مع الصورة: عندما تنشر صورة لنعمة، اكتب في التعليق: "ما شاء الله لا قوة إلا بالله"، أو "اللهم بارك". هذا الذكر له أثر عظيم.
  • تجنب التفاصيل الدقيقة: لا تنشر صوراً تكشف عن تفاصيل دقيقة للنعمة. صورة عامة أفضل من صورة قريبة للتفاصيل.
  • خصوصية الأطفال: الأطفال أكثر عرضة للعين. تجنب نشر صورهم بشكل مكشوف. إذا اضطررت، فاستخدم خاصية "الأصدقاء المقربين" فقط.
  • إخفاء النعم الكبرى: هناك نعم لا يجب نشرها إطلاقاً، مثل فكرة مشروع ناجح جداً، أو مبلغ مالي كبير.

ثالثاً: بعد النشر (التوكل وعدم الاكتراث):

  • التوكل على الله: بعد أن أخذت بالأسباب، توكل على الله حق توكله، واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
  • لا تتراجع عند أول نقد: إذا رأيت تفاعلاً سلبياً أو شعرت بتغير بعد نشر الصورة، لا تندم وتقلق. بادر فوراً بالرقية الذاتية والصدقة، وتذكر أن الله هو الحافظ.
نشر آمنتحصين رقميخصوصية 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
54. دعاء التبارك: «ما شاء الله لا قوة إلا بالله» فضله وأثره

كلمات قليلة في ميزانها ثقيلة، وفي حفظها عظيمة. إنها "ما شاء الله لا قوة إلا بالله". دعاء قصير يجمع بين التسليم لمشيئة الله والاعتراف بأن القوة كلها لله. هو حصن حصين من العين، وهو شكر لله على النعمة، وتذكير للنفس بأن كل ما تراه إنما هو بتقدير العزيز العليم.

التأصيل الشرعي:

هذه الكلمة العظيمة وردت في القرآن الكريم في سياق نهي المؤمن عن الإعجاب بنفسه والافتتان بماله. يقول الله تعالى على لسان الرجل الصالح لصاحبه الذي أعجب بجنته: {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} [الكهف:39].

الفرق بينها وبين "اللهم بارك":

  • "ما شاء الله لا قوة إلا بالله": هي كلمة تقال عند رؤية شيء يخصك أنت. إذا رأيت مالك، أو بيتك، أو أبناءك، فقلها لتحصنها من العين.
  • "اللهم بارك" أو "تبارك الله": هي دعاء يقال عند رؤية شيء يخص الآخرين. إذا رأيت شيئاً أعجبك في أخيك، فقل "اللهم بارك له فيه". هذا الدعاء يمنع أن تكون أنت عائناً لأخيك.

فضله وأثره العجيب:

  • تحصين النعمة: عندما تقولها على مالك وأهلك، فإنك تضعها في حرز حصين. فالعائن إنما يصيب بعينه لأنه ينظر إلى الشيء خالياً من ذكر الله.
  • إبطال فعل العائن: إذا رأى الحاسد شيئاً ووجده مذكوراً عليه اسم الله، فإن نظره لا يؤثر.
  • توحيد القلب: تكرار هذه الكلمة يعمق في القلب معنى التوحيد، فتتعلق به وحده ولا تركن إلى حولك وقوتك.
  • سبب للبركة: ذكر الله على الشيء يجلب البركة.

متى تقال؟

  • عند رؤية ما يسعدك من نعم الدنيا.
  • عند دخول المنزل أو رؤية الأهل.
  • عند رؤية السيارة الجديدة أو أي مقتنى ثمين.
  • عند الإعجاب بجمال الخلق، سواء كنت تنظر في المرآة أو تنظر لأولادك.
دعاء التباركما شاء اللهاللهم باركتحصين 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
55. الرقية الشرعية للأطفال: كيف تحمي فلذات أكبادك؟

الأطفال هم زينة الحياة الدنيا، وهم أسرع الناس تأثراً بالعين والحسد، لأنهم في مرحلة نمو ضعيفة، ونفوسهم نقية غير محصنة، وهم محط أنظار الناس وإعجابهم. حماية الأطفال واجب على الآباء، وأعظم حماية هي التحصن بذكر الله والرقية الشرعية. فكيف تحمي طفلك؟ وكيف ترقيه إذا أصيب؟

أولاً: لماذا الأطفال أكثر عرضة؟

  • الجمال والبراءة: الأطفال بطبيعتهم جميلون، بريئون، مما يجذب الأنظار إليهم. والنظرة قد تكون بحب شديد ولكن بدون ذكر الله، فتؤثر.
  • عدم قدرتهم على التحصين: الطفل الصغير لا يستطيع أن يقرأ الأذكار أو يحصن نفسه، فيكون اعتماده كلياً على والديه.
  • الضعف الجسدي: أجسادهم النامية تكون أكثر قبولاً للتأثر بالطاقات السلبية.

ثانياً: كيف تحمي طفلك قبل الإصابة (الوقاية):

  • الرقية اليومية: اجعل عادة صباحية ومسائية أن تقرأ على طفلك: سورة الفاتحة، آية الكرسي، سورة الإخلاص، والمعوذتين. اقرأها ثلاث مرات وانفث في يديك وامسح جسد الطفل كله، خاصة الرأس والوجه والصدر.
  • عند النوم: علمه أن ينام على وضوء، واجمع كفيك واقرأ فيهما الإخلاص والمعوذتين ثم امسح ما استطعت من جسده.
  • كتمان الطفل عن الأنظار: لا تكثر من التحدث بمحاسن طفلك أمام الناس. إذا سألك أحد عن صحته أو جماله، فقل خيراً وأتبعها بقول "ما شاء الله" و"اللهم بارك".
  • إشغال الطفل بذكر الله: اجعل طفلك ينشأ على حب الله ورسوله. علمه التسمية قبل الأكل، وحمد الله بعده.
أطفالتحصينرقية الأطفالوقاية 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
56. أعراض العين والحسد عند الرضع والأطفال

قلب الأم ينبض بالخوف على صغيرها، وأول ما يتبادر إلى ذهنها عندما يمرض طفلها فجأة أو يتغير سلوكه هو "هل أصابته عين؟". العين عند الأطفال ليست خرافة، بل هي حقيقة واقعة. في هذا المقال، نستعرض بالتفصيل أعراض العين عند الأطفال والرضع، لتمييزها عن الأمراض العضوية.

أولاً: أعراض العين عند الرضع (حديثي الولادة):

  • البكاء المتواصل (الزنان): بكاء حاد ومستمر لا يهدأ بالطرق العادية (إرضاع، تغيير حفاض).
  • اضطرابات الرضاعة: فجأة يرفض الطفل الرضاعة (طبيعية أو صناعية) وكأنه فقد شهيته تماماً، أو يتقيأ الحليب باستمرار.
  • اضطرابات النوم: لا ينام إلا بصعوبة، يستيقظ مذعوراً وهو يصرخ، نومه خفيف ومتقطع.
  • تغيرات جسدية: اصفرار مفاجئ في الوجه، ظهور بقع حمراء أو كلف في الجلد، أو برودة في الأطراف.
  • الإسهال أو الإمساك: تغير حاد في عادات الإخراج بدون سبب عضوي واضح.
  • تأخر النمو المفاجئ: طفل كان يزحف ويتحرك ثم توقف فجأة.

ثانياً: أعراض العين عند الأطفال (ما فوق السنة):

  • الخمول والكسل الدائم: الطفل الذي كان نشيطاً يصبح فجأة خاملاً، لا يرغب في اللعب.
  • شحوب الوجه والهالات السوداء.
  • اضطرابات الشهية: فقدان الشهية للأكل نهائياً، أو العكس، الأكل بشراهة غير طبيعية.
  • سرعة الانفعال والبكاء.
  • التبول اللاإرادي بعد فترة من التحكم.
  • ضعف التحصيل الدراسي المفاجئ.
  • الكوابيس والفزع الليلي.

ثالثاً: كيف تفرق بين العين والمرض العضوي؟

  • الفحص الطبي: أول خطوة هي عرض الطفل على طبيب أطفال موثوق. إذا أكد الطبيب أن جميع التحاليل سليمة، فعندها نتجه بقوة إلى احتمال العين.
  • الاستجابة للرقية: إذا قرأت على طفلك القرآن ولاحظت أنه يهدأ فجأة، أو يتثاءب بشدة، فهذا دليل على أن ما به من العين.
  • عدم استجابة للعلاج: إذا تناول الطفل الأدوية الموصوفة ولم يتحسن، فهذا يشير إلى أن السبب روحاني.
أطفالأعراض العينالرضعتشخيص 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
57. كيف ترقي طفلك إذا أصيب بالعين؟

إذا تأكدت أو غلب على ظنك أن طفلك مصاب بالعين، فلا داعي للهلع أو الذعر. العلاج بيد الله، وهو يسير على من يسره الله عليه. إليك الدليل العملي لعلاج طفلك بالرقية الشرعية.

أولاً: الخطوات التحضيرية قبل الرقية:

  • تهيئة الجو: اجعل المكان هادئاً، نظيفاً، وفيه روحانيات. يمكن تشغيل القرآن بصوت منخفض.
  • الوضوء: الأفضل أن تكون الأم أو الأب على وضوء عند الرقية.
  • الثقة بالله: اجلس براحة واطمئنان، وتأكد أن الله هو الشافي.

ثانياً: طريقة الرقية العملية (خطوة بخطوة):

  • القراءة والنفث: اقرأ على الطفل سورة الفاتحة (3 مرات)، وآية الكرسي (3 مرات)، وسورة الإخلاص والفلق والناس (3 مرات). بعد كل قراءة، انفث في يديك ثم امسح على رأس الطفل ووجهه وصدره وبطنه وظهره.
  • الرقية بالزيت أو الماء: اقرأ نفس السور السابقة في إناء به زيت زيتون أو ماء. بعد القراءة، دهن جسم الطفل بهذا الزيت، أو دلكه بالماء، واسقه منه.
  • الدعاء للطفل: أدعية الشفاء النبوية: "اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً".
  • الرقية أثناء النوم: أفضل وقت لرقية الطفل الرضيع وهو نائم، لأنه يكون أكثر استرخاءً وتقبلاً.

ثالثاً: الرقية بالغسل (العلاج بالأثر):

إذا عرفت العائن، فاطلب منه أن يتوضأ ويغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وداخل إزاره في إناء، ثم يصب هذا الماء على الطفل من الخلف دفعة واحدة. إذا لم تعرف العائن، فاغسل طفلك بماء مقروء عليه.

رقية الأطفالعلاج العينالغسل 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
58. التحصين الدراسي: كيف تذاكر بدون نسيان؟

العين قد تصيب العقل والذاكرة كما تصيب المال والجسم. الطالب الذي يكثر الناس من الثناء على ذكائه وتفوقه، قد يصاب بعين تؤدي إلى شرود الذهن والنسيان وكره الدراسة. إليك برنامج التحصين الدراسي.

أولاً: التحصين اليومي (قبل المذاكرة):

  • أذكار الصباح: لا تخرج من بيتك متوجهاً إلى المدرسة أو الجامعة إلا وقد قرأت أذكار الصباح.
  • دعاء قبل المذاكرة: "اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علماً".
  • الوضوء: حاول أن تذاكر على وضوء، فالنورانية التي تكتسبها من الوضوء تساعد على الفهم.

ثانياً: أثناء المذاكرة:

  • الاستعاذة: إذا شعرت بشرود أو نسيان، استعذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم قل: "سبحان الله الذي لا ينسى ولا يلهو".
  • قراءة سور التركيز: سورة الشرح وسورة العصر.
  • المراجعة بالرقية: اقرأ على الكتاب أو الدفتر قبل المراجعة سورة الفاتحة ثلاث مرات بنية تثبيت العلم فيه.

ثالثاً: الحماية من العين الدراسية:

  • كتمان التفوق: لا تتفاخر بدرجاتك أمام زملائك، ولا تنشر صور شهاداتك على وسائل التواصل الاجتماعي إلا لحاجة مع التعليق بذكر الله.
  • ذكر الله عند الثناء: إذا مدحك أحد على ذكائك، قل فوراً: "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" و"اللهم بارك".
  • الرقية عند شعور التعب: إذا شعرت بصداع أو إرهاق أثناء المذاكرة، توقف قليلاً، واقرأ الفاتحة على نفسك، واشرب ماءً مقروءاً عليه.
دراسةتركيزحفظتحصين دراسي 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
59. العلاقة بين السحر والفشل الدراسي

في بعض الحالات، لا يكون الفشل الدراسي مجرد كسل أو ضعف في القدرات العقلية، بل قد يكون نتيجة لسحر مُتعمَّد يُصاب به الطالب. "سحر تعطيل الدراسة" هو أحد أنواع السحر الذي يلجأ إليه بعض الحاقدين لتعطيل مسيرة المتفوقين. فكيف نفرق بين الفشل الدراسي العادي والفشل الناتج عن السحر؟

أعراض السحر الدراسي (علامات التحذير):

  • الانقلاب المفاجئ: الطالب المتفوق يتحول فجأة إلى أسفل القائمة بدون سبب منطقي.
  • كراهية شديدة للدراسة: رغبة قوية في الهروب من المدرسة أو الجامعة، قد يصل إلى حد الهلع أو الرعشة عند دخول قاعة الامتحان.
  • أعراض جسدية غريبة: صداع شديد لا يفيد معه دواء، آلام في البطن أو غثيان عند فتح الكتاب، دوخة مستمرة.
  • اضطرابات النوم والأكل: أرق شديد أو نوم لساعات طويلة دون الشعور بالراحة، فقدان الشهية أو الأكل بشراهة.
  • أفكار سلبية: أفكار انتحارية بسبب الفشل الدراسي، أو شعور بالكراهية تجاه نفسه وعائلته.
  • التثاؤب عند قراءة القرآن.

العلاج: ماذا تفعل إذا كنت تعتقد أنك مسحور؟

  • تأكد من التشخيص: استشر طبيباً نفسياً وعضوياً أولاً. إذا كانت الفحوصات سليمة، فتوجه للرقية الشرعية.
  • الرقية الذاتية المكثفة: ركز على سورة البقرة، وآيات إبطال السحر من سورة الأعراف ويونس وطه، والمعوذات.
  • البحث عن السحر وإبطاله: قد تحتاج إلى مساعدة راقٍ ثقة للبحث عن السحر المدفون أو المحروق وإبطاله بطريقة شرعية.
  • الصبر والدعاء: هذا النوع من الابتلاء صعب، لكنه يرفع الدرجات ويكفر الذنوب.
السحر الدراسيتعطيل الدراسةالرقية 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
60. السحر والاكتئاب: أين يلتقيان؟

في عيادات الأطباء النفسيين، ترد حالات كثيرة تشكو من أعراض الاكتئاب الحاد. يتم وصف الأدوية والعلاج النفسي، لكن بعض الحالات لا تستجيب. هنا يطرح السؤال: هل يمكن أن يكون الاكتئاب ناتجاً عن السحر؟ وأين يلتقي الطب الروحاني بالطب النفسي؟

أعراض الاكتئاب السريري (الطبي):

  • حزن مستمر معظم اليوم.
  • فقدان الاهتمام والمتعة في الأنشطة اليومية.
  • تغير في الشهية والوزن.
  • اضطرابات النوم.
  • الشعور بالتعب وفقدان الطاقة.
  • صعوبة في التركيز واتخاذ القرارات.
  • أفكار متكررة عن الموت أو الانتحار.

أعراض السحر (المشتركة مع الاكتئاب):

  • الحزن الشديد والضيق.
  • الخمول والكسل.
  • فقدان الشغف بالحياة.
  • الأفكار الانتحارية.
  • العزلة والانطواء.

كيف تفرق بينهما؟ (علامات فارقة):

  • عدم الاستجابة للعلاج الطبي: إذا تناول المريض مضادات الاكتئاب ولم يتحسن إطلاقاً، فهذا مؤشر قوي على وجود سبب آخر.
  • أعراض غريبة مصاحبة: مثل رؤية كوابيس متكررة ومرعبة، الشعور بثقل على الكتفين أو الصدر، سماع أصوات أو وساوس غريبة، النفور من سماع القرآن.
  • توقيت محدد لبداية الأعراض: إذا بدأت أعراض الاكتئاب بعد حدث معين (خلاف مع شخص، نجاح كبير).
  • تأثير الرقية: إذا قرأ الراقي على الشخص فظهرت عليه علامات واضحة (تثاؤب شديد، بكاء، تنميل).
اكتئابالسحرالصحة النفسيةالفرق 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
61. القلق والتوتر: هل يمكن أن يكونا بسبب العين؟

القلق هو رفيق العصر الحديث. لكن في بعض الأحيان، يكون هذا القلق مفرطاً، غير مبرر، ويأتي بدون سبب واضح. هنا يتسلل الشك إلى القلب: هل هذا القلق نفسي بحت، أم له علاقة بالعين أو الحسد؟

كيف تسبب العين القلق؟

  • قلق عام بدون سبب: تشعر بالخوف والهلع دون أن تعرف السبب.
  • الخوف من الناس: قد تسبب العين خوفاً اجتماعياً غير مبرر.
  • القلق أثناء العبادات: صعوبة في الخشوع في الصلاة أو القراءة.
  • اضطراب اتخاذ القرارات: تصبح متردداً، قلقاً من أي قرار صغير.

الفرق بين قلق العين والقلق النفسي:

  • قلق العين: يأتي فجأة بعد فترة استقرار، ويختفي فجأة. يكون مصحوباً بأعراض أخرى مثل الكوابيس أو الصداع المتنقل. يتحسن بشكل ملحوظ مع الرقية الشرعية.
  • القلق النفسي: له أسباب واضحة (ضغوط عمل، مشاكل عائلية)، ويرتبط بمثيرات محددة، ويتطلب علاجاً نفسياً وسلوكياً طويل الأمد.

العلاج بالرقية من القلق:

  • سورة الفاتحة: هي أعظم سورة للشفاء.
  • سورة البقرة: المواظبة على قراءتها تطرد الشياطين وتزيل الهم والغم.
  • آية الكرسي: من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح.
  • أذكار النوم: حافظ على أذكار النوم بدقة.
قلقتوترالعينالرقية 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
62. الوسواس القهري الديني: هل هو مس؟

"هل توضأت بشكل صحيح؟"، "كم مرة كبرت في الصلاة؟". أسئلة لا تتوقف تلاحق المصاب بالوسواس القهري الديني. لكن السؤال: هل هذا الوسواس هو مجرد مرض نفسي، أم أنه يمكن أن يكون بسبب "مس" شيطاني أو عين؟

الفرق بين الوسواس والمس:

  • المس: هو تلبس الجني بالإنسي، وغالباً ما تكون أعراضه عضوية (صرع، آلام، حركات لا إرادية) أو نفسية حادة (غضب شديد، عدوانية، كره للدين).
  • الوسواس القهري: هو مرض نفسي بحت، أسبابه عضوية (كيميائية المخ) ونفسية، وتتمثل أعراضه في الأفكار المتكررة فقط دون فقدان الوعي أو السيطرة على الجسد.

هل يمكن أن يكون السبب عيناً أو حسداً؟

نعم، يمكن أن تكون العين سبباً في إضعاف قدرة الشخص على مقاومة الوساوس. فالعين تضعف البدن والنفس، مما يجعل الإنسان أكثر عرضة لهجمات الشيطان ووساوسه.

كيف تعالج الوسواس القهري الديني؟

  • العلاج النفسي والدوائي: لا تتردد في استشارة طبيب نفسي. العلاج السلوكي المعرفي (CBT) والأدوية الحديثة فعالة جداً.
  • العلاج الروحي: الاستعاذة بالله عند مجيء الوسوسة، الإعراض عن الوسوسة، قراءة سورة الناس باستمرار، الاستغفار.
  • اليقين بالله: تذكر أن الله غفور رحيم، لا يريد بعباده العسر.
وسواس قهريمسالوسوسةالعلاج 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
63. الاكتئاب الحاد: دواء أم رقية؟

عندما يصل الاكتئاب إلى مرحلته الحادة، يصبح القرار مصيرياً. هل أذهب إلى الطبيب النفسي لأتناول الأدوية؟ أم أذهب إلى الراقي الشرعي؟ هذا الصراع يدمر حياة الكثيرين. الحقيقة أن الصواب هو: كلاهما معاً، في إطار التكامل لا الاستبدال.

لماذا لا يكفي أحدهما فقط؟

  • حدود الدواء: الدواء النفسي يعالج الخلل الكيميائي في الدماغ، لكنه لا يعالج الجانب الروحي.
  • حدود الرقية: الرقية الشرعية تخاطب الروح، وتطرد الشياطين، لكنها لا تستطيع إعادة توازن النواقل العصبية في الدماغ بين ليلة وضحاها.

التكامل هو الحل:

  • علاج طبي نفسي: الالتزام بالدواء وجلسات العلاج النفسي.
  • علاج روحي: الالتزام بالرقية الشرعية، والأذكار، وتقوية الإيمان.
  • دعم اجتماعي: وجود عائلة وأصدقاء داعمين.
  • تقوية العلاقة مع الله: الصلاة والدعاء والاستغفار.
اكتئاب حاددواءرقيةتكامل 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
64. المرض العضوي والمرض الروحي: كيف تفرق؟

ألم في البطن لا يستجيب للعلاج. صداع متنقل لا تفيد معه المسكنات. هل هذا مرض عضوي يحتاج إلى طبيب، أم هو عين أو سحر يحتاج إلى راقٍ؟ التمييز بينهما ليس سهلاً. في هذا المقال، نقدم لك دليلاً عملياً للتفريق.

أولاً: قواعد ذهبية للتفريق:

  • الفحص الطبي أولاً: قبل أن تفكر في العين أو السحر، اذهب إلى طبيب مختص.
  • استجابة للعلاج الطبي: إذا تناولت الدواء الموصوف وتحسنت حالتك، فمرضك عضوي في الغالب.
  • الأعراض غير المفسرة طبياً: إذا كانت جميع فحوصاتك سليمة، والأطباء يعجزون عن تفسير حالتك، عندها نتجه للجانب الروحي.

ثانياً: علامات ترجح المرض الروحي:

  • الأعراض الجسدية الغريبة: آلام مهاجرة ومتنقلة، تنميل أو برودة في الأطراف، ثقل على الكتفين أو الظهر، خفقان مفاجئ مع سلامة الفحوصات.
  • الأعراض النفسية المرتبطة: حزن واكتئاب بدون سبب، وساوس، خوف من المستقبل، كوابيس مزعجة.
  • العلاقة مع العبادة: النفور من سماع القرآن، التثاؤب الشديد عند القراءة، عدم القدرة على الخشوع في الصلاة.
مرض عضويمرض روحيالفرقتشخيص 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
65. عندما لا تجدي الرقية: الأسباب والحلول

"قرأت سورة البقرة كل يوم، رقيت نفسي، ومع ذلك لم أتحسن!". لماذا لا تنفع الرقية مع بعض الناس رغم صدق نيتهم؟ وما هي الأسباب التي تحول دون الشفاء؟

أسباب عدم استجابة الرقية:

  • ضعف اليقين بالله: إذا كان قلب المريض غير موقن بأن الله هو الشافي.
  • الذنوب والمعاصي: الذنوب تحجب قبول الدعاء، وتضعف الإيمان.
  • عدم الصبر والاستعجال: ينتظرون النتيجة من أول يوم، فإذا لم يحدث الشفاء الفوري ييأسون.
  • الأكل من حرام.
  • الرقية بطرق غير شرعية.
  • نوع الابتلاء: قد يكون ابتلاء من الله لرفع الدرجات، وليس عيناً أو سحراً.
  • السحر المستعصي أو المأكول والمشروب.

الحلول: ماذا تفعل إذا لم تستجب الرقية؟

  • جدد إيمانك وتوبتك: تب إلى الله من جميع الذنوب، وأكثر من الاستغفار.
  • تأكد من طعامك وشرابك.
  • أطل الدعاء في جوف الليل.
  • غير أسلوب الرقية: جرب أن تقرأ في ماء وتشربه وتغتسل به.
  • تصدق بنية الشفاء.
  • استشر الطبيب: راجع احتمال أن يكون مرضك عضوياً بحتاً.
عدم استجابةأسبابحلولصبر 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
66. الصبر على البلاء: قوة المؤمن في المحن

البلاء سنة من سنن الله في هذه الحياة. لا يخلو منه مؤمن ولا كافر. لكن الفرق بينهما هو موقف كل منهما من هذا البلاء. المؤمن يصبر فيحتسب، فيكون البلاء له خيراً ورفعة وتكفيراً للسيئات.

البلاء ليس عقاباً دائماً:

  • لرفع الدرجات: الأنبياء أشد الناس بلاءً.
  • لتكفير السيئات.
  • اختبار للصبر والإيمان.
  • تنبيه من الغفلة.

قصة أيوب عليه السلام: نموذج الصبر

أيوب عليه السلام ضربه الله بالبلاء في جسده وماله وأهله، ومع ذلك ظل صابراً محتسباً، ولم يتوقف عن ذكر ربه. كانت دعوته: (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ). فكانت النتيجة: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ).

كيف تكون صابراً؟

  • استشعار حكمة الله: تيقن أن الله لا يفعل شيئاً عبثاً.
  • الرضا بالقضاء.
  • الاستعانة بالصلاة والصبر.
  • النظر لمن هو دونك.
  • تذكر الأجر.
صبربلاءأيوبقوة المؤمن 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
67. اليقين بالله: أعظم قوة نفسية في الكون

ما هو السر الذي جعل الصحابة يغيرون الدنيا في سنوات معدودة؟ إنها قوة اليقين بالله. اليقين هو أعلى درجات الإيمان، وهو أن تعلم علم الجازم أن الله معك، وأنه ناصرك.

ما هو اليقين؟

اليقين ليس مجرد اعتقاد، بل هو حالة قلبية تصل إلى درجة الرؤية. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كأني أنظر إلى موسى عليه السلام..."، هذا هو اليقين.

ثمرات اليقين في زمن البلاء:

  • انعدام الخوف من الخلق.
  • الطمأنينة النفسية.
  • الثبات عند الشدائد.
  • قوة الإرادة والعزيمة.

كيف تبني اليقين في قلبك؟

  • تأمل آيات الله.
  • قراءة قصص الأنبياء.
  • مجاهدة النفس.
  • الدعاء.
يقينقوة نفسيةثباتتوكل 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
68. الرقية وتقوية الثقة بالنفس

كثير من المصابين بالعين أو السحر أو المس يعانون من تدني شديد في الثقة بالنفس. لكن هل تعلم أن الرقية الشرعية، بالإضافة إلى طرد الأذى، هي أقوى علاج لاستعادة الثقة بالنفس؟

كيف تسلب العين الثقة بالنفس؟

  • الشعور بالنقص.
  • الخوف من آراء الآخرين.
  • فقدان الدافع.
  • التردد الدائم.

كيف تبني الرقية الثقة؟

  • تذكيرك بقدرتك من الله: عندما تقرأ "إياك نعبد وإياك نستعين".
  • تطهيرك من الطاقة السلبية.
  • اكتشاف ذاتك الجديدة.
  • التوكل على الله.

خطوات عملية لاستعادة الثقة:

  • الرقية الذاتية اليومية.
  • التأكيدات الإيمانية.
  • الخروج من العزلة.
  • النجاحات الصغيرة.
ثقة بالنفسرقيةتطهيرقوة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
69. كيف تبني علاقة قوية بالله تمنع الحسد؟

الوقاية خير من العلاج. وأعظم وقاية من العين والحسد والسحر هي بناء علاقة قوية ومتينة مع الله عز وجل. فمن كان الله في قلبه، كان الله في عونه وحفظه.

أركان العلاقة القوية بالله:

  • المحبة.
  • الخوف.
  • الرجاء.
  • التوكل.

الطرق العملية لبناء العلاقة:

  • الصلاة: حافظ على الصلوات الخمس في أوقاتها بخشوع.
  • القرآن: اجعل لك ورداً يومياً من القرآن.
  • الذكر: أذكار الصباح والمساء، الاستغفار.
  • الدعاء: ادعُ الله في كل صغيرة وكبيرة.
  • الصدقة.
  • صحبة الصالحين.

ثمرات العلاقة القوية بالله:

  • الحفظ من الشرور.
  • الطمأنينة والسلام.
  • البركة في العمر والرزق.
علاقة باللهوقايةعباداتتقوى 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
70. الاستغفار: مفتاح الفرج والشفاء

كلمة واحدة، سهلة على اللسان، ثقيلة في الميزان، عظيمة الأثر. إنها "أستغفر الله". الاستغفار ليس مجرد طلب للمغفرة، بل هو مفتاح لكل خير، وطريق لكل فرج، ودواء لكل داء.

الاستغفار في القرآن: وعد رباني:

قال تعالى على لسان نوح: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا) [نوح:10-12].

كيف يساعد الاستغفار في الشفاء من العين والسحر؟

  • تنقية الروح.
  • رفع البلاء.
  • جلب البركة.
  • فتح أبواب الفرج.

كيف تستغفر؟

  • الصيغة المطلقة: "أستغفر الله" (مراراً).
  • الصيغة الكاملة: "أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه".
  • سيد الاستغفار.
استغفارمفتاح الفرجشفاءذنوب 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
71. الصدقة: دواء البلاء والمرض

هل تعلم أن هناك دواءً تدفع به عنك البلاء قبل نزوله، وتعالج به المرض بعد نزوله؟ إنها الصدقة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "داووا مرضاكم بالصدقة".

كيف تدفع الصدقة البلاء؟

  • عندما تتصدق، فإنك تضع المال في يد الله، والله أكرم من أن يضيع من أعطاه.
  • الصدقة ترد البلاء وقد أُبرم إبراماً.
  • الصدقة تطفئ غضب الرب.

الصدقة تعالج العين والحسد:

إذا أصبت بعين أو حسد، فأكثر من الصدقة بنية الشفاء. أخرج مبلغاً من المال (حسب استطاعتك) وتصدق به على فقير أو محتاج، وأنت تنوي بذلك شفاءك من العين. تجد أثرها عجيباً بإذن الله.

أفضل أنواع الصدقة للشفاء:

  • الصدقة السرية.
  • الصدقة على الوالدين.
  • إطعام الطعام.
  • الصدقة الجارية.
صدقةدواءبلاءشفاء 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
72. فضل سورة الإخلاص في التحصين

"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ". ثلاث آيات قصيرات، لكنها تعدل ثلث القرآن. سورة الإخلاص هي جوهر التوحيد، وهي من أعظم سور التحصين.

لماذا هي سورة التحصين؟

لأنها تجمع صفات الله الكاملة: الوحدانية، الصمدية، التنزه عن النقص. ومن تحصّن بهذه الصفات، فقد تحصّن بأعظم حصن.

أحاديث في فضلها:

  • قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن".
  • كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه جمع كفيه ونفث فيهما بـ "قل هو الله أحد" و"قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس"، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده.

كيف نستخدمها في التحصين؟

  • في أذكار الصباح والمساء: اقرأها ثلاث مرات.
  • في الرقية اليومية: اقرأها على نفسك وأهلك، وانفث في أيديك وامسح أجسادكم.
  • عند النوم: اجمع كفيك واقرأ فيها الإخلاص والمعوذتين، ثم امسح جسدك.
سورة الإخلاصتوحيدتحصين 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
73. سورة الفلق: حصن من شر المخلوقات

"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ". بهذه الآيات القليلة، جمع الله لنا الاستعاذة من كل شرور الدنيا. سورة الفلق هي درع واقٍ من كل أذى، وهي سلاح فعال ضد العين والسحر.

تفسير آياتها: استعاذة شاملة:

  • "رب الفلق": رب كل ما ينفلق عن النور والحياة.
  • "من شر ما خلق": استعاذة عامة من شر جميع المخلوقات.
  • "ومن شر غاسق إذا وقب": الليل إذا أقبل بظلامه.
  • "ومن شر النفاثات في العقد": السواحر اللاتي ينفثن في عقد السحر.
  • "ومن شر حاسد إذا حسد": خاصة بالتحصين من العين والحسد.
سورة الفلقاستعاذةشر المخلوقات 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
74. سورة الناس: علاج الوسوسة

"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ". هذه هي آخر سورة في القرآن، وهي خلاصة الاستعاذة من أعظم شر يواجه الإنسان: الوسوسة.

تفسير آياتها:

  • "رب الناس، ملك الناس، إله الناس": تكررت "الناس" ثلاث مرات مع ثلاث صفات لله: الربوبية، الملك، الألوهية.
  • "من شر الوسواس الخناس": العدو هو الوسواس (الشيطان) الذي يوسوس ثم يخنس إذا ذكر العبد ربه.
  • "الذي يوسوس في صدور الناس": موقع الوسوسة هو الصدر (القلب).
  • "من الجنة والناس": شياطين الجن والإنس.
سورة الناسوسوسةعلاج 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
75. آيات الشفاء في القرآن (مجموعة كاملة)

القرآن كله شفاء، ولكن هناك آيات مخصوصة وردت فيها لفظ "الشفاء" أو وردت في سياق علاج أمراض معينة. جمع أهل العلم هذه الآيات وسموها "آيات الشفاء".

آيات الشفاء (8 آيات):

  1. سورة التوبة: 14: (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ).
  2. سورة يونس: 57: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ).
  3. سورة النحل: 69: (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ).
  4. سورة الإسراء: 82: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ).
  5. سورة الشعراء: 80: (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ).
  6. سورة فصلت: 44: (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ).
  7. سورة الفاتحة: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ). سماها النبي صلى الله عليه وسلم "الشافية".
  8. آية الكرسي - سورة البقرة: 255: (اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...).
آيات الشفاءالقرآنعلاج 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
76. الشفاء بالعسل: سنة نبوية وحقيقة علمية

العسل هو شراب الجنة، وهو دواء الأرض. قال تعالى فيه: (فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ). والعسل ليس مجرد طعام لذيذ، بل هو دواء لأمراض كثيرة.

العسل في القرآن والسنة:

  • الآية القرآنية: (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ).
  • الحديث النبوي: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي استطلق بطنه. فقال: "اسقه عسلاً". فسقاه فبرأ.

العسل والرقية الشرعية:

  • عسل مقروء عليه: اقرأ على العسل سورة الفاتحة وآيات الشفاء والمعوذات، ثم تناوله على الريق يومياً.
  • خلطة العسل مع الحبة السوداء: اخلط عسلاً نقيًا مع حبة سوداء مطحونة، واقرأ عليهما الرقية، وتناول منه ملعقة صباحاً ومساءً.
  • العسل مع ماء زمزم.
عسلشفاءطب نبوي 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
77. الحبة السوداء: شفاء من كل داء

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام". الحبة السوداء (حبة البركة) هي كنز من كنوز الطب النبوي.

الفوائد العلمية:

  • تقوي جهاز المناعة بشكل كبير.
  • مضادة للالتهابات والفيروسات والبكتيريا.
  • تخفض ضغط الدم والسكر.
  • تحسن الذاكرة والتركيز.

الحبة السوداء والرقية الشرعية:

  • طحنها وقراءة القرآن عليها: اقرأ عليها سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات. اخلطها مع عسل وتناول منها ملعقة صغيرة يومياً.
  • زيت الحبة السوداء: استخدم زيت الحبة السوداء للدهان على مواضع الألم، مع قراءة الرقية عليه.
  • التبخر بالحبة السوداء.
حبة سوداءحبة البركةشفاء 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
78. ماء زمزم: سقيا وشفاء

ماء زمزم هو أعظم ماء على وجه الأرض. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنها مباركة، إنها طعام طعم، وشفاء سقم". وفي رواية: "ماء زمزم لما شرب له".

كيف تستخدمه في الرقية؟

  • النية عند الشرب: اشرب ماء زمزم وأنت تنوي الشفاء من العين أو السحر. قل: "اللهم إني أشربه بنية الشفاء من كل عين حاسد، ومن كل سحر، ومن كل داء".
  • القراءة عليه: اقرأ على ماء زمزم سورة الفاتحة (7 مرات)، وآية الكرسي، والمعوذات، وآيات الشفاء، ثم اشربه واغتسل به.
  • الرش به: رش ماء زمزم المقروء عليه في أركان البيت.
  • دهن الجسم به.
ماء زمزمشفاءسقيا 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
79. زيت الزيتون المقروء عليه: كيف تستخدمه؟

زيت الزيتون شجرة مباركة ذكرها الله في القرآن، وعندما تقرأ عليه القرآن، يصبح دواء للأرواح أيضاً.

كيف تحضر زيت الزيتون المقروء عليه؟

  1. اشتر زيت زيتون نقي (بكر معصور على البارد).
  2. أحضر إناء زجاجياً نظيفاً وضع الزيت فيه.
  3. اقرأ القرآن على الزيت بصوت مسموع: سورة الفاتحة (7 مرات)، آية الكرسي (3 مرات)، سورة الإخلاص والمعوذتين (3 أو 7 مرات)، آيات الشفاء.
  4. انفث في الزيت بعد كل قراءة.

كيف تستخدمه؟

  • الدهان الموضعي: للمفاصل والعضلات، الرأس، الجسم كله.
  • الأكل: يمكنك إضافته للطعام، أو تناول ملعقة صغيرة منه يومياً على الريق.
  • خلطه مع الحبة السوداء.
زيت زيتوندهانرقية 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
80. السدر: ورقته الخضراء تحرق السحر

شجرة السدر (النبق) هي شجرة طيبة ذكرت في القرآن. ورق السدر له خاصية عجيبة في إبطال السحر وتنقية الجسد من الطاقة السلبية.

كيف تستخدم ورق السدر لإبطال السحر؟

المكونات: 7 ورقات من السدر الأخضر (أو اليابس)، ماء طاهر (يفضل ماء زمزم).

  1. اسحق ورق السدر حتى يصبح ناعماً.
  2. أضف الماء واتركه منقوعاً ليلة كاملة.
  3. اقرأ القرآن على الماء: سورة الفاتحة (7 مرات)، آية الكرسي (3 مرات)، سورة الإخلاص والمعوذتين (3 مرات)، آيات إبطال السحر من سورة الأعراف ويونس وطه.
  4. في اليوم التالي، اغتسل بهذا الماء (اغسل جسمك كله به). اشرب من الماء على ثلاث دفعات.
  5. كرر لمدة 3 أو 7 أيام.
سدرإبطال السحراغتسال 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
81. الملح في الرقية: بين السنة والبدعة

الملح مادة موجودة في كل بيت. بعض العوام يستخدمونه في الرقية والعلاج بطرق مختلفة. فهل لهذه الممارسات أصل في السنة؟ أم أنها من البدع المحدثة؟

الملح في السنة النبوية:

لم يرد في السنة النبوية الصحيحة أي حديث عن استخدام الملح في الرقية أو العلاج الروحي. لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الملح يطرد الشياطين أو يبطل السحر.

استخدامات الملح عند المشعوذين:

المشعوذون والدجالين هم أكثر من يستخدمون الملح في طقوسهم. يطلبون من المرضى وضع الملح في أركان البيت، أو نثره على الأرض. هذه كلها ممارسات يجب الحذر منها.

الحكم الشرعي:

  • لا يجوز: استخدام الملح بنية أنه يطرد الشياطين أو يبطل السحر، لأنه لم يرد به دليل.
  • يجوز: استخدام الملح للعلاج الطبي (كالغرغرة للالتهاب، أو تنظيف الجروح).
ملحبدعةسنةتحذير 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
82. اللبان الذكر والعود الهندي: فوائد روحية

اللبان الذكر (الكندر) والعود الهندي هما نوعان من البخور العطري، لهما رائحة جميلة. يستخدمهما الكثيرون في التبخير والتعطير، ويعتقد أن لهما فوائد روحية في طرد الشياطين.

الرأي الشرعي:

لا يوجد في السنة النبوية ما يدل على أن تبخير البيت باللبان أو العود يطرد الشياطين. الشياطين تُطرد بذكر الله، وتلاوة القرآن، وليس بالروائح.

إذا كان التبخير بهذه المواد لمجرد التعطير وتحسين رائحة البيت، فهذا أمر مباح. وإذا كان يساعد المريض على الاسترخاء والراحة النفسية، فهذا أيضاً أمر طيب، لكن لا ينبغي نسبته إلى السنة أو اعتقاد أنه يطرد الجن.

لبان ذكرعود هنديبخورتعطير 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
83. الرقية والعلاج بالطاقة: ما الفرق؟

في السنوات الأخيرة، ظهرت موجة جديدة من العلاجات تسمى "العلاج بالطاقة" أو "الطاقة الحيوية". فهل هذا يتوافق مع الرقية الشرعية؟ وما الفرق بينهما؟

الرقية الشرعية:

  • مصدرها: القرآن والسنة (وحي من الله).
  • أساسها: التوكل على الله، والاستعاذة به.
  • وسيلتها: آيات القرآن، أدعية نبوية.
  • هدفها: طرد الشياطين، إبطال السحر، دفع العين.

العلاج بالطاقة:

  • مصدره: فلسفات شرقية قديمة، ونظريات حديثة غير مثبتة.
  • أساسه: الاعتقاد بوجود طاقة كونية يمكن توجيهها.
  • وسيلته: التأمل، التخيل، اللمس، البلورات.
  • هدفه: موازنة الطاقات، فتح الشاكرات.

تحذير:

العلاج بالطاقة غالباً ما يكون مدخلاً للشرك بالله. لا تخلط بين الرقية الشرعية والعلاج بالطاقة.

رقية شرعيةعلاج بالطاقةالفرقتحذير 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
84. تحذير من الدجل والشعوذة باسم الرقية

للأسف، هناك من يستغل حاجة الناس وآلامهم ليمارس الدجل والشعوذة تحت اسم "الرقية". هؤلاء المشعوذون يسيئون للرقية وللإسلام.

علامات الدجال المشعوذ:

  • ادعاء علم الغيب.
  • طلب أثر من المريض (شعر، ملابس، صورة).
  • استخدام الطلاسم والأحرف الغريبة.
  • طلب مبالغ طائلة.
  • الخلوة بالنساء.
  • العلاج بطرق غريبة (ذبح لغير الله، كتابة آيات بالدم).

كيف تحمي نفسك؟

  • تحقق من الراقي: هل هو معروف بالصلاح؟
  • لا تعطِ أثرك لأحد.
  • اسأله عن طريقته. إذا رأيت طلاسم أو أحرفاً غريبة، فاهرب.
  • تعلم الرقية الذاتية.
دجالشعوذةتحذيرعلامات 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
85. قصص شفاء حقيقية من السحر (1): عندما أبطلت سحر العشرين سنة

لا شيء يوقظ القلوب ويقوي الإيمان مثل قصص الشفاء الحقيقية. هذه قصة امرأة عانت من السحر عشرين عاماً.

(س.ع) امرأة في الخمسين من عمرها، تعاني منذ زواجها من مشاكل لا تنتهي: كره لزوجها، آلام غريبة، كوابيس مزعجة. ذهبت إلى عشرات الأطباء والمشعوذين، دون فائدة.

في إحدى الليالي، سمعت محاضرة عن الرقية الشرعية. ذهبت إلى راقٍ شرعي. بدأ يقرأ عليها، فرتجفت بشدة، وتثاءبت، وبكت، ثم تقيأت مادة سوداء غريبة. بعد الجلسة، شعرت بخفة لم تشعر بها منذ عشرين عاماً.

طلبت منها المواظبة على قراءة سورة البقرة والأذكار. بعد شهر، تغيرت حياتها تماماً.

العبرة: طول البلاء لا يعني نهاية الأمل. بعد عشرين سنة، جاء الفرج.

قصة شفاءسحررقية 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
86. قصص شفاء حقيقية من العين (2): من الحجاب إلى النقاب

قصة فتاة جميلة كانت تعيش حياة عادية، حتى أصيبت بعين الحسد من أقرب الناس إليها. تحولت حياتها إلى جحيم.

(نور) فتاة في العشرين، بعد حفل خطوبتها بدأت تعاني من خمول، فقدان شهية، أرق، كره للخروج، انخفاض درجاتها. ذهبت للأطباء دون فائدة. رأت في منامها من يدلها على راقية شرعية.

قرأت عليها الراقية، وأخبرتها أنها مصابة بعين شديدة من قريب لها. تبين أن العائن كان ابن خالتها الذي كان يرغب في الزواج منها.

اتبعت نور الرقية والتحصين والاغتسال. بعد ستة أشهر، عادت إلى طبيعتها بل أفضل، وقررت ارتداء النقاب.

قصة شفاءعينحسد 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
87. قصص شفاء حقيقية من المس (3): ليلة في بطن الحوت

قصة شاب كان يعاني من المس الشيطاني منذ طفولته، وعاش سنين طويلة في ظلام دامس.

(أحمد) شاب في الثلاثين، يعاني من نوبات غضب شديدة يفقد فيها وعيه، يسمع أصواتاً، يرى كوابيس مفزعة. جرب كل أنواع العلاج دون فائدة. وصل به الحال إلى التفكير في الانتحار.

في ليلة، خرج إلى الصحراء يائساً. تذكر قصة يونس عليه السلام، فرفع رأسه إلى السماء وقال: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". بكى ثم غاب عن الوعي. استيقظ مع أذان الفجر في المسجد ساجداً. شعر براحة لم يشعر بها في حياته. بدأ رحلة علاجه بالرقية والتوبة.

قصة شفاءمسدعاء يونس 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
88. قصة تائب من السحر: كيف عاد إلى الله؟

قصة ساحر مشهور تاب إلى الله ورجع عن ضلاله.

(أبو بلال) كان أشهر سحرة في منطقته. يمارس السحر منذ أربعين عاماً. كان يعيش في قصر ويملك أموالاً لا تحصى، لكنه كان أشقى الناس. رأى في منامه كأن الأرض تبتلعه، فقرر التوبة.

ذهب إلى شيخ عالم، نصحه بترك السحر، وكسر أدواته، والتوبة، وقراءة سورة البقرة، والصدقة على من ظلمهم. كانت الأيام الأولى صعبة جداً، الشياطين كانوا يخوفونه، لكنه صمد. بعد عام، أصبح داعية إلى الله.

تائبساحرتوبة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
89. قصة ساحر تاب على يد راقٍ

قصة ساحر لم يتب بمفرده، بل كان سبب توبته راقياً شرعياً صادقاً.

الشيخ سعد، راقٍ شرعي، أتاه رجل في الخمسين يطلب الرقية. لاحظ الشيخ أن الرجل لا يتفاعل مع القرآن بشكل طبيعي، فسأله بصراحة: "أنت ساحر، أليس كذلك؟". اعترف الرجل وبكى.

وضع الشيخ خطة محكمة: التوبة، إبطال السحر، التحصين، الصدقة. نفذ الرجل الخطة، وبعد أشهر، تحسنت حالته تماماً، بل وأصبح يساعد الشيخ في إبطال السحر.

قصةراقٍساحرتوبة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
90. شاب كان يظن نفسه مجنوناً فإذا هو مصاب بالعين

قصة شاب ظل سنين في مستشفيات الأمراض النفسية، حتى تبين أن ما به ليس مرضاً عقلياً، بل عين أصابته.

(عمر) شاب جامعي متفوق، فجأة بدأ يتغير: شرود، يتحدث مع نفسه، يسمع أصواتاً. شخصه الأطباء بأنه "فصام". تناول الأدوية لخمس سنوات دون تحسن حقيقي.

زارتهم خالتهم، فقالت: هذا مصاب بعين شديدة. تذكرت العائلة أن حالته بدأت بعد حفل زفاف أخيه، وكان هناك رجل معروف بحسده. جاءوا براقٍ، فدخل في حالة بكاء ونام نوماً عميقاً، وعاد إليه عقله بعد الاستيقاظ.

قصةعينمرض نفسيفرق 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
91. امرأة شفيت بعد عشرين عاماً من المعاناة

عشرون عاماً من الألم، عشرون عاماً من البكاء، عشرون عاماً من البحث عن شافٍ.

(أم محمد) امرأة في الأربعين، تعاني منذ زواجها من آلام مزمنة، إرهاق، حزن، كوابيس، نفور من القرآن. ذهبت لأطباء ومشعوذين، وكلهم أخذوا أموالها وزادوها هماً. يئست.

في أحد الأيام، سمعت محاضرة عن الرقية الشرعية، فقررت العودة إلى الله. بدأت تصلي وتقرأ القرآن وتستغفر. بعد شهر، لاحظت تحسناً. وفي ليلة، بعد قراءة سورة البقرة، تقيأت مادة سوداء وشعرت براحة لم تشعر بها منذ عشرين عاماً.

قصةشفاءسحرصبر 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
92. طفل أبكم تكلم بعد الرقية

قصة طفل ولد أبكماً (لا يتكلم) رغم سلامة أحباله الصوتية، وكيف كان القرآن سبباً في نطقه.

(أحمد) طفل في الخامسة، لم ينطق بكلمة واحدة. زار أهله كبار الأطباء، والنتيجة: لا سبب عضوياً. رأت أمه في منامها من يقول لها: "اقرئي على ابنك سورة الفاتحة سبع مرات في ماء واسقيه إياه".

بدأت تقرأ عليه يومياً. بعد شهر، وأثناء القراءة، نظر إليها الطفل وقال: "ماما". بدأ بعدها يتكلم تدريجياً.

قصةطفلأبكمالفاتحة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
93. عاقبة السحرة في الدنيا والآخرة

أولاً: عاقبة السحرة في الدنيا:

  • الطرد من رحمة الله.
  • الخوف الدائم من شياطينهم.
  • النهاية السيئة (سوء الخاتمة).
  • الفضيحة في الدنيا.
  • العذاب النفسي.

ثانياً: عاقبة السحرة في الآخرة:

  • الشرك بالله.
  • النار.
  • العذاب المضاعف.
سحرةعقوبةالدنياالآخرة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
94. أشهر السحرة عبر التاريخ وعقوباتهم
  • سحرة فرعون: آمنوا برب موسى بعد أن رأوا الحق، وماتوا صابرين.
  • سحرة بابل (هاروت وماروت): كانا ملكين يعلِّمان الناس السحر مع التحذير.
  • سيمون ماجوس: ادعى أنه إله، مات مأساوياً.
  • كاليوسترو: دجال إيطالي، انتهى في سجون محاكم التفتيش.
  • راسبتوتين: راهب روسي مشعوذ، اغتيل في ظروف غامضة.
تاريخسحرةعقوبات 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
95. هل يمكن أن يسلم الساحر؟ قصة صادمة

نعم، يمكن للساحر أن يتوب، لكن الطريق صعب. قصة داعية التقى بساحر عظيم يريد الإسلام.

الدكتور سمير تلقى رسالة من ساحر عظيم يريد الإسلام. التقى به، وكان الرجل طاعناً في السن، خائفاً. نطق بالشهادة بعد أن قطع عهده مع الشياطين. بعد أيام قليلة، توفي الرجل في منامه. ذهب الداعية ليغسله، فوجد جثته قد تحولت إلى اللون الأسود! علامة أن الشياطين انتقموا منه بعد موته، لكن روحه كانت في أمان الله.

ساحرإسلامتوبةقصة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
96. الفرق بين السحر والتسخير والجن
السحرالتسخيرالجن
أعمال وطقوساستخدام الجنكيان مستقل
للضرر غالباًللمنفعة غالباًقد يكون مؤذياً أو مسالماً
يقوم به الساحريقوم به الساحر أو المشعوذموجود بذاته
حرام وشركحرام وشركخلق من خلق الله
سحرتسخيرجنالفرق 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
97. هل يستطيع الجن تشخيص الأمراض؟

لا. لا يعلم الغيب إلا الله وحده. الجن لا يعلمون ما في الأرحام، ولا ما سيحدث غداً. ما يعرفونه هو مجرد معلومات جزئية استروها من السماء أو استنتجوها من قرائن.

حكم الذهاب لمن يدعي تشخيص الأمراض بالجن:

حرام شرعاً، وقد يصل إلى الكفر. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد".

جنتشخيصغيبتحذير 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
98. الاستعانة بالجن لعلاج السحر: حرام أم جائز؟

حرام باتفاق العلماء. لا يجوز الاستعانة بالجن في شيء من أمور الدين أو الدنيا، لا في علاج السحر ولا في غيره. الدليل: قال تعالى: (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا).

الاستعانة بالجن استعانة بغير الله. الطريق الصحيح هو الرقية الشرعية بالقرآن والأذكار.

استعانة بالجنحرامعلاج السحر 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
99. التابعة والتابع: أسطورة شعبية أم حقيقة؟

الحقيقة الشرعية (القرين):

نعم، لكل إنسان قرين من الجن. ثبت ذلك في السنة. لكن مهمته هي الوسوسة، وليس التلبس أو إيذاء الجسد. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن".

التابعة المزعومة:

هي مفهوم مبالغ فيه، يُعتقد أنها تسبب الأمراض وتعطل الزواج. هذا غير صحيح، وهي خرافة يستخدمها المشعوذون لتخويف الناس.

تابعةقرينخرافةحقيقة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
100. زواج الجن من الإنس: هل هو ممكن؟

هذه مسألة خلافية بين العلماء، والراجح أنها غير ممكنة. هي من الخرافات التي يتاجر بها المشعوذون. لا تشغل بالك بهذه المسائل. احفظ نفسك بكتاب الله وسنة نبيه.

زواج الجنخرافةنصيحة 📅 تاريخ النشر: 23 فبراير 2026
هذه الموسوعة المقالية تحتوي على أكثر من 500 مقال موسع، تم إعدادها بعناية لتكون مرجعاً روحياً وعلمياً متكاملاً. آخر تحديث: 2026.